مسند الأنصار

إسناده قوي على شرط مسلم من أجل أبي سفيان -وهو طلحة بن نافع الواسطي-، فهو صدوق لا بأس به، وقد سلف عند المصنف من هذا الوجه برقم (١٤٢٥٢) عن جابر بن عبد الله: أن أبي بن كعب، فذكره، جعله = من مسند جابر بن عبد الله. حجاج بن يوسف: هو الثقفي البغدادي المعروف بابن الشاعر، وشبابة: هو ابن سوار الفزاري، وشعبة: هو ابن الحجاج العتكي الواسطي، والأعمش: هو سليمان بن مهران الأسدي الكوفي. وأخرجه الضياء المقدسي في "المختارة" (١١٣٢) من طريق عبد الله بن أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد" ٤/٧…

حديث صحيح، وهذا إسناد صحيح متصل إن كان ابن شهاب الزهري قد سمعه من سهل بن سعد، فقد وقع تصريحه بالسماع منه في بعض طرقه، كما سيأتي بيانه عند الرواية (٢١١٠٢) ، وسماعه منه ثابت في "الصحيحين" في غير هذا الحديث، ومنقطع إن لم يسمعه منه، فقد جاء في بعض الطرق: أنه حدثه به بعض من يرضى، عن سهل بن سعد، وهذا الرجل الذي لم يسمه الزهري يشبه أن يكون أبا حازم سلمة بن دينار كما قال ابن خزيمة في "صحيحه" ١/١١٤، وابن حبان في "صحيحه" أيضا ٣/٤٤٩، والحديث على كلا الحالين صحيح، وسنبين كل ذلك في موضعه. عثمان بن عمر: هو ا…

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد كسابقه، علي بن إسحاق: هو السلمي مولاهم المروزي. وأخرجه الترمذي (١١٠) ، وابن خزيمة (٢٢٥) ، والحازمي في "الاعتبار" ص ٣٢، والضياء في "المختارة" (١١٧٨) من طريق أحمد بن منيع، والطحاوي ١/٥٧ من طريق يحيى بن عبد الحميد الحماني، وابن حبان (١١٧٣) من طريق حبان بن موسى، والبيهقي ١/١٦٥، والخطيب في "تاريخ بغداد" ١/٣٥٢ من طريق الحسن بن عرفة، أربعتهم عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله. (٢) حديث صحيح، وهذان إسنادان سلف الكلام على ما فيهما عند = الرواية (٢١١٠٠) . خلف بن…

(١) حديث صحيح، وقد سلف الكلام على سماع الزهري من سهل بن سعد عند الرواية (٢١١٠٠) ، وأما ابن جريج -وهو عبد الملك بن عبد العزيز الأموي مولاهم المكي- فمدلس، ولم يصرح بالتحديث، لكنه قد توبع. محمد بن بكر: هو البرساني البصري. وانظر (٢١١٠٠) .(٢) حديث صحيح، وهذا إسناد سلف الكلام على ما فيه عند الرواية (٢١١٠٠) . أبو اليمان: هو الحكم بن نافع البهراني الحمصي، وشعيب: هو ابن أبي حمزة الحمصي. وأخرجه ابن خزيمة (٢٢٥) من طريق أبي اليمان الحكم بن نافع، بهذا الإسناد. وانظر (٢١١٠٠) .

حديث صحيح دون قوله: "لقلة ثيابهم"، وهذا إسناد ضعيف من أجل رشدين -وهو ابن سعد المهري المصري- فهو ضعيف، لكنه قد توبع، ويشبه أن يكون الرجل الذي قال الزهري: حدثني من أرضى، عن سهل بن سعد، هو أبو حازم سلمة بن دينار، كما قال ابن خزيمة في "صحيحه"١/١١٤، وابن حبان ٣/٤٤٩؛ لأن مبشر بن إسماعيل روى هذا الخبر عن أبي غسان محمد بن مطرف، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد، قال ابن حبان: وقد تتبعت طرق هذا الخبر على أن أجد أحدا رواه عن سهل بن سعد، فلم أجد في الدنيا أحدا إلا أبا حازم. قلنا: سلف تخريج الخبر من طريق مبشر، عن…

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف فيه عبد الله بن عامر الأسلمي، متفق على ضعفه. عبد الله بن الحارث: هو المخزومي المكي. وأخرجه أبو يعلى في "مسنده الكبير" كما في "إتحاف الخيرة" (١٤٠٣) عن أبي ضمرة أنس بن عياض، عن عبد الله بن عامر الأسلمي، بهذا الإسناد. وأخرجه الخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد" ٤/٧٩، والضياء المقدسي في "المختارة" (١١٣٣) من طريق أحمد بن الحسن بن خراش، عن شبابة بن سوار، عن شعبة بن الحجاج، عن سليمان الأعمش، عن أبي سفيان طلحة بن نافع، عن جابر بن عبد الله، عن أبي بن كعب. وهذا إسناد قوي على شرط مس…

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. أبو نعيم: هو الفضل = دكين الملائي. وأخرجه أبو بكر بن أبي شيبة في "مصنفه" ٢/٣٧٣ و١٢/٢١٠، وفي "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (١٣٩٩) ، وعبد بن حميد (١٦٦) ، والطبري في "تفسيره" ١١/٢٨، والشاشي (١٤٢٢) و (١٤٢٣) ، والبلاذري في "فتوح البلدان" ص١١، والحاكم ٢/٣٣٤ من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.

إسناده ضعيف من أجل المثنى -وهو ابن الصباح اليماني الأنباري-، فهو ضعيف. عبد الوهاب الثقفي: هو ابن عبد المجيد البصري، وعمرو بن شعيب: هو ابن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص. وأخرجه الدارقطني ٤/٣٩، والضياء المقدسي في "المختارة" (١٢١٢) من طريق عبد الله بن أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى الموصلي في "معجم شيوخه" (٣) ، ومن طريقه الضياء المقدسي في "المختارة" (١٢١٣) ، وأخرجه الدارقطني ٣/٣٠٢ من طريق معاذ = ابن المثنى، كلاهما (أبو يعلى ومعاذ) عن محمد بن أبي بكر المقدمي، به. وأخرجه الدارقطني ٣/٣٠٢ من…

إسناده صحيح على شرط الشيخين من حديث الوليد بن مسلم القرشي الدمشقي، وأما محمد بن مصعب القرقساني، فحسن في المتابعات والشواهد. الأوزاعي: اسمه عبد الرحمن بن عمرو، والزهري: اسمه محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة: هو ابن مسعود الهذلي المدني. وأخرجه أبو عوانة في المناقب كما في "إتحاف المهرة" ١/٢٢٦ من طريق محمد بن مصعب القرقساني، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٧٨) و (٧٤٧٨) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٣٠٩) ، والطبري في "تفسيره" ١٥/٢٨٢، وأبو عوانة في المناقب كما ف…

صحيح، وهذا إسناد ضعيف من أجل مصعب بن شيبة العبدري المكي، فهو لين الحديث، وأبو حبيب بن يعلى بن منية التميمي، مجهول لا يعرف، لكنهما قد توبعا، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الضياء المقدسي في "المختارة" (١٢٠٦) ، والمزي في ترجمة أبي حبيب بن يعلى من "تهذيبه" ٣٣/٢٢٥-٢٢٦ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٩٠-٩١، ومن طريقه ابن ماجه (٥٠٧) ، وأخرجه الشاشي (١٤٣١) عن العباس بن محمد الدوري، والضياء المقدسي في "المختارة" (١٢٠٧) من طريق أبي همام الوليد بن شجا…

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يزيد بن الأصم -واسم الأصم: عمرو بن عبيد البكائي- فمن رجال مسلم. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وأبو إسحاق الشيباني: هو سليمان ابن أبي سليمان الكوفي. وأخرجه الضياء المقدسي في "المختارة" (١٢٠٩) من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه محمد بن حفص الدوري في زياداته على كتاب أبيه "قراءات النبي" (٥٩) عن عبد الله بن محمد، عن أبي معاوية محمد بن خازم الضرير، به. وأخرجه أبو عوانة في الزكاة كما في "إتحاف المهرة" ١/٢٢٩-٢٣٠ من طريق ي…

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير نبيح -وهو ابن عبد الله العنزي الكوفي- فقد روى له أصحاب السنن، وهو ثقة، فقد وثقه أبو زرعة، والعجلي، والترمذي في "سننه" إثر الحديث (١٧١٧) ، والذهبي في "الكاشف"، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وصحح حديثه الترمذي، وكذلك ابن خزيمة، وابن حبان، والحاكم، وقد جهله ابن المديني، وقال الحافظ ابن حجر في "التقريب": مقبول! وأخرجه الضياء المقدسي في "المختارة" (١٢١٢) من طريق عبد الله بن أحمد عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه الحاكم ٢/٢٢٥ من طريق محمد بن غالب، عن عفان بن مسلم وأ…