كتاب من كتب الحديث

كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها

يضم كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها أحاديث سنن ابن ماجه مرتبة للقراءة مع النص والشرح.

سنن ابن ماجه628 حديث141 مشاهدة

ابدأ قراءة الأحاديث كتب المجموعة كل المجموعات

عدد الأحاديث628

المجموعةسنن ابن ماجهعرض المجموعة

أحاديث الكتاب

قراءة أحاديث كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها

اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

حديث رقم 5770 مشاهدةيتوفر شرح

حديث كان يصلي الضحى أربعا ويزيد ما شاء الله

الراوي: معاذة العدوية

عن معاذة العدوية، قالت: سألت عائشة: " أكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى؟ قالت: نعم، أربعا، ويزيد ما شاء الله "

المعنى المختصر

إسناده صحيح. شبابة: هو ابن سوار المدائني، ويزيد الرشك: هو ابن أبي يزيد الضبعي. وأخرجه مسلم (٧١٩) (٧٨) من طريقين عن يزيد الرشك، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٧١٩) (٧٩)، والنسائي في "الكبرى" (٤٨١) من طريق قتادة، عن معاذة العدوية، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٤٥٦) و (٢٤٦٣٨)، و"صحيح ابن حبان" (٢٥٢٩).

حديث رقم 5780 مشاهدةيتوفر شرح

حديث من حافظ على شفعة الضحى غفرت له ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من حافظ على شفعة الضحى، غفرت له ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر»

المعنى المختصر

إسناده ضعيف لضعف النهاس بن قهم، وشداد -وهو ابن عبد الله القرشي مولاهم- لم يسمع من أبي هريرة. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ٢/ ٤٠٦. وأخرجه الترمذي (٤٨٠) من طريق يزيد بن زريع، عن النهاس بن قهم، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٩٧١٦).

حديث رقم 5790 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل

الراوي: جابر بن عبد الله

عن جابر بن عبد الله، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة، كما يعلمنا السورة من القرآن يقول: " إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة، ثم ليقل: اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك العظيم، فإنك تقدر ولا أقدر، وتعلم ولا أعلم، وأنت علام الغيوب، اللهم إن كنت تعلم هذا الأمر - فيسميه، ما كان من شيء - خيرا لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري - أو خيرا لي في عاجل أمري وآجله - فاقدره لي ويسره لي وبارك لي فيه، وإن كنت تعلم - يقول مثل ما قال في المرة الأولى - وإن كان شرا لي، فاصرفه عني واصرفني عنه، واقدر لي الخير حيثما كان، ثم رضني به "

المعنى المختصر

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (١١٦٢)، وأبو داود (١٥٣٨)، والترمذي (٤٨٤)، والنسائي ٦/ ٨٠ من طريق عبد الرحمن بن أبي الموال، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٤٧٠٧)، و "صحيح ابن حبان" (٨٨٧).

حديث رقم 5800 مشاهدةيتوفر شرح

حديث من كانت له حاجة إلى الله أو إلى أحد من خلقه فليتوضأ وليصل ركعتين ثم ليقل

الراوي: عبد الله بن أبي أوفى الأسلمي

عن عبد الله بن أبي أوفى الأسلمي، قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " من كانت له حاجة إلى الله، أو إلى أحد من خلقه، فليتوضأ وليصل ركعتين، ثم ليقل: لا إله إلا الله الحليم الكريم، سبحان الله رب العرش العظيم، الحمد لله رب العالمين، اللهم إني أسألك موجبات رحمتك، وعزائم مغفرتك، والغنيمة من كل بر، والسلامة من كل إثم، أسألك ألا تدع لي ذنبا إلا غفرته، ولا هما إلا فرجته، ولا حاجة هي لك رضا إلا قضيتها لي، ثم يسأل الله من أمر الدنيا والآخرة ما شاء، فإنه يقدر "

