كتاب من كتب الحديث

مسند الأنصار

يضم مسند الأنصار من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

مسند الإمام أحمد512 حديث83 مشاهدة
عدد الأحاديث512
المجموعةمسند الإمام أحمدعرض المجموعة
أحاديث الكتاب

قراءة أحاديث مسند الأنصار

اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

حديث رقم 3970 مشاهدةيتوفر شرح

حديث عن النبي ﷺ قال يصبح كل يوم على كل سلامى من ابن آدم صدقة

الراوي: أبي ذر

عن أبي ذر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يصبح كل يوم على كل سلامى من ابن آدم صدقة " ثم قال: "إماطتك الأذى عن الطريق صدقة، وتسليمك على الناس صدقة، وأمرك بالمعروف صدقة، ونهيك عن المنكر صدقة، ومباضعتك أهلك صدقة " قال: قلنا: يا رسول الله، أيقضي الرجل شهوته، وتكون له صدقة؟ قال: "نعم، أرأيت لو جعل تلك الشهوة فيما حرم الله عليه، ألم يكن عليه وزر؟ " قلنا: بلى. قال: "فإنه إذا جعلها فيما أحل الله فهي صدقة " قال: وذكر أشياء صدقة صدقة، قال: ثم قال: "ويجزئ من هذا كله ركعتا الضحى "

المعنى المختصر

حديث صحيح، رجاله رجال الصحيح، ورواه عارم وعفان عن مهدي ابن ميمون عن واصل، فزاد فيه أبا الأسود بين يحيى بن يعمر وأبي ذر، سلف برقم (٢١٤٧٥) ، وأبو الأسود ويحيى بن يعمر كلاهما روى عن أبي ذر، وهما ثقتان. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٩٠٢٨) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (١٢٨٥) و (٥٢٤٣) من طريق عباد بن عباد وحماد بن زيد، كلاهما عن واصل مولى أبي عيينة، به.

حديث رقم 3980 مشاهدةيتوفر شرح

حديث عن النبي ﷺ قال عرضت علي أعمال أمتي حسنها وسيئها

الراوي: يحيى بن يعمر

عن يحيى بن يعمر، وكان واصل، ربما ذكر أبا الأسود الديلي، عن أبي ذر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "عرضت علي أعمال أمتي حسنها وسيئها، فوجدت في محاسن أعمالها الأذى يماط عن الطريق، ووجدت في مساوئ أعمالها النخاعة تكون في المسجد لا تدفن "

المعنى المختصر

إسناده قوي متصل بذكر أبي الأسود فيه، ورجاله رجال الصحيح. مهدي: هو ابن ميمون، وواصل: هو مولى أبي عيينة، وأبو الأسود: هو ظالم ابن عمرو. وأخرجه الطيالسي (٤٨٣) ، والبخاري في "الأدب المفرد" (٢٣٠) ، ومسلم (٥٥٣) ، وأبو عوانة (١٢١١) ، وابن حبان (١٦٤١) ، والبيهقي ٢/٢٩١، والبغوي (٤٨٩) من طرق عن مهدي بن ميمون، بهذا الإسناد، وذكروا جميعهم أبا الأسود بين يحيى بن يعمر وبين أبي ذر دون شك، إلا الطيالسي، ففي روايته الشك كما هو عند المصنف. وأخرجه البزار في "مسنده" (٣٩١٦) من طريق حماد بن زيد، وابن حبان (١٦٤٠) من…

حديث رقم 3990 مشاهدةيتوفر شرح

حديث عن النبي ﷺ قال عرضت علي أمتي بأعمالها حسنة وسيئة

الراوي: أبي ذر

عن أبي ذر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "عرضت علي أمتي بأعمالها حسنة وسيئة، فرأيت في محاسن أعمالها إماطة الأذى عن الطريق، ورأيت في سيئ أعمالها النخاعة في المسجد لا تدفن "

المعنى المختصر

حديث قوي، وهذا إسناد منقطع، فإن يحيى بن يعمر لم يسمعه من أبي ذر، بينهما فيه أبو الأسود كما في الحديث السابق. وأخرجه ابن أبي شيبة ٩/٢٩ - ٣٠، وعنه ابن ماجه (٣٦٨٣) عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن حبان (١٦٤٠) من طريق معتمر بن سليمان، عن هشام بن حسان، به. لكن زاد فيه أبا الأسود الديلي بين يحيى بن يعمر وبين أبي ذر، وهذه الزيادة سلفت في الحديث السابق.

