أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

إسناده صحيح، وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وأبو قتادة: هو تميم بن نذير العدوي، وأبو الدهماء: هو قرفة بن بهيس العدوي. وهو في "الزهد" لوكيع (٣٥٦) ، وعنه أخرجه هناد في "الزهد" (٩٣٨) . وسلف برقم (٢٠٧٣٩) عن إسماعيل ابن علية عن سليمان بن المغيرة.

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، أبو الزبير -وهو محمد بن مسلم بن = تدرس- مدلس، وقد عنعنه، وصحابيه المبهم هو جابر بن عبد الله، سماه كذلك كل من رواه عن أيمن بن نابل، وخطؤوه في إسناده، ولعله لأجل ذلك أبهمه وكيع، والله تعالى أعلم. وأخرجه الطيالسي (١٧٤١) ، وابن ماجه (٩٠٢) ، والترمذي في "العلل الكبير" ١/٢٢٧، والنسائي ٢/٢٤٣ و٣/٤٣، وأبو يعلى (٢٢٣٢) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢٦٤، والحاكم ١/٢٦٦-٢٦٧ و٢٦٧، والبيهقي ٢/١٤١ و١٤٢ من طرق عن أيمن بن نابل، بهذا الإسناد. وسموا جميعهم الصحابي: جابر بن عبد الله…

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، وجهالة الصحابي لا تضر. وسلف برقم (١٦٣٩٨) عن عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان الثوري. وفاتنا هناك أن نذكر له شاهدا، فنذكر له هنا شاهدا حديث أبي سعيد الخدري عند البخاري (٨٨٠) ، ومسلم (٨٤٦) (٧) ، وسلف في "المسند" بنحوه برقم (١١٦٥٨) .

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه. وأبو العلاء المذكور في المتن: هو يزيد بن عبد الله بن الشخير. وسلف برقم (٢٣٠٧٠) عن وكيع مختصرا بشطره الأخير. وانظر (٢٠٧٣٧) .

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، عاصم -وهو ابن رجاء بن حيوة- ليس بذاك القوي، وجده حيوة الكندي لم نقف له على ترجمة، وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٥/٢٥١ وقال: رواه أحمد، وحيوة لم أعرفه. وفي الباب عن جنادة بن أبي أمية، سلف برقم (١٦٥٩٧) ، وسنده صحيح. وعن عبد الله بن السعدي، سلف برقم (٢٢٣٢٤) وسنده قوي. وعن ثوبان عند البزار (١٧٤٩ - كشف الأستار) ، قال الهيثمي في "المجمع" ٥/٢٥١: وفيه يزيد بن ربيعة الرحبي، وهو ضعيف.

رجاله ثقات رجال الصحيح غير صحابيه. وسلف عن محمد بن جعفر، عن شعبة برقم (٢٠٢٨٧) .

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، وابن الشخير: هو يزيد بن عبد الله، وسلف الحديث برقم (٢٠٠٥٨) عن أبي أحمد الزبيري، عن سفيان، عن خالد الحذاء، عن يزيد بن عبد الله بن الشخير، عن أخيه مطرف بن عبد الله بن الشخير، عن الأعرابي، وهو المحفوظ.

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه، فليست له رواية في الكتب الستة. عبد الكريم الجزري: هو ابن مالك. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٦٧٢ عن وكيع، بهذا الإسناد. وانظر (١٥٧٣٤) .

إسناده صحيح. ثور الشامي: هو ابن يزيد أبو خالد الحمصي، وحريز بن عثمان: هو الرحبي الحمصي، وأبو خداش: هو حبان بن زيد الشرعبي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٧/٣٠٤ عن وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٢/٨٥٧، والبيهقي ٦/١٥٠ من طريق يحيى ابن سعيد القطان، عن ثور الشامي، به. وأخرجه أبو عبيد في "الأموال" (٧٢٩) ، وأبو داود (٣٤٧٧) ، وابن عدي ٢/٨٥٧، والبيهقي ٦/١٥٠ من طرق عن حريز بن عثمان، به. وأخرجه يحيى بن آدم في "الخراج" (٣١٥) ، والبيهقي ٦/١٥٠ من طريق سفيان الثوري عن ثور بن يزيد يرفعه إلى النبي صلى الل…

إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه. وهو مكرر (٢٣٠٧١) .

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه. وأخرجه ابن أبي شيبة في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" للبوصيري (٦٩٠٢) عن وكيع، بهذا الإسناد. إلا أن فيه: عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم، بدل: عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. وفي الباب عن أنس بن مالك، سلف برقم (١٢٤٨٢) . وعن ابن مسعود، ذكرناه عند حديث أنس. وعن جابر بن عبد الله، سلف برقم (١٤٥١٧) .

إسناده ضعيف من أجل عمة أشعث -وهو ابن سليم أبي الشعثاء- فإنها لا تعرف، وسميت في الرواية التالية رهم -وهي بنت الأسود- وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه، فقد روى له الترمذي في "الشمائل" والنسائي، وقد اختلف في اسمه واسم أبيه، فقيل: عبيد بن خالد، وقيل: عبيدة -بضم العين وفتحها- بن خلف كما في الحديث التالي. سفيان: هو الثوري. وأخرجه أحمد بن منيع كما في "إتحاف الخيرة" للبوصيري (٥٥٢٥) عن أبي أحمد الزبيري، عن سفيان، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١١٩٠) ، وابن سعد في "الطبقات" ٦/٤٤، والترمذي في الشم…