أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

إسناد صحيح. حسين بن محمد: هو ابن بهرام المروذي، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، وعبد الملك: هو ابن عمير.= وأخرجه الطيالسي (١٣٤٨) و (٢٥٠٦) ، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٣/١٢٤، والطبراني في "الكبير" (٢١٦٠) من طريق أبي عوانة، عن عبد الملك بن عمير، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٣/٤، وقال: رواه أحمد، والبزار بنحوه، والطبراني في "الكبير" و"الأوسط"، ورجال أحمد ثقات أثبات. وانظر ما سلف برقم (٢٣٨٤٨) .

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير علي بن إسحاق -وهو المروزي- فقد روى له الترمذي، وهو ثقة. سعيد بن يزيد: هو الحميري القتباني، وابن هبيرة: اسمه عبد الله، وأبو تميم الجيشاني: اسمه عبد الله بن مالك. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٤٩٢) ، والطبراني (٢١٦٨) من طريقين عن ابن المبارك، بهذا الإسناد. ورواية الطبراني مختصرة لم يذكر فيها عمرو بن العاص وأبا ذر. وسيأتي في مسند النساء برقم (٢٧٢٢٩) من طريق ابن لهيعة عن عبد الله بن هبيرة. وفي الباب عن عبد الله بن عمرو بن العاص، سلف برقم (٦٦٩٣) ، وانظ…

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف. وهو مكرر (٢٢٦٨١) و (٢٢٦٨٢) .

إسناده ضعيف لإبهام رجلين فيه، ولاضطرابه. فقد أخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٤/١٠٧ عن علي ابن المديني، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٢٢٩) عن محمد بن بشار، كلاهما عن يحيى بن سعيد، عن سفيان الثوري، عن منصور بن المعتمر، عن هلال بن يساف، عن رجل، عن رجل (في النسائي: عن آخر) ، عن سالم بن عبيد. وأخرجه البخاري في "التاريخ الأوسط" ٢/٢٣٣ عن علي ابن المديني، والحاكم ٤/٢٦٧ من طريق مسدد، كلاهما عن يحيى بن سعيد، والنسائي (٢٢٨) من طريق قاسم بن يزيد، والحاكم ٤/٢٦٧ من طريق الحسين بن حفص ومحمد= ابن جعشم الص…

إسناده جيد. علي بن عبد الله: هو ابن المديني. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (١٠٣) ، وفي "التاريخ الكبير" ٨/٥٤، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٦٠٥) ، وفي "الأوسط" (٦٣٢٩) من طرق عن محمد ابن فضيل، بهذا الإسناد. قال الطبراني في "الأوسط": لا يروى هذا الحديث عن المقداد إلا بهذا الإسناد، تفرد به محمد بن فضيل. وقال المنذري في "الترغيب والترهيب" ٣/٢٧٩ و٣٥٢، والهيثمي في "مجمع الزوائد" ٨/١٦٨: رجاله ثقات. وفي باب عظم جرم الزاني بامرأة جاره عن ابن مسعود سلف برقم (٣٦١٢) . وعن ابن عمر عند الخرائطي في "مساوىء ال…

حديث صحيح بطرقه وشواهده، عباد بن عبيد الله بن أبي رافع: هو عبد الله، وسماه ابن عجلان عبادا، روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وأخرج له مسلم هذا الحديث استشهادا، وباقي رجال الإسناد لا بأس بهم. وسيأتي برقم (٢٣٨٦٨) عن علي بن بحر عن حاتم بن إسماعيل. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٩٨٠) ، والمزي في "تهذيب الكمال" في ترجمة عبد الله بن عبيد الله بن أبي رافع ١٥/٢٥١ من طريق يحيى بن أيوب، عن محمد بن عجلان، به. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٣/١٠٧، ومسلم (٣٥٧) ، وأبو عوانة (٧٥١) و (٧٥٢) ، والطبران…

صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين غير الرجل= المبهم، فقد أختلف في تعيينه، ثم إنه اختلف في إسناده على مخول: وهو ابن راشد الحناط. فرواه عبد الرزاق كما في هذه الرواية، وهو في "مصنفه" (٢٩٩٠) ، ومن طريقه الطبراني في "الكبير" (٩٩٠) ، ورواه وكيع أيضا كما سيأتي برقم (٢٧١٨٤) ، كلاهما عن سفيان الثوري، عن مخول بن راشد، فقالا: عن رجل، عن أبي رافع، قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلي الرجل . ورواه مؤمل بن إسماعيل فيما أخرجه الترمذي في "العلل الكبير" ١/٢٥٤، والدارقطني في "العلل" ٧/١٨،…

حديث صحيح، وعلي بن أبي رافع لا يعرف له رواية، ولم يذكره أحد في تراجم الرواة، وذكره ابن حجر في "الإصابة" ٥/٦٧ وقال: ولد في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وسماه عليا. قلنا: وقد جاء هذا الحديث عند أبي داود والنسائي وغيرهما كما سيأتي من رواية الحسن بن علي بن أبي رافع عن جده سماعا، وهو الصواب إن شاء الله تعالى. وأخرجه كرواية المصنف المزي في ترجمة الحسن بن علي من "التهذيب" ٦/٢١٨-٢١٩ من طريق أبي بكر الروياني، عن سفيان بن وكيع وأحمد بن عبد الرحمن بن وهب، عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو د…

إسناده ضعيف لإبهام الراوي عن أبي رافع. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. هو في "السيرة النبوية" لابن هشام ٣/٣٤٩-٣٥٠ عن ابن إسحاق، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" ٤/٢١٢ من طريق يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، عن بعض أهله، عن أبي رافع. فأسقط منه عبد الله بن الحسن. وأورده الحافظ ابن كثير في "البداية والنهاية" ٤/١٩١ من طريق يونس بن بكير، ثم قال: وفي هذا الخبر جهالة وانقطاع ظاهر. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٦/١٥٢، وقال: رواه أحمد، وفيه راو لم يسم. وفي البا…

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حال عمة عبد الرحمن بن أبي رافع -واسمها سلمى- فقد روى عنها غير واحد، وقال ابن القطان: لا تعرف، وعبد الرحمن بن أبي رافع -وسماه حماد في رواية كما سيأتي برقم (٢٣٨٧٠) : عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي رافع- لم يرو عنه غير حماد بن سلمة، وقال ابن معين: صالح الحديث. وأخرجه ابن سعد ١/٣٩٣، والطبراني في "الكبير" (٩٧٠) ، وأبو نعيم في "دلائل النبوة" (٣٤٦) من طريق عارم محمد بن الفضل، عن حماد بن سلمة، به. وأخرجه الطبراني (٩٦٩) من طريق يحيى الحماني، عن عبد العزيز بن محمد، عن فائ…

إسناده ضعيف لضعف شريك: وهو ابن عبد الله النخعي، ولضعف عبد الله ابن محمد: وهو ابن عقيل بن أبي طالب، وقد اضطرب فيه ألوانا كما سيرد ذكره في مسند عائشة عند الرواية (٢٥٠٤٦) ، ثم إنه منقطع، فإن علي بن الحسين -وهو ابن علي بن أبي طالب- لم يدرك أبا رافع. وأخرجه بنحوه الطبراني في "الكبير" (٩٢٠) و (٩٢١) من طريقين عن عبد الله ابن محمد بن عقيل، به. وسيأتي من طريق ابن عقيل عن علي بن حسين أيضا برقم (٢٧١٩٠) . وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٤/٢١، وقال: رواه أحمد وإسناده حسن! وأخرج الطبراني في "الكبير" (٩٥٧) ،…

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، عبد الله بن لهيعة -وإن كان سيىء الحفظ- رواية عبد الله بن المبارك عنه صالحة، مقبولة عن أهل العلم، لأنه روى عنه قديما قبل احتراق كتبه، وقد توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير علي بن إسحاق المروزي، فمن رجال الترمذي، وهو ثقة. أبو النضر: هو سالم بن أبي أمية. وسيأتي برقم (٢٣٨٧٦) عن سفيان بن عيينة، عن أبي النضر. وأخرجه ابن حبان (١٣) من طريق أبي إسحاق الفزاري، عن مالك، عن سالم أبي النضر، بهذا الإسناد، نحوه. وأخرجه الحاكم ١/١٠٩ من طريق ابن وهب، عن مالك، عن أبي النضر…