المعنى المختصر

إسناده ضعيف جدا، فائد بن عبد الرحمن متروك. وأخرجه الترمذي (٤٨٣) من طريقين عن فائد بن عبد الرحمن، بهذا الإسناد. وقال: هذا حديث غريب، وفي إسناده مقال، فائد بن عبد الرحمن يضغف في الحديث، وفائد هو أبو الورقاء. قوله: "موجبات رحمتك" قال المباركفوري: بكسر الجيم، أي: أسبابها. قال الطيبي: جمع موجبة، وهي الكلمة الموجبة لقائلها الجنة، وقال ابن الملك: يعني الأفعال والأقوال والصفات التي تحصل رحمتك بسببها. "وعزائم مغفرتك" قال السيوطي: أي: موجباتها، جمع عزيمة. وقال الطيبي: أي: أعمالا تتعزم وتتأكد بها مغفرتك.

حديث رقم 5810 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه ويصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء

الراوي: عثمان بن حنيف

عن عثمان بن حنيف، أن رجلا ضرير البصر أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ادع الله لي أن يعافيني فقال: «إن شئت أخرت لك وهو خير، وإن شئت دعوت» فقال: ادعه، فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه، ويصلي ركعتين، ويدعو بهذا الدعاء: «اللهم إني أسألك، وأتوجه إليك بمحمد نبي الرحمة، يا محمد إني قد توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه لتقضى، اللهم فشفعه في» . قال أبو إسحاق: هذا حديث صحيح

المعنى المختصر

إسناده صحيح. أبو جعفر المدني: هو عمبر بن يزيد الخطمي. وأخرجه الترمذي (٣٨٩٥)، والنسائي في "الكبرى" (١٠٤١٩) و (١٠٤٢٠) من طريقين عن أبي جعفر المدني، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح غريب. وأخرجه النسائي (١٠٤٢١) من طريق هشام الدستوائي، عن أبي جعفر، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، عن عمه عثمان بن حنيف. وهو في "مسند أحمد" (١٧٢٤٠). تنبيه: جاء في المطبوع بعد هذا: "قال أبو إسحاق: هذا حديث صحيح" ولم ترد هذه العبارة في أصولنا الخطية، وأبو إسحاق هذا لم نتبينه.

حديث رقم 5820 مشاهدةيتوفر شرح

حديث صل أربع ركعات تقرأ في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة فإذا انقضت القراءة فقل

الراوي: أبي رافع

عن أبي رافع، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للعباس: «يا عم ألا أحبوك، ألا أنفعك، ألا أصلك» قال: بلى، يا رسول الله، قال: " فصل أربع ركعات تقرأ في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة، فإذا انقضت القراءة فقل: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر خمس عشرة مرة قبل أن تركع، ثم اركع فقلها عشرا، ثم ارفع رأسك فقلها عشرا، ثم اسجد فقلها عشرا، ثم ارفع رأسك فقلها عشرا، ثم اسجد فقلها عشرا، ثم ارفع رأسك فقلها عشرا قبل أن تقوم، فتلك خمس وسبعون في كل ركعة، وهي ثلاثمائة في أربع ركعات، فلو كانت ذنوبك مثل رمل عالج غفرها الله لك " قال: يا رسول الله ومن لم يستطع يقولها في يوم؟ قال «قلها في جمعة، فإن لم تستطع فقلها في شهر» حتى قال: «فقلها في سنة»

المعنى المختصر

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، موسى بن عبيدة -وهو الزبذي- ضعيف، وسعيد بن أبي سعيد مجهول. وأخرجه الترمذي (٤٨٥) من طريق زيد بن الحباب، بهذا الإسناد. وقال: هذا حديث غريب من حديث أبي رافع. وفي الباب عن عكرمة، عن ابن عباس مرفوعا سيأتي بعده، وإسناده حسن. وعن أبي الجوزاء، عن رجل له صحبة -يرون أنه عبد الله بن عمرو- مرفوعا عند أبي داود (١٢٩٨)، ومن طريقه البيهقي ٣/ ٥٢، وأشار بإثره إلى أنه روي عن أبي الجوزاء، عن عبد الله بن عمرو موقوفا، وعن أبي الجوزاء، عن ابن عباس قوله. وعن عروة بن عويم، عن رجل أنصاري -قيل:…

