أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل ابن أبي الزناد، وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن ذكوان، وباقي رجال الإسناد ثقات. حسين بن محمد: هو المروذي، وابن عم الأحنف -أو عمه-: هو جارية بن قدامة كما سلف بيانه عند الرواية (١٥٩٦٤) . وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٢١٠٠) من طريق أسد بن موسى، عن ابن أبي الزناد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني (٢١٠٧) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٧/٢٤٨ من طريق يحيى بن عبد الحميد الحماني، عن ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن عروة، عن الأحنف بن قيس، عن جارية بن قدامة، عن النبي صلى الله عليه وسل…

إسناده ضعيف، موسى بن عبد الرحمن الخطمي مجهول، واختلف عليه في إسناده كما سيأتي. الجعيد: هو الجعد بن عبد الرحمن بن أوس، ومحمد بن كعب: هو القرظي. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٧/٢٩١-٢٩٢، وأبو يعلى (١١٠٤) و (١١٥٠) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/٢١٥، وفي "الشعب" (٦٥٠٠) من طريق مكي بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وانفرد أبو يعلى فسمى عبد الرحمن في روايتيه: عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري، وعليه وضعه في مسند أبي سعيد الخدري. وأخرجه الطبراني ٢٢/ (٧٤٨) ، ومن طريقه ابن الأثير في "أسد الغابة" ٦/١٩٨ من طريق حاتم بن…

صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات غير جري بن كليب النهدي، وسلف الكلام عليه وعلى الحديث فيما سلف برقم (١٨٢٨٧) . وانظر (٢٣٠٧٣) .

حديث صحيح، وسلف الكلام عليه عند مكرره برقم (١٧٥٢٧) .

إسناده إلى مريم بنت إياس صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين، وأما مريم فقد تفرد بالرواية عنها عمرو بن يحيى المازني، ومع ذلك فقد صحح حديثها هذا الحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار" كما في "الفتوحات الربانية" لابن علان ٤/٤٩، وقال بعد أن خرجه من طريق أحمد وغيره: فإن رواته من أحمد إلى منتهاه من رواة "الصحيحين" إلا مريم بنت إياس بن البكير صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد اختلف في صحبتها، وأبوها وأعمامها من كبار الصحابة ولأخيها محمد رؤية. وأخرجه المزي في ترجمة مريم بنت إياس من "التهذيب" ٣٥/٣٠٥ من طريق ع…

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه. وسلف برقم (٢٣١١٣) عن محمد بن جعفر، عن شعبة.

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، أبو إسرائيل -وهو إسماعيل بن خليفة الملائي- ليس بذاك القوي، وأبو سلمان -وهو يزيد بن عبد الله مؤذن الحجاج- جهله الدارقطني. الحكم: هو ابن عتيبة الكندي الكوفي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٤٩٩٦) من طريق يحيى الحماني، والمزي في ترجمة أبي سلمان المؤذن من "تهذيب الكمال" ٣٣/٣٦٨ من طريق عبيد الله بن موسى، كلاهما عن أبي إسرائيل الملائي، بهذا الإسناد. لكن وقع في رواية الطبراني: اثنا عشر بدريا، بدلا من: ستة عشر رجلا. وأخرجه الطبراني (٤٩٨٥) من طريق إسماعيل بن عمرو البجلي، عن أبي…

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح خلا صحابييه. يحيى: هو ابن سعيد القطان، إبراهيم بن نافع: هو المخزومي المكي، وابن أبي نجيح: هو عبد الله بن يسار المكي. وأخرجه أبو داود (١٩٥٢) ، ومن طريقه البيهقي ٥/١٥١ عن محمد بن العلاء، عن عبد الله بن المبارك، عن إبراهيم بن نافع، عن عبد الله بن أبي نجيح، عن أبيه، عن رجلين من بني بكر، قالا: رأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب بين أوسط أيام التشريق، ونحن عند راحلته، وهي خطبة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي خطب بمنى. وفي الباب عن سراء بنت نبهان عند أبي داود…

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة سلام والد زكريا. ويشهد له حديث عمر عند الترمذي (٢١٦٥) ، والنسائي في "الكبرى" (٩٢٢٥) . وإسناده حسن في الشواهد. وفي باب لزوم جماعة المسلمين عامة عن عدة من الصحابة، انظر أحاديثهم عند حديث أبي الدرداء السالف برقم (٢١٧١٠) .

إسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق وعمر بن عبد الله بن عروة، فقد روى عن الأخير جمع وذكره ابن حبان في "ثقاته" وأخرج له الشيخان في "صحيحيهما" حديثا واحدا متابعة، وباقي رجال الإسناد. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. وسيأتي في "المسند" برقم (٢٦٣٨٦) من طريق هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة. لكن اختلف في وصله وإرساله. وانظر حديث سمرة بن جندب السالف برقم (٢٠١٨٤) . قوله: "نصلح صنعتها" قال السندي: بالإحكام وصرف المال الحلال، لا بالتزيين.

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة سلام بن عمرو اليشكري. وانظر (٢٠٥٨١) والحديث التالي لحديثنا. قوله: "إخوانكم" أي: المماليك إخوانكم.

صحيح لغيره، وهذا إسناد قد خالف فيه شعبة غيره، فقال: عن أبي بشر، حسان بن بلال، ورواه هشيم بن بشير فيما سلف برقم (١٦٤١٥) ، وأبو عوانة سلف برقم (١٦٤١٦) عن أبي بشر، عن علي بن بلال، وهو الأشبه فيما قاله = البخاري في "التاريخ الكبير" ٦/٢٦٣، وعلي بن بلال مجهول الحال، وأما حسان ابن بلال فهو ثقة، روى له أصحاب السنن غير أبي داود. أبو بشر: هو جعفر بن إياس أبي وحشية. وأخرجه المزي في ترجمة حسان بن بلال من "التهذيب" ٦/١٥-١٦ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "المجتبى"…