أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

حديث صحيح. وهو مكرر (١٦٤٠٥) .

حديث محتمل للتحسين بشواهده. وهو مكرر (١٦٥٧٣) .

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير أبي عمار-وهو عريب بن حميد الهمداني الدهني- فقد روى له النسائي وابن ماجه، وهو ثقة. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٢٦٣) ، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٨٨٧) من طريقين عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح المشكل" (٢٢٦٢) من طريق شعبة، عن سلمة ابن كهيل، به. وأخرجه الطيالسي (١٢١١) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/٤٩، وفي "الكبرى" (٢٨٤٢) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٢٥٨) و (٢٢٥٩) و (٢٢٦٠) و (٢٢٦١) ، وفي "شرح معاني الآثار" ٢/٧٥، والطبراني في "ا…

إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن لهيعة، ولانقطاعه بين يزيد بن أبي حبيب وقيس بن سعد. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٥/٢٣٢، وقال: رواه أحمد، وفيه ابن لهيعة، وحديثه حسن، وفيه ضعف، وبقية رجاله ثقات. وشدد كشد: قواه.

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القطان، وابن أبي ليلى: هو عبد الرحمن. وأخرجه مسلم (٩٦١) من طريق محمد بن جعفر وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٣١٢) ، والنسائي ٤/٤٥، والطبراني في "الكبير" (٥٦٠٦) ، والبيهقي ٤/٢٧ من طرق عن شعبة، به. وأخرجه مسلم (٩٦١) من طريق شيبان النحوي، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، به. وعلقه البخاري (١٣١٣) عن أبي حمزة، عن الأعمش، به. ووصله من هذا الطريق أبو نعيم في "المستخرج على صحيح البخاري" كما في "تغليق التعليق" ٢/٤٧٤.= وعلق البخاري أيضا (١٣١٣) عن زكريا بن أبي…

إسناده صحيح. وأخرجه ابن ماجه (١٨٢٨) ، والنسائي ٥/٤٩، وأبو يعلى (١٤٣٤) ، وابن خزيمة (٢٣٩٤) ، والحاكم ١/٤١٠ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (٥٨٠١) ، ومن طريقه الطبراني في "الكبير" ١٨/ (٨٨٦) ، وأخرجه البيهقي في "السن" ٤/١٥٩ من طريق يعلى بن عبيد، كلاهما (عبد الرزاق ويعلى) عن سفيان الثوري، به. وانظر (٢٣٨٤٠) .

إسناده ضعيف، ابن أبي ليلى: هو محمد بن عبد الرحمن، ضعيف سيىء الحفظ، ومحمد بن شرحبيل مجهول. وأخرجه مختصرا ابن أبي شيبة ٨/٣٧٦ و٨/٥٦٠، وابن ماجه (٤٦٦) و (٣٦٠٤) ، وأبو يعلى (١٤٣٥) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (٣٢٤) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٦٨٨) من طريق عيسى بن يونس، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٨٩٠) من طريق علي بن هاشم بن البريد، كلاهما عن ابن أبي ليلى، عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة، عن عمرو بن شرحبيل، عن قيس. فسمياه: عمرو ابن شرحبيل! وأورده الب…

هو مكرر (٢٢٤٥٩) .

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله رجال الشيخين إلا أن في رواية سليمان بن كثير عن الزهري مقالا، لكنه لم ينفرد به، فقد توبع عليه كما سيأتي. عبيد الله بن عبد الله: هو ابن عتبة بن مسعود الهذلي. وأخرجه النسائي ٦/٢٥٣ من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد.= وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٥٣٦٨) من طريق سعيد بن سليمان، عن سليمان بن كثير، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس: أن سعد ابن عبادة. فجعله من مسند ابن عباس، وقد سلف حديث ابن عباس برقم (١٨٩٣) عن سفيان بن عيينة عن الزهري، وانظر تتمة تخريجه هناك.…

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/١٥٩ عن عفان، بهذا الإسناد. وقد سلف من طريق يونس بن محمد، عن حماد بن زيد برقم (٢٢٤٦٢) .

إسناده صحيح على وهم فيه، سيأتي التنبيه عليه. وهو عند مالك في "الموطأ" ١/١٠٨-١٠٩ ضمن حديث مطول، ومن طريقه أخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/٢٩٤، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٨١) و (٥٩٠) ، وابن حبان (٢٧٧٢) ، وابن الأثير في "أسد الغابة" ١/٢٣٧، والضياء المقدسي في "فضائل بيت المقدس" (٣) . قال ابن عبد البر في "الاستيعاب" ٢/٣٩-٤٠: هذا الحديث لا يوجد هكذا إلا= في "الموطأ" لبصرة بن أبي بصرة، وإنما الحديث لأبي هريرة: فلقيت أبا بصرة . فذكر من قال ذلك عن أبي هريرة، ثم قال: وأظن الوهم جاء فيه…

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإعضاله، فإن بين يزيد بن أبي حبيب= وأبي بصرة راويين، فسيأتي بالأرقام (٢٧٢٣٢) و (٢٧٢٣٣) و (٢٧٢٣٤) من طرق عن يزيد بن أبي حبيب عن كليب ابن ذهل عن عبيد بن جبر -وهو مولى أبي بصرة- عن أبي بصرة. وكليب بن ذهل وعبيد بن جبر كلاهما في عداد المجهولين، لكن ذكر يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/٤٩٢ عبيدا في ثقات تابعي أهل مصر. ابن مبارك: هو عبد الله، وسعيد بن يزيد: هو الحميري القتباني. وفي الباب عن دحية الكلبي، سيأتي برقم (٢٧٢٣١) ، وفيه أنه سافر من قرية إلى قرية قدرت المسافة ب…