كتاب من كتب الحديث

أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

يضم أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

مسند الإمام أحمد897 حديث145 مشاهدة

ابدأ قراءة الأحاديث كتب المجموعة كل المجموعات

عدد الأحاديث897

المجموعةمسند الإمام أحمدعرض المجموعة

أحاديث الكتاب

قراءة أحاديث أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

حديث رقم 7210 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أن رسول الله ﷺ كان إذا صلى إلى عمود أو خشبة أو شبه ذلك لا يجعله نصب عينيه ولكنه يجعله على حاجبه الأيسر

الراوي: الحجر

عن الحجر، أو أبي الحجر بن المهلب البهراني، قال: حدثتني ضبيعة بنت المقدام بن معدي كرب، عن أبيها، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى إلى عمود، أو خشبة، أو شبه ذلك لا يجعله نصب عينيه، ولكنه يجعله على حاجبه الأيسر "

المعنى المختصر

إسناده ضعيف كسابقه. بقية: هو ابن الوليد. وأخرجه أبو علي ابن السكن في "سننه" -كما في "بيان الوهم والإيهام" لابن القطان ٣/٣٥٢- من طريق أبي تقي هشام بن عبد الملك، عن بقية، عن المهلب ابن حجر البهراني، عن ضبيعة بنت المقدام بن معدي كرب، عن أبيها قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا صلى أحدكم إلى عمود أو سارية أو شيء، فلا يجعله نصب عينيه، وليجعله على حاجبه الأيسر".

حديث رقم 7220 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال النبي ﷺ هذه بركة نزلت من السماء أفلا أخبرتني حتى أسقي صاحبيك فقلت إذا شربت البركة أنا وأنت فلا أبالي من أخطأت

الراوي: المقداد بن الأسود

عن المقداد بن الأسود، قال: قدمت المدينة أنا وصاحب لي، فتعرضنا للناس فلم يضفنا أحد، فأتينا النبي صلى الله عليه وسلم فذكرنا له، فذهب بنا إلى منزله، وعنده أربع أعنز فقال: " احتلبهن يا مقداد وجزئهن أربعة أجزاء، وأعط كل إنسان جزأه "، فكنت أفعل ذلك، فرفعت للنبي صلى الله عليه وسلم جزأه ذات ليلة، فاحتبس، واضطجعت على فراشي، فقالت لي نفسي: إن النبي صلى الله عليه وسلم قد أتى أهل بيت من الأنصار، فلو قمت فشربت هذه الشربة، فلم تزل بي حتى قمت فشربت جزأه، فلما دخل في بطني وتقار، أخذني ما قدم وما حدث، فقلت: يجيء الآن النبي صلى الله عليه وسلم جائعا ظمآنا ولا يرى في القدح شيئا، فسجيت ثوبا على وجهي، وجاء النبي صلى الله عليه وسلم فسلم تسليما يسمع اليقظان، ولا يوقظ النائم، فكشف عنه، فلم ير شيئا فرفع رأسه إلى السماء فقال: " اللهم اسق من سقاني، وأطعم من أطعمني " فاغتنمت دعوته، وقمت فأخذت الشفرة فدنوت من الأعنز، فجعلت أجسهن أيهن أسمن لأذبحها، فوقعت يدي على ضرع إحداهن، فإذا هي حافل، ونظرت إلى الأخرى، فإذا هي حافل، ونظرت إلى كلهن، فإذا هن حفل، فحلبت في الإناء فأتيته به، فقلت: اشرب، فقال: " الخبر يا مقداد " فقلت: اشرب، ثم الخبر فقال: " بعض سوآتك يا مقداد " فشرب، ثم قال: اشرب، فقلت: اشرب يا نبي الله، فشرب حتى تضلع، ثم أخذته فشربته، ثم أخبرته الخبر، فقال النبي صلى الله عليه وسلم هيه، فقلت: كان كذا وكذا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " هذه بركة نزلت من السماء، أفلا أخبرتني حتى أسقي صاحبيك " فقلت: إذا شربت البركة أنا وأنت، فلا أبالي من أخطأت

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد ابن سلمة، فمن رجال مسلم.= وسلف برقم (٢٣٨٠٩) عن يزيد بن هارون، عن حماد بن سلمة.