حديث رقم 5830 مشاهدةيتوفر شرح

حديث ألا أفعل لك عشر خصال إذا أنت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك أوله وآخره

الراوي: ابن عباس

عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للعباس بن عبد المطلب: " يا عباس يا عماه ألا أعطيك، ألا أمنحك، ألا أحبوك، ألا أفعل لك عشر خصال، إذا أنت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك أوله وآخره وقديمه وحديثه وخطأه وعمده وصغيره وكبيره وسره وعلانيته عشر خصال: أن تصلي أربع ركعات تقرأ في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة، فإذا فرغت من القراءة في أول ركعة قلت وأنت قائم، سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر، خمس عشرة مرة، ثم تركع فتقول، وأنت راكع عشرا، ثم ترفع رأسك من الركوع فتقولها عشرا، ثم تهوي ساجدا فتقولها وأنت ساجد عشرا، ثم ترفع رأسك من السجود فتقولها عشرا، ثم تسجد فتقولها عشرا، ثم ترفع رأسك من السجود فتقولها عشرا، فذلك خمسة وسبعون في كل ركعة، تفعل في أربع ركعات، إن استطعت أن تصليها في كل يوم مرة فافعل، فإن لم تستطع ففي كل جمعة مرة، فإن لم تفعل ففي كل شهر مرة، فإن لم تفعل ففي عمرك مرة "

المعنى المختصر

إسناده حسن، رجاله ثقات غير موسى بن عبد العزيز -وهو اليماني العدني- فقد قال عنه ابن معين والنسائي: ليس به بأس، وذكره ابن حبان وابن شاهين في "الثقات"، وغير الحكم بن أبان -وهو المدني- فقد قال عنه ابن معين والنسائي: ثقة، وكذا قال العجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: ربما أخطأ، وإنما وقع المناكير في رواية ابنه إبراهيم عنه، وإبراهيم ضعيف، وحكى ابن خلفون توثيقه عن ابن نمير وابن المديني وأحمد بن حنبل، وقال البزار كما في "كشف الأستار" بإثر الحديث (٣٤٥٦): ليس به بأس. وقد صحح هذا الحديث الإمام أبو داو…

حديث رقم 5840 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا نهارها

الراوي: علي بن أبي طالب

عن علي بن أبي طالب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا كانت ليلة النصف من شعبان، فقوموا ليلها وصوموا نهارها، فإن الله ينزل فيها لغروب الشمس إلى سماء الدنيا، فيقول: ألا من مستغفر لي فأغفر له ألا مسترزق فأرزقه ألا مبتلى فأعافيه ألا كذا ألا كذا، حتى يطلع الفجر "

المعنى المختصر

إسناده تالف بمرة، ابن أبي سبرة -وهو أبو بكر بن عبد الله بن محمد القرشي- رموه بالوضع. إبراهيم بن محمد: هو ابن علي بن عبد الله بن جعفر. وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (٣٨٢٢)، وفي "فضائل الأوقات" (٢٤)، والمزي في "تهذيب الكمال" في ترجمة أبي بكر بن عبد الله بن محمد بن سبرة ٣٣/ ١٠٧ من طريق الحسن بن علي الخلال، بهذا الإسناد.