حديث رقم 4000 مشاهدةيتوفر شرح

حديث ومن يتق الله يجعل له مخرجا

ن أبي ذر، قال: جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يتلو علي هذه الآية: {ومن يتق الله يجعل له مخرجا} ، حتى فرغ من الآية، ثم قال: "يا أبا ذر لو أن الناس كلهم أخذوا بها لكفتهم " قال فجعل يتلوها، ويرددها علي حتى نعست، ثم قال: "يا أبا ذر، كيف تصنع إن أخرجت من المدينة؟ " قال: قلت: إلى السعة والدعة، أنطلق حتى أكون حمامة من حمام مكة. قال: "كيف تصنع إن أخرجت من مكة؟ " قال: قلت: إلى السعة والدعة، إلى الشام والأرض المقدسة. قال: "كيف تصنع إن أخرجت من الشام؟ " قال: قلت: إذن والذي بعثك بالحق أضع سيفي على عاتقي. قال: "أو خير من ذلك؟ " قال: قلت: أوخير من ذلك؟ قال: "تسمع وتطيع وإن كان عبدا حبشيا "

المعنى المختصر

إسناده ضعيف لانقطاعه، فإن أبا السليل - وهو ضريب بن نقير - لم يدرك أبا ذر.= وأخرجه الدارمي (٢٧٢٥) ، وابن ماجه (٤٢٢٠) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٦٠٣) من طريق معتمر بن سليمان، وابن حبان (٦٦٦٩) ، والحاكم ٢/٤٩٢ من طريق النضر بن شميل، والطبراني في "الأوسط" (٢٤٩٥) من طريق عبد الرحمن بن حماد الشعيثي، ثلاثتهم عن كهمس بن الحسن، بهذا الإسناد. واقتصروا فيه - غير ابن حبان والطبراني - على أوله إلى قوله: "لكفتهم". وانظر ما سلف برقم (٢١٢٩١) .

حديث رقم 4010 مشاهدةيتوفر شرح

حديث ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة قال قلت بلى قال قل لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها كنز من كنوز الجنة

الراوي: أبي ذر

عن أبي ذر، قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد فجلست إليه، فقال لي: "يا أبا ذر، هل صليت؟ " قلت: لا. قال: "قم فصل " قال: فقمت فصليت، ثم أتيته فجلست إليه، فقال: "يا أبا ذر، استعذ بالله من شر شياطين الإنس والجن " قال: قلت: يا رسول الله وهل للإنس من شياطين؟ قال: "نعم " " يا أبا ذر، ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة؟ " قال: قلت: بلى بأبي أنت وأمي، قال: "قل: لا حول ولا قوة إلا بالله، فإنها كنز من كنوز الجنة " قال: قلت: يا رسول الله، فما الصلاة؟ قال: "خير موضوع، فمن شاء أكثر ومن شاء أقل " قال: قلت: فما الصيام، يا رسول الله؟ قال: "قرض مجزئ " قال: قلت: يا رسول الله فما الصدقة؟ قال: "أضعاف مضاعفة، وعند الله مزيد " قال: قلت: أيها أفضل يا رسول الله؟ قال: "جهد من مقل أو سر إلى فقير " قلت: فأيما أنزل الله عز وجل عليك أعظم؟ قال: " {الله لا إله إلا هو الحي القيوم} ، " حتى ختم الآية قلت: فأي الأنبياء كان أول؟ قال: "آدم " قلت: أونبي كان يا رسول الله؟ قال: "نعم نبي مكلم " قلت: فكم المرسلون يا رسول الله؟ قال: "ثلاث مائة وخمسة عشر، جما غفيرا "

المعنى المختصر

إسناده ضعيف، وسلف الكلام عليه برقم (٢١٥٤٦) . وأخرجه الطيالسي (٤٧٨) ، والبزار في "مسنده" (٤٠٣٤) ، والبيهقي في "الشعب" (٣٥٧٦) من طرق عن المسعودي عبد الرحمن بن عبد الله، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الشاميين" (١٩٧٩) من طريق عبد الله بن صالح، عن معاوية بن صالح، عن أبي عبد الملك محمد بن أيوب، عن ابن عائذ، عن أبي ذر. وإسناده ضعيف فيه غير ما ضعيف ومجهول. وأخرجه مطولا مجموعا إلى أحاديث أخرى ابن حبان في "صحيحه" (٣٦١) ، وفي "المجروحين" له ٣/١٣٠، وأبو نعيم في "الحلية" ١/١٦٦ - ١٦٨ من طريق إبراهيم بن ه…

حديث رقم 4020 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال رسول الله ﷺ إذا قام أحدكم إلى الصلاة استقبلته الرحمة فلا يمس الحصى ولا يحركها

الراوي: أبي ذر

عن أبي ذر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا قام أحدكم إلى الصلاة استقبلته الرحمة، فلا يمس الحصى ولا يحركها "

المعنى المختصر

إسناده محتمل للتحسين من أجل أبي الأحوص، وسلف الكلام عليه = برقم (٢١٣٣٠) . يزيد: هو ابن هارون، وابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة. وأخرجه الطيالسي (٤٧٦) ، وأخرجه البغوي (٦٦٣) من طريق أسد بن موسى، كلاهما (الطيالسي وأسد) عن ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد.

