كتاب من كتب الحديث

مسند الأنصار

يضم مسند الأنصار من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

مسند الإمام أحمد512 حديث72 مشاهدة

ابدأ قراءة الأحاديث كتب المجموعة كل المجموعات

عدد الأحاديث512

المجموعةمسند الإمام أحمدعرض المجموعة

أحاديث الكتاب

قراءة أحاديث مسند الأنصار

اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

حديث رقم 2650 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال رسول الله ﷺ ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم

الراوي: أبي ذر

عن أبي ذر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة، ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم، ولهم عذاب أليم " قلت: يا رسول الله، من هم؟ فقد خابوا وخسروا قال: "المنان، والمسبل، والمنفق سلعته بالحلف الفاجر "

المعنى المختصر

حديث صحيح، إسناده الأول: رجاله ثقات رجال الشيخين غير الرجل المبهم -وهو سليمان بن مسهر الفزاري، جاء مسمى في الرواية الآتية برقم (٢١٤٠٥) - فمن رجال مسلم. والإسناد الثاني -وهو وكيع عن المسعودي، واسمه عبد الرحمن بن عبد الله ابن عتبة- صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير المسعودي، فمن رجال أصحاب السنن، وهو ثقة وقد توبع. خرشة: هو ابن الحر. وأخرجه ابن ماجه (٢٢٠٨) من طريق وكيع، عن المسعودي وحده، بهذا = الإسناد. وانظر (٢١٣١٨) .

حديث رقم 2660 مشاهدةيتوفر شرح

حديث والشمس تجري لمستقر لها

الراوي: أبي ذر

عن أبي ذر، قال: سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن قوله تعالى: {والشمس تجري لمستقر لها} قال: "مستقرها تحت العرش (1) 21406- " عن أبي ذر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر الحديث. قال ابن جعفر: "المنان بما أعطى، والمسبل إزاره "(2)

المعنى المختصر

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. إبراهيم التيمي: هو ابن يزيد بن شريك. وسيأتي مكررا برقم (٢١٥٤٣) . وأخرجه البخاري (٤٨٠٣) و (٧٤٣٣) ، ومسلم (١٥٩) (٢٥٠) ، وابن حبان = (٦١٥٢) ، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص٣٩٣، والبغوي في "شرح السنة" (٤٢٩٣) ، وفي "معالم التنزيل" ٤/١٢-١٣ من طريق وكيع بن الجراح، بهذا الإسناد. وانظر (٢١٣٠٠) .(٢) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن مسهر -وهو الفزاري- فمن رجال مسلم. سليمان شيخ شعبة: هو ابن مهران الأعمش. وأخرجه مسلم (١٠٦) ، والنسائي ٥/٨١ و٨/٢…

حديث رقم 2670 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أن النبي ﷺ انظر فإنك ليس بخير من أحمر ولا أسود إلا أن تفضله بتقوى

الراوي: أبي ذر

عن أبي ذر، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: "انظر، فإنك ليس بخير من أحمر ولا أسود إلا أن تفضله بتقوى "

المعنى المختصر

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي هلال الراسبي-وهو محمد بن سليم-، وبكر -وهو ابن عبد الله المزني- لم يسمع من أبي ذر. وفي الباب عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وسيأتي ٥/٤١١، وإسناده صحيح، وبنحوه عن عقبة بن عامر سلف برقم (١٧٣١٣) .

حديث رقم 2680 مشاهدةيتوفر شرح

حديث عن النبي ﷺ قال ثلاثة لا يكلمهم الله المنان الذي لا يعطي شيئا إلا منه والمسبل إزاره والمنفق سلعته بالحلف الفاجر

الراوي: أبي ذر

عن أبي ذر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ثلاثة لا يكلمهم الله: المنان الذي لا يعطي شيئا إلا منه، والمسبل إزاره، والمنفق سلعته بالحلف الفاجر "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن مسهر -وهو الفزاري- فمن رجال مسلم. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه أبو عوانة (١١٣) ، وابن منده في "الإيمان" (٦١٧) ، من طريق عبد الرزاق وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٠٦) ، وأبو داود (٤٠٨٨) ، والنسائي ٧/٢٤٦، وابن منده في "الإيمان" (٦١٧) من طريق يحيى بن سعيد القطان، عن سفيان، به. وانظر (٢١٣١٨) .= =وقوله: الذي لا يعطي شيئا إلا منه، أي: عظم الإحسان وفخر به، وأبدأ فيه وأعاد حتى يفسده ويبغضه.

