أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي، وعبد الرحمن بن يزيد: هو ابن قيس النخعي. = وأخرجه المصنف في "فضائل الصحابة" (١٥٤٤) ، والطيالسي (٤٢٦) ، وابن سعد ٣/١٥٤، والبخاري (٣٧٦٢) ، ويعقوب بن سفيان في "تاريخه" ٢/٥٤٠ و٥٤٠-٥٤١، وابن حبان (٧٠٦٣) ، والطبراني في "الكبير" (٨٤٨٧) ، وأبو نعيم في "الحلية" ١/١٢٧ من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وقوله: قد علم المحفوظون . إلخ صح من حديث شقيق بن سلمة عن حذيفة في الرواية السالفة برقم (٢٣٣٤٢) ، وسيأتي في الرواية الت…

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف مخمل بن دماث تفرد بالرواية عنه = عطية بن الحارث، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، فهو مجهول. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣١٠ من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وتحرف فيه مخمل بن دماث إلى محمد بن دهاث! وانظر ما سلف (٢٣٢٦٨) .

كذا في (م) والنسخ الخطية، ووقع عند البخاري: وأجازيهم، قال الحافظ ابن حجر في "الفتح" ٦/٤٩٦-٤٩٧: أي: أقاضيهم، والمجازاة: المقاضاة، أي: آخذ منهم وأعطي، ووقع في رواية الإسماعيلي: وأجازفهم بالجيم والزاي والفاء، وفي أخرى بالمهملة والراء، وكلاهما تصحيف لا يظهر، والله أعلم! كذا قال، مع أن الجزاف: هو البيع والشراء بلا وزن ولا كيل، وهو يرجع إلى المساهلة.

في (م) والنسخ الخطية: المعسر، والمثبت من "جامع المسانيد"، ومن "صحيح البخاري".

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم، وأبو عوانة: هو الوضاح اليشكري، وربعي: هو ابن حراش. وأخرج الحديث الأول البخاري (٣٤٥٠) ، والبزار في "مسنده" (٢٨٢٠) والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٦٤٢) ، وابن منده في "الإيمان" (١٠٣٥) ، والبيهقي في "الشعب" (٧١٦٠) من طرق عن أبي عوانة الوضاح اليشكري، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٩٣٤) (١٠٧) ، وأبو عوانة الإسفراييني في الفتن كما في "إتحاف المهرة" ٤/٢٥٢، والطبراني ١٧/ (٦٤٣) و (٦٤٤) ، والبغوي (٤٢٥٩) من طرق عن عبد الملك بن عمير، به. وأخرجه مسلم (٢٩٣٤) (١٠٨) ، وأ…

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الوليد بن عبد الله بن جميع، فمن رجال مسلم، وهو صدوق حسن الحديث. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة، وأبو الطفيل: هو عامر بن واثلة. وهو في "مصنف" ابن أبي شيبة ١٢/٢٩٩ و١٤/٣٨١، ومن طريقه أخرجه مسلم (١٧٨٧) ، وأبو عوانة (٦٨٣٨) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٩٧ عن أبي أسامة، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (٢٨٠١) ، وأبو عوانة (٦٨٣٦) و (٦٨٣٧) ، والطحاوي ٣/٩٧، والطبراني في "الكبير" (٣٠٠٩) ، وفي "الأوسط" (٨٤٣١) ، والحاكم ٣/٢٠١-٢٠٢ من طرق عن ال…

إسناده ضعيف لإبهام الراوي عن حذيفة. عفان: هو ابن مسلم، وهمام: هو ابن يحيى العوذي. والحديث عزاه السيوطي في "الحبائك" (٧٣٢) لمحمد بن نصر في "كتاب الصلاة" وذكر له شاهدا من حديث أبي هريرة بنحوه، وعزاه أيضا لمحمد بن نصر.

صحيح لغيره، وهذا إسناد قوي من أجل مسلم بن نذير، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي. وأخرجه الطيالسي (٤٢٥) عن شعبة، بهذا الإسناد. وتحرف فيه: مسلم بن نذير إلى مسلم بن قريش. وانظر (٢٣٢٤٣) .

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم، والحكم: هو ابن عتيبة الكوفي، وابن أبي ليلى: هو عبد الرحمن. وانظر (٢٣٢٦٩) .

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح. علي بن عبد الله: هو ابن المديني، ومعاذ بن هشام: هو الدستوائي، وأبو معشر: هو زياد بن كليب الحنظلي، وهمام: هو ابن الحارث بن قيس النخعي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٣٠٢٦) عن محمد بن عثمان بن أبي شيبة، عن علي بن عبد الله بن المديني، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح المشكل" (٢٩٥٣) ، والطبراني في "الكبير" = (٣٠٢٦) ، وفي "الأوسط" (٥٤٤٦) من طريق إبراهيم بن محمد بن عرعرة، عن معاذ بن هشام، به. وقلب إبراهيم بن محمد بن عرعرة عند الطحاوي إلى محمد ابن إبراهيم. وكان ق…

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم، ومهدي: هو ابن ميمون الأزدي، وواصل الأحدب: هو ابن حيان الأسدي، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة. وانظر ما سلف برقم (٢٣٢٤٧) .

إسناده صحيح على شرط الشيخين كسابقه. وأخرجه البخاري (٣٨٩) و (٨٠٨) ، والبزار في "مسنده" (٢٨٩٩) ، والبيهقي ٢/١١٧-١١٨ من طرق عن مهدي بن ميمون، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (٢٣٢٥٨) .