حديث رقم 7230 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إن رسول الله ﷺ قال إذا رأيتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب

الراوي: ميمون بن أبي شبيب

عن ميمون بن أبي شبيب، قال: جعل رجل يمدح عاملا لعثمان فعمد المقداد فجعل يحثو التراب في وجهه، فقال له عثمان: ما هذا؟ قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا رأيتم المداحين، فاحثوا في وجوههم التراب "

المعنى المختصر

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير ميمون بن أبي شبيب، فقد روى له مسلم في المقدمة، والبخاري في "الأدب المفرد" وأصحاب السنن، وهو صدوق كثير الإرسال عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، ويغلب على الظن أنه لم يدرك عثمان ولم يحضر هذه القصة، لكنه متابع. وأخرجه الطيالسي (١١٥٩) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (١٤٩) ، والطبراني ٢٠/ (٥٧٤) ، وأبو نعيم ٤/٣٧٧، وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" (٣٥٧٣) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وسيأتي من طرق أخرى غير طريق ميمون بن أبي شبيب بالأرقام (٢٣٨٢٤) و (٢٣٨٢٦) و (…

حديث رقم 7240 مشاهدةيتوفر شرح

حديث سمعت رسول الله ﷺ احثوا في وجوه المداحين التراب

، عن مجاهد، أن سعيد بن العاص بعث وفدا من العراق إلى عثمان فجاءوا يثنون عليه فجعل المقداد يحثو في وجوههم التراب، وقال: " أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نحثو في وجوه المداحين التراب " وقال سفيان مرة: فقام المقداد، فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " احثوا في وجوه المداحين التراب " قال الزبير: " أما المقداد فقد قضى ما عليه "

المعنى المختصر

حديث صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أنه مرسل، مجاهد بن جبر لم يسمع من المقداد بن الأسود، بينهما في هذا الحديث أبو معمر عبد الله بن سخبرة صلى الله عليه وسلم سيأتي برقم (٢٣٨٢٨) . سفيان: هو ابن عيينة، وابن أبي نجيح: اسمه عبد الله. وأخرجه الطبراني ٢٠/ (٥٧٠) عن عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد. ورواه خالد بن عبد الله الواسطي، عن يزيد بن أبي زياد عند الطبراني ٢٠/ (٥٦٥) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٧١١) عن مجاهد، عن ابن عباس عن المقداد. ويزيد بن أبي زياد -وهو الهاشمي الكوفي- ضعيف. ورواه بكر ب…

حديث رقم 7250 مشاهدةيتوفر شرح

حديث يتوضأ فيحسن وضوءه أو يتوضأ مثل وضوئه للصلاة وينضح في فرجه أو فرجه

الراوي: عائش بن أنس البكري

عن عائش بن أنس البكري، قال: تذاكر علي وعمار والمقداد المذي، فقال علي: إني رجل مذاء وإني أستحي أن أسأله من أجل ابنته تحتي، فقال لأحدهما لعمار أو للمقداد، قال عطاء سماه لي عائش فنسيته، سل رسول الله فسألته فقال: " ذاك المذي، ليغسل ذاك منه " قلت: ما ذاك منه؟ قال: " ذكره ويتوضأ، فيحسن وضوءه، أو يتوضأ مثل وضوئه للصلاة، وينضح في فرجه "، أو " فرجه "

المعنى المختصر

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عائش بن أنس البكري، فلم يرو عنه غير عطاء -وهو ابن أبي رباح- وقال الذهبي في "الميزان": مجهول،= وقال الحافظ في "التقريب": مقبول. وذكره ابن حبان في "ثقاته"! وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القطان، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وعطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" ٢١/٢٠٤ من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا عبد الرزاق (٥٩٧) عن ابن جريج، عن عطاء، به. وفيه قصة. وقد سلف مختصرا برقم (١٨٨٩٢) من طريق عمرو ب…

حديث رقم 7260 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال نبي الله ﷺ إذا سمعتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب

الراوي: وائل بن داود

عن وائل بن داود، قال: سمعت عبد الله البهي، أن ركبا وقفوا على عثمان بن عفان فمدحوه وأثنوا عليه وثم المقداد بن الأسود، فأخذ قبضة من الأرض فحثاها في وجوه الركب فقال: قال نبي الله صلى الله عليه وسلم: " إذا سمعتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب "

المعنى المختصر

حديث صحيح، وهذا إسناد مرسل، عبد الله البهي لم يدرك عثمان ولا المقداد، وهو صدوق، ومن دونه ثقات. يحيى: هو ابن سعيد القطان. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٥٨٢) من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد. وقرن بأحمد إبراهيم بن الحجاج. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٩٧) و (٢٩٨) ، والطبراني ٢٠/ (٥٨٢) من طريقين عن وائل بن داود، به. وانظر ما بعده وما سلف برقم (٢٣٨٢٣) .