حديث رقم 5850 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إن الله تعالى ينزل ليلة النصف من شعبان إلى السماء الدنيا

الراوي: عائشة

عن عائشة، قالت: فقدت النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة، فخرجت أطلبه، فإذا هو بالبقيع رافع رأسه إلى السماء. فقال: «يا عائشة أكنت تخافين أن يحيف الله عليك ورسوله؟» قالت، قد قلت: وما بي ذلك، ولكني ظننت أنك أتيت بعض نسائك، فقال: «إن الله تعالى ينزل ليلة النصف من شعبان إلى السماء الدنيا فيغفر لأكثر من عدد شعر غنم كلب»

المعنى المختصر

إسناده ضعيف لضعف الحجاج -وهو ابن أرطأة- ولانقطاعه، قال البخاري فيما نقله عنه الترمذي في "سننه" عقب الحديث (٧٤٩): يحيى بن أبي كثير لم يسمع من عروة، والحجاج بن أرطأة لم يسمع من يحيى بن أبي كثير. وأخرجه الترمذي (٧٤٩) عن أحمد بن منيع، عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٦٠١٨). وللحديث طرق أخرى عند البيهقي في "شعب الإيمان" (٣٨٣٥) و (٣٨٣٧) و (٣٨٣٨)، وأسانيدها ضعيفة كلها.

حديث رقم 5860 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إن الله ليطلع في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن

الراوي: أبي موسى الأشعري

عن أبي موسى الأشعري، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن الله ليطلع في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن» ، حدثنا محمد بن إسحاق قال: حدثنا أبو الأسود النضر بن عبد الجبار قال: حدثنا ابن لهيعة، عن الزبير بن سليم، عن الضحاك بن عبد الرحمن، عن أبيه، قال: سمعت أبا موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه

المعنى المختصر

حسن بشواهده، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة -وهو عبد الله-، وقد اختلف عليه فيه، فرواه الوليد بن مسلم عنه كما في رواية ابن ماجه هذه عن الضحاك بن أيمن، عن الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب، عن أبي موسى الأشعري، ورواه أبو الأسود النضر بن عبد الجبار عنه، عن الزبير بن سليم، عن الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب، عن أبيه، عن أبي موسى الأشعري، وتابع أبا الأسود على ذلك سعيد بن كثير بن عفير. وسيأتي تخريجه فيما بعده.حسن بشواهده، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة -وهو عبد الله- وجهالة عبد الرحمن بن عرزب والزبير بن سليم…

حديث رقم 5870 مشاهدةيتوفر شرح

حديث صلى يوم بشر برأس أبي جهل ركعتين

الراوي: عبد الله بن أبي أوفى

عن عبد الله بن أبي أوفى، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم «صلى يوم بشر برأس أبي جهل ركعتين»

المعنى المختصر

إسناده ضعيف، سلمة بن رجاء مختلف فيه والراجح ضعفه، وشعثاء -وهي بنت عبد الله الأسدية- جهلها الحافظان الذهبي وابن حجر.وأخرجه الدارمي (١٤٦٢)، والبزار في "مسنده" (٣٣٦٨)، والعقيلي في "الضعفاء" ٢/ ١٥٠، وابن عدي في "الكامل" ٣/ ١١٧٨، والمزي في "تهذيب الكمال" في ترجمه شعثاء بنت عبد الله ٣٥/ ٢٠٦ من طرق عن سلمة بن رجاء، به. وفيه عندهم: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - صلى ركعتين حين بشر بالفتح -وعند المزي- يوم فتح مكة - وحين بشر برأس أبي جهل. وعند الدارمي: أو برأس أبي جهل. وعندهم جميعا أن تلك الصلاة كانت لل…

حديث رقم 5880 مشاهدةيتوفر شرح

حديث بشر بحاجة فخر ساجدا

الراوي: أنس بن مالك

عن أنس بن مالك، أن النبي صلى الله عليه وسلم «بشر بحاجة فخر ساجدا»

المعنى المختصر

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة: وهو عبد الله. ويشهد له حديث عبد الرحمن بن عوف في "مسند أحمد" (١٦٦٤)، وهو حديث حسن. وحديث سعد بن أبي وقاص عند أبي داود (٢٧٧٥)، وفي إسناده مجهول.