أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

إسناده صحيح على شرط الشيخين. شيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، ومنصور: هو ابن المعتمر. = وأخرجه الطحاوي في "شرح المشكل" (٥٦٩١) ، والطبراني في "الأوسط" (٢٥٢٤) ، وابن منده في "الإيمان" (١٠٣٧) من طريق عبد الله بن رجاء، وابن منده (١٠٣٧) من طريق عبيد الله بن موسى، كلاهما عن شيبان بن عبد الرحمن، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٥/١٣٤ من طريق زائدة بن قدامة، والبزار في "مسنده" (٢٨٥٩) من طريق المفضل بن مهلهل، كلاهما عن منصور، به. وخالفهم جرير بن عبد الحميد، فأخرجه أبو داود (٤٣١٥) من طريقه عن منصور، عن…

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكن قد اختلف فيه على عبد الملك -وهو ابن عمير-، فرواه سفيان بن عيينة عنه هكذا، ورواه معمر عنه عن جابر بن سمرة، ورواه جمع غفير عنه عن ربعي، عن الطفيل بن سخبرة أخي عائشة كما سلف مفصلا برقم (٢٠٦٩٤) ، وهو المحفوظ الذي رجحه البخاري في "التاريخ الكبير" ٤/٣٦٣-٣٦٤، والبزار في "مسنده" ٧/٢٥٣. وأخرجه البخاري في "تاريخه الكبير" ٤/٣٦٤، وابن ماجه (٢١١٨) ، والبزار في "مسنده" (٢٨٣٠) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٩٨٤) ، والبيهقي في = "الأسماء والصفات" ص ١٤٣، والحازمي في "ال…

صحيح لغيره دون قصة ذرابة اللسان، وله إسنادان: الأول إلى حذيفة، وهو ضعيف، فيه أبو المغيرة اختلف في اسمه، فقيل: عبيد بن المغيرة، وقيل: عبيد بن عمرو، وقيل: عبيد الله بن أبي المغيرة، وقيل: المغيرة بن أبي عبيد، وقيل: الوليد، وقيل: أبو الوليد، ولم يرو عنه غير أبي إسحاق السبيعي، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، فهو مجهول. والإسناد الثاني إلى أبي موسى الأشعري وقد خولف أبو أحمد محمد بن عبد الله الزبيري فيه، فرواه غير واحد عن إسرائيل مرسلا لم يذكروا فيه أبا موسى، وهو الذي ذكره أبو حاتم كما في "العلل" ٢/١…

إسناده صحيح على شرط الشيخين. شقيق: هو ابن سلمة الأسدي. وهو في "فضائل الصحابة" للمصنف برقم (١٥٤٣) . وأخرجه ابن سعد ٣/١٥٤ عن محمد بن عبيد، بهذا الإسناد. وأخرجه تاما ومختصرا البخاري (٦٠٩٧) ، والبزار في "مسنده" (٢٨٧٥) ، والحاكم ٣/٣١٥، والبغوي (٣٩٤٥) من طرق عن الأعمش، به. وأخرجه تاما ومختصرا البزار (٢٩٠٣) ، والطبراني في "الكبير" (٨٤٨٤) و (٨٤٨٥) و (٨٤٨٦) من طرق عن شقيق، به. وانظر ما سلف برقم (٢٣٣٠٨) . قوله: "من حين يخرج" أي: من بيته، يريد أن ظاهر أحواله محمود، ولا يدري باطنها. قاله السندي.

إسناده صحيح على شرط الشيخين. معاوية: هو ابن عمرو بن المهلب الأزدي، وزائدة: هو ابن قدامة، وشقيق: هو ابن سلمة الأسدي. = وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٨٤٨٠) من طريق معاوية بن عمرو، بهذا الإسناد. وأخرجه مختصرا المصنف في "فضائل الصحابة" (١٥٤٥) ، وابن أبي شيبة ١٢/١١٥، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/٥٤٥، والطبراني (٨٤٨١) ، وأبو نعيم في "الحلية" ١/١٢٦ من طرق عن الأعمش، به. وأخرجه مختصرا يعقوب بن سفيان ٢/٥٤٤، والطبراني (٨٤٨٢) ، وأبو نعيم ١/١٢٦ من طرق عن أبي وائل، به. وانظر ما سلف برقم (٢٣٣٠٨) .

إسناده حسن من أجل عاصم بن بهدلة، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" ١١/٤٦٠-٤٦١ و١٤/٣٠٦-٣٠٧ عن عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. والرواية الأولى مختصرة. وانظر (٢٣٢٨٥) .

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير المستورد -وهو ابن الأحنف- فمن رجال مسلم. سليمان: هو الأعمش. وانظر (٢٣٢٤٠) .

حديث صحيح رجاله رجال الصحيح غير نهيك بن عبد الله السلولي، فقد روى عنه أبو إسحاق -وهو السبيعي- وذكره ابن حبان في "الثقات"، لكن قد تابعه شقيق بن سلمة أبو وائل فيما سلف برقم (٢٣٢٤١) . وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٨/١٢٢ عن أبي نعيم الفضل بن دكين، عن يونس بن أبي إسحاق، بهذا الإسناد.

صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم: وهو ابن بهدلة. وهو مكرر (٢٣٣١٨) .

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات على خلاف في إسناده كما سلف بيانه عند الرواية (٢٣٢٦٥) . = وأخرجه الطحاوي في "شرح المشكل" (٢٣٦) من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد.

إسناده محتمل للتحسين، أبو ثور -وهو الأزدي الحداني الكوفي- روى عنه اثنان، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وقال أبو داود: كوفي جليل، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. عمرو بن مرة: هو ابن عبد الله الجملي المرادي، وأبو البختري: هو سعيد بن فيروز. وأخرجه الطيالسي (٤٣٢) ، وأخرجه الحاكم ٤/٥٤٦ من طريق عفان بن مسلم ومسلم ابن إبراهيم، ثلاثتهم (الطيالسي وعفان ومسلم) عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٧٠٣) و (٧٠٤) ، والحاكم ٤/٤٣٧-٤٣٨ = من طريق الأعمش، عن عمرو بن مرة، به. وزاد في روايتي ال…

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح غير عمرو بن = حنظلة، فقد تفرد بالرواية عنه عبد الرحمن بن ثروان، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، لكنه قد توبع كما سيأتي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٥/١١١، ومن طريقه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٩٨٩) ، والطبراني في "الأوسط" (٦٥٧٩) عن عبد الله بن نمير، بهذا الإسناد. ووقع في مطبوع "المصنف" عبد الله بن ثروان بدل عبد الرحمن بن ثروان. وأخرجه الحاكم ٤/٤٧٠ من طريق أبي عوانة، عن الأعمش، به. وصححه على شرط الشيخين، فوهم! فعمرو بن حنظلة لم يخرج له أصحاب الكتب الستة.…