حديث رقم 4030 مشاهدةيتوفر شرح

حديث عن رسول الله ﷺ فقال لي يا أبا ذر ألم تر إلى صاحبكم غفر له وأدخل الجنة

الراوي: أبي ذر

عن أبي ذر، قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر، فأتاه رجل فقال: إن الآخر قد زنى. فأعرض عنه، ثم ثلث، ثم ربع، فنزل النبي صلى الله عليه وسلم، وقال مرة: فأقر عنده بالزنا فردده أربعا، ثم نزل، فأمرنا فحفرنا له حفيرة ليست بالطويلة، فرجم فارتحل رسول الله صلى الله عليه وسلم كئيبا حزينا، فسرنا حتى نزل منزلا، فسري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال لي: "يا أبا ذر، ألم تر إلى صاحبكم، غفر له وأدخل الجنة "

المعنى المختصر

إسناده ضعيف، حجاج بن أرطأة مدلس وقد عنعن، وعبد الله بن المقدام لم يرو عنه غير عبد الملك بن المغيرة، ولم يؤثر توثيقه عن أحد، فهو مجهول. ابن شداد: هو عبد الله. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/١٤٢ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا من طريق إبراهيم بن الزبرقان وأبي خالد الأحمر، عن الحجاج بن أرطأة، به. ويغني عنه حديث بريدة الأسلمي عند مسلم (١٦٩٥) . وسيأتي في "المسند" ٥/٣٤٧. وانظر حديث أبي هريرة السالف برقم (٩٨٠٩) .

حديث رقم 4040 مشاهدةيتوفر شرح

حديث سألت رسول الله ﷺ أي قيام الليل أفضل فقال جوف الليل الغابر أو نصف الليل

الراوي: مهاجر أبي خالد

عن مهاجر أبي خالد، حدثني أبو العالية، حدثني أبو مسلم، قال: قلت لأبي ذر: أي قيام الليل أفضل؟ قال أبو ذر: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني، شك عوف، فقال: "جوف الليل الغابر، أو نصف الليل، وقليل فاعله "

المعنى المختصر

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، المهاجر أبو خالد - ويقال: أبو مخلد - قال أبو حاتم: لين الحديث ليس بذاك، وليس بالمتقن، يكتب حديثه، وأبو مسلم - وهو الجذمي - روى عنه جمع وذكره ابن حبان في "الثقات"، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. عوف: هو ابن أبي جميلة الأعرابي، وأبو العالية: هو الرياحي رفيع بن مهران. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٣٠٨) من طريق إسحاق بن يوسف الأزرق، وابن حبان (٢٥٦٤) من طريق عبد الله بن المبارك، كلاهما عن عوف، بهذا الإسناد. وفي الباب عن أبي هريرة عند مسلم (١١٦٣) ، وسلف برقم (٨٠٢٦)…

حديث رقم 4050 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إن العبد المسلم ليصل الصلاة يريد بها وجه الله فتهافت عنه ذنوبه كما يتهافت هذا الورق عن هذه الشجرة

الراوي: أبي ذر

عن أبي ذر، أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج زمن الشتاء والورق يتهافت،فأخذ بغصنين من شجرة، قال: فجعل ذلك الورق يتهافت، قال: فقال: "يا أبا ذر " قلت: لبيك يا رسول الله. قال: "إن العبد المسلم ليصلي الصلاة يريد بها وجه الله، فتهافت عنه ذنوبه كما يتهافت هذا الورق عن هذه الشجرة "

المعنى المختصر

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة مزاحم بن معاوية. أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العقدي. وله شاهد من حديث سلمان الفارسي، سيأتي ٥/٤٣٩، وفي إسناده علي ابن زيد بن جدعان، وهو ضعيف. وبنحوه من حديث ابن عمر عند أبي نعيم في "الحلية" ٦/٩٩ - ١٠٠، والبيهقي ٣/١٠، ولا بأس به. وانظر في حط الخطايا بالصلاة ما سلف برقم (٢١٣٠٨) . وانظر في هذا الباب حديث أبي هريرة السالف برقم (٨٩٢٤) .

حديث رقم 4060 مشاهدةيتوفر شرح

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول في الإبل صدقتها وفي الغنم صدقتها وفي البقر صدقتها وفي البر صدقته

الراوي: أبي ذر

عن أبي ذر، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "في الإبل صدقتها، وفي الغنم صدقتها، وفي البقر صدقتها، وفي البز صدقته "

المعنى المختصر

إسناده ضعيف لانقطاعه، فإن ابن جريج - وهو عبد الملك بن عبد العزيز - قد صرح بأنه لم يسمعه من عمران بن أبي أنس وإنما بلغه عنه، ونقل الترمذي في "العلل" عن البخاري قوله: ابن جريج لم يسمع من عمران ابن أبي أنس يقول: حدثت عن عمران بن أبي أنس. وأخرجه الترمذي في "العلل الكبير" ١/٣٠٧، والدارقطني ٢/١٠٢، والحاكم ١/٣٨٨، والبيهقي ٤/١٤٧ من طريق محمد بن بكر، بهذا الإسناد. ورواية الترمذي مختصرