أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

حديث جيد، وهذا إسناد ضعيف لضعف فرج بن فضالة -وهو التنوخي الشامي- لكنه متابع كما سلف في الرواية (٢٣٩٨١) ، وكما سيأتي. يزيد: هو ابن هارون. وأخرجه أبو عوانة (٧١٨٨) من طريق سعيد بن سليمان، عن فرج بن فضالة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٧/٢٧٠-٢٧١، وأبو عوانة (٧١٨٧) ، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (١١٥) ، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ١٦/لوحة ٤٨٢ من طريق عبد الله بن صالح كاتب الليث، وابن حبان (٤٥٨٩) من طريق عبد الله بن وهب، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٧/٣١٨ من طريق الليث بن سعد، ثلاثتهم عن م…

إسناده صحيح على شرط مسلم. معاوية: هو ابن صالح. وأخرجه مسلم (٩٦٣) (٨٥) ، والترمذي (١٠٢٥) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. قال محمد -يعني ابن إسماعيل البخاري-: أصح شيء في هذا الباب هذا الحديث. وأخرجه مسلم (٩٦٣) (٨٥) ، وابن الجارود (٥٣٩) ، وابن حبان (٣٠٧٥) من طريق ابن وهب، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٧٩) ، والبيهقي ٤/٤٠ من طريق عبد الله بن صالح، كلاهما عن معاوية بن صالح، به. وأخرجه مسلم (٩٦٣) (٨٦) ، والنسائي في "المجتبى" ٤/٧٣، وفي "عمل اليوم والليلة" (١٠٨٧)…

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أزهر بن سعيد. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، ومعاوية: هو ابن صالح بن حدير، وذو الكلاع: هو السميفع بن ناكور، وسلف الحديث عنه برقم (٢٣٩٧٤) . وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٨/ (١١٤) ، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٦/ لوحة ١٤١ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.

(١)إسناه صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. بهز: هو ابن أسد العمي، وأبو عوانة: هو وضاح بن عبد الله اليشكري، وأبو المليح: هو ابن أسامة بن عمير الهذلي.= وأخرجه ابن أبي شيبة ١١/٤٨٦، والترمذي بإثر الحديث (٢٤٤١) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٨١٨) ، وابن حبان (٢١١) و (٦٤٦٣) و (٦٤٧٠) ، والطبراني ١٨/ (١٣٤) من طرق عن أبي عوانة، بهذا الإسناد. وهو عند بعضهم مختصر. وأخرجه الطيالسي (٩٩٨) عن همام، والبخاري في "تاريخه" ١/١٨٥ من طريق أبان بن يزيد العطار، وابن خزيمة في "التوحيد" ٢/٦٤١ و٦٤٣، والحاكم ١/٦٧ من طريق هشام…

إسناده صحيح على شرط مسلم. أخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (٢٣٥٦) ، وابن أبي شيبة ١٢/٣٤٨، وأبو داود (٢٩٥٣) ، وابن حبان (٤٨١٦) من طرق عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. وسلف بأطول مما هنا برقم (٢٣٩٨٦) .

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل صالح بن أبي عريب، فهو صدوق حسن الحديث. أبو عاصم: هو الضحاك بن مخلد النبيل، وعبد الحميد: هو ابن جعفر. وأخرجه عمر بن شبة في "تاريخ المدينة" ١/٨، والبزار في "مسنده" (٢٧٦٢) ، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (١٠٠) من طريق أبي عاصم النبيل، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (٢٣٩٧٢) .

حسن لغيره إن شاء الله، وهذا إسناد ضعيف لضعف النهاس -وهو ابن قهم- ولانقطاعه بين شداد أبي عمار وعوف بن مالك. وأخرجه أبو داود (٥١٤٩) ، وابن أبي الدنيا في "العيال" (٨٦) ، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (١٠٣) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٨٦٨٠) و (٨٦٨٢) من طريقين عن النهاس بن قهم، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (٢٠٥٩١) عن معمر، عن قتادة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم . فذكره. وهو مرسل رجاله ثقات. وسيأتي برقم (٢٤٠٠٨) . وفي الباب عن أبي هريرة عند أبي يعلى (٦٦٥١) ، وسنده حسن في المتابعات والشواهد. و…

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف النهاس -وهو ابن قهم- ولانقطاعه. وقد سلف برقم (٢٣٩٩١) .

إسناده صحيح. حسين: هو ابن محمد بن بهرام المروذي، وقد روى عن شيبان تفسيره، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، وهو الراوي عن قتادة. وانظر (٢٤٠٠٢) .