حديث رقم 7270 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أمرنا رسول الله ﷺ إذا لقينا المداحين أن نحثو في وجوههم التراب

الراوي: همام بن الحارث

عن همام بن الحارث، قال: جاء رجل إلى عثمان فأثنى عليه في وجهه قال: فجعل المقداد بن الأسود يحثو في وجهه التراب ويقول: " أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لقينا المداحين أن نحثو في وجوههم التراب "

المعنى المختصر

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي.= وأخرجه البيهقي في "الآداب" (٣٨١) من طريق الإمام أحمد، عن عبد الرحمن ابن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٩/٨، وعنه أبو داود (٤٨٠٤) عن وكيع، به. وأخرجه مسلم (٣٠٠٢) (٦٩) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، به. وأخرجه مسلم (٣٠٠٢) (٦٩) ، وأبو عوانة في الرقاق كما في "إتحاف المهرة" ١٣/٤٦٠، والطبراني ٢٠/ (٥٧٥) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٤٨٦٦) ، وفي "الآداب" (٣٨١) من…

حديث رقم 7280 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أمرنا رسول الله ﷺ أن نحثي في وجوه المداحين التراب

الراوي: أبي معمر

عن أبي معمر، قال: قام رجل يثني على أمير من الأمراء فجعل المقداد يحثي في وجهه التراب، وقال: " أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نحثي في وجوه المداحين التراب "

المعنى المختصر

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. حبيب: هو ابن أبي ثابت، وأبو معمر: هو عبد الله بن سخبرة الأزدي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٩/٥، والبخاري في "الأدب المفرد" (٣٣٩) ، ومسلم (٣٠٠٢) (٦٨) ، والترمذي في "السنن" (٢٣٩٣) ، وفي "العلل" ٢/٨٣٤، وابن= ماجه (٣٧٤٢) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٩٥) و (٢٩٦) ، وأبو عوانة في الرقاق كما في "إتحاف المهرة" ١٣/٤٦٠، والطبراني ٢٠/ (٥٧٩) ، والبيهقي ١٠/٢٤٢ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. ورواه حمزة الزيات عن حبيب بن أبي ثابت عن الحجاج عن أبي معمر، أخرجه ا…

حديث رقم 7290 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال إذا وجد أحدكم ذلك فلينضح فرجه وليتوضأ وضوءه للصلاة

الراوي: المقداد بن الأسود

عن المقداد بن الأسود: أن علي بن أبي طالب أمره أن يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل إذا دنا من أهله فخرج منه المذي ماذا عليه؟ قال علي: فإن عندي ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنا أستحيي أن أسأله قال المقداد: فسألت رسول الله عن ذلك فقال: " إذا وجد أحدكم ذلك فلينضح فرجه، وليتوضأ وضوءه للصلاة " (1) 23830- عن همام بن الحارث، أن رجلا جعل يمدح عثمان فذكر مثل معنى حديث سفيان (2)

المعنى المختصر

(١) حديث صحيح. وانظر (٢٣٨١٩) . عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وإسحاق: هو ابن عيسى ابن الطباع، وأبو النضر: هو سالم بن أبي أمية. (٢) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. حجاج شيخ المصنف: هو ابن محمد المصيصي الأعور، ومنصور: هو ابن المعتمر، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي.= وأخرجه الطبراني ٢٠/ (٥٧٧) من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٩/٥، ومسلم (٣٠٠٢) (٦٩) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٩٩) ، والطبراني ٢٠/ (٥٧٧) من طريق محمد بن جعفر، به. وأخرجه أبو عوانة في الرقاق…

حديث رقم 7300 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال رسول الله ﷺ لو أنفق أحدهم أحدا ذهبا ما بلغ مد أحدكم ولا نصيفه

الراوي: يوسف بن عبد الله بن سلام

عن يوسف بن عبد الله بن سلام، أنه قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أنحن بخير أم من بعدنا؟، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لو أنفق أحدهم أحدا ذهبا، ما بلغ مد أحدكم، ولا نصيفه "

المعنى المختصر

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف من أجل ابن لهيعة. وأخرجه الطبراني في "الكبير- قطعة من ج١٣" (٣٧٤) من طريق الواقدي، عن عبد الحميد بن جعفر، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن يوسف بن عبد الله ابن سلام، عن أبيه قال: قلنا: يا رسول الله، أنحن خير أم من بعدنا؟ فجعله من مسند عبد الله بن سلام، والواقدي ضعيف. وفي الباب عن أبي سعيد الخدري، سلف برقم (١١٠٧٩) .