حديث رقم 2690 مشاهدةيتوفر شرح

حديث عن النبي ﷺ قال إخوانكم جعلهم الله فتنة تحت أيديكم

الراوي: أبي ذر

عن أبي ذر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إخوانكم جعلهم الله فتنة تحت أيديكم، فمن كان أخوه تحت يديه، فليطعمه من طعامه، وليكسه من لباسه، ولا يكلفه ما يغلبه، فإن كلفه ما يغلبه فليعنه عليه "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري، وواصل: هو ابن حيان الأحدب، والمعرور: هو ابن سويد الأسدي. وأخرجه الترمذي (١٩٤٥) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وقال: حسن صحيح. وأخرجه بنحوه البخاري في "الصحيح" (٦٠٥٠) ، وفي "الأدب" (١٩٤) ، ومسلم (١٦٦١) (٣٨) و (٣٩) ، وأبو داود (٥١٥٨) ، وابن ماجه (٣٦٩٠) والبزار في "مسنده" (٣٩٩٢) ، وأبو عوانة (٦٠٦٨) و (٦٠٦٩) و (٦٠٧٠) ، والطحاوي في "شرح المعاني" ٤/٣٥٦، وابن حبان كما في "إتحاف المهرة" ١٤/١٩٧ -وسقط من نسخة "الإحسان"-،…

حديث رقم 2700 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال رسول الله ﷺ لم يبعث الله نبيا إلا بلغة قومه

الراوي: أبي ذر

عن أبي ذر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لم يبعث الله نبيا إلا بلغة قومه "

المعنى المختصر

متنه صحيح، فقد نص القرآن الكريم على ذلك، في غير ما آية، منها ما في سورة إبراهيم [٤] : {وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه ليبين لهم} . وأما إسناد هذا الحديث، فرجاله ثقات رجال الصحيح لكن مجاهدا -وهو ابن جبر- لم يسمع من أبي ذر.

حديث رقم 2710 مشاهدةيتوفر شرح

حديث تسبح خلاف كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتحمد ثلاثا وثلاثين وتكبر أربعا وثلاثين

الراوي: أبي ذر

عن أبي ذر، قال: قلت: يا رسول الله، سبقنا أصحاب الأموال، والدثور سبقا بينا، يصلون ويصومون كما نصلي ونصوم، وعندهم أموال يتصدقون بها، وليست عندنا أموال؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ألا أخبرك بعمل إن أخذت به أدركت من كان قبلك، وفت من يكون بعدك؟ إلا أحدا أخذ بمثل عملك: تسبح خلاف كل صلاة ثلاثا وثلاثين، وتحمد ثلاثا وثلاثين، وتكبر أربعا وثلاثين "

المعنى المختصر

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم والد بشر: وهو ابن سفيان بن عبد الله الثقفي. عبد الله بن الحارث: هو ابن عبد الملك المخزومي، وعمر بن سعيد: هو ابن أبي حسين النوفلي. وأخرجه البزار في "مسنده" (٤٠٥٤) من طريق أبي عاصم الضحاك بن مخلد عن عمر بن سعيد بن أبي حسين، قال: أخبرني بشر بن عاصم أن أباه = أخبره أنه سمع أبا الدرداء أو أبا ذر، فذكر قصة في أوله ثم ساقه، وذكر التحميد فيه أربعا وثلاثين. قال أبو عاصم: هو أبو ذر، ولكن قال عمر بن سعيد: حدثني بشر بن عاصم أن أباه أخبره: أنه سمع أبا الدرداء أو أبا ذر…

حديث رقم 2720 مشاهدةيتوفر شرح

حديث الأخسرون هم الأكثرون مالا إلا من قال بالمال هكذا وهكذا وهكذا وقليل ما هم

الراوي: أبي ذر

عن أبي ذر، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم جالسا في ظل الكعبة قال: فأقبلت فلما رآني قال: "هم الأخسرون ورب الكعبة " فجلست فلم أتقار أن قمت إليه، فقلت: من هم فداك أبي وأمي؟ قال: "هم الأكثرون مالا إلا من قال بالمال هكذا وهكذا وهكذا، وقليل ما هم "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. الأعمش: هو سليمان بن مهران. وانظر (٢١٣٥١) . قوله: "فلم أتقار" بشديد الراء من القرار، أي: فما حصل لي القرار خوفا من أن يكون في حقي. قاله السندي.

حديث رقم 2730 مشاهدةيتوفر شرح

حديث سمعت رسول الله ﷺ من أنفق زوجين من ماله ابتدرته حجبة الجنة

الراوي: صعصعة بن معاوية

عن صعصعة بن معاوية، قال: انتهيت إلى الربذة، فإذا أنا بأبي ذر، قد تلقاني برواحل قد أوردها، ثم أصدرها، وقد أعلق قربة في عنق بعير منها ليشرب ويسقي أصحابه، وكان خلقا من أخلاق العرب، قلت: يا أبا ذر ما لك؟ قال: لي عملي. قلت: إيه يا أبا ذر، ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول؟ قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من أنفق زوجين من ماله ابتدرته حجبة الجنة " قلنا: ما هذان الزوجان؟ قال: إن كانت رجالا فرجلان، وإن كانت خيلا ففرسان وإن كانت إبلا فبعيران، حتى عد أصناف المال كله

المعنى المختصر

إسناده صحيح. صعصعة بن معاوية أخرج له البخاري في "الأدب المفرد" والنسائي وابن ماجه، وله صحبة، وقيل: إنه مخضرم، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القطان، وقرة: هو ابن خالد، والحسن: هو البصري. وانظر (٢١٣٤١) . قوله: "قد أوردها" أي: الرواحل. "أصدرها" أي: ردها عن الماء إلى بيته. "وكان خلقا" أي: بتعليق القربة. قاله السندي. قوله في هذا الحديث "للصبية" لم يرد إلا في هذه الرواية، ولعله تصرف من أحد رواته، والمحفوظ في حديث أبي ذر وغيره: "بفضل رحمته إياهم"، وقد اختلف في عود الضمير في "إ…

حديث رقم 2740 مشاهدةيتوفر شرح

حديث سمعت رسول الله ﷺ ما من مسلمين يتوفى لهم ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث إلا أدخله الله الجنة بفضل رحمته للمصيبة

قلت: يا أبا ذر إيه، ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول؟ قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ما من مسلمين يتوفى لهم ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث، إلا أدخله الله الجنة بفضل رحمته للصبية

المعنى المختصر

حديث رقم 2750 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال رسول الله ﷺ من مات من أمتي لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة

الراوي: أبي ذر

عن أبي ذر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: سمعته يقول: "أتاني آت من ربي فأخبرني، أو قال: فبشرني، شك مهدي، أنه من مات من أمتي لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة " قلت: وإن زنى، وإن سرق؟ قال: "وإن زنى، وإن سرق "

المعنى المختصر

) إسناده صحيح على شرط الشيخين. مهدي: هو ابن ميمون، وواصل الأحدب: هو ابن حيان. وأخرجه البخاري (١٢٣٧) ، والبزار في "مسنده" (٣٩٩٨) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (١١١٧) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ٢/٨١٣، والطحاوي في "شرح المشكل" (٣٩٩٨) ، وابن منده في "الإيمان" (٨٠) و (٨١) من طرق عن مهدي بن ميمون، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٢١٤٣٣) من طريق شعبة عن واصل الأحدب. وسلف برقم (٢١٣٤٧) من طريق زيد بن وهب عن أبي ذر.

حديث رقم 2760 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أمرني خليلي ﷺ بسبع

الراوي: أبي ذر

عن أبي ذر، قال: أمرني خليلي صلى الله عليه وسلم بسبع: "أمرني بحب المساكين، والدنو منهم، وأمرني أن أنظر إلى من هو دوني، ولا أنظر إلى من هو فوقي، وأمرني أن أصل الرحم وإن أدبرت، وأمرني أن لا أسأل أحدا شيئا، وأمرني أن أقول بالحق وإن كان مرا، وأمرني أن لا أخاف في الله لومة لائم، وأمرني أن أكثر من قول: لا حول ولا قوة إلا بالله، فإنهن من كنز تحت العرش "

المعنى المختصر

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل سلام أبي المنذر -وهو ابن سليمان المزني- فهو صدوق حسن الحديث، وقد توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. وأخرجه الطبراني في "الصغير" (٧٥٨) من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الدعاء" (١٦٤٨) من طريق عبيد الله بن محمد بن عائشة، والبيهقي ١٠/٩١ من طريق يزيد بن عمر المدائني، كلاهما عن سلام = أبي المنذر، به. وأخرجه الحارث بن أبي أسامة كما في "إتحاف الخيرة" (٤٤١) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٣٥٤) ، وابن حبان (٤٤٩) ، والطبراني في "الأوسط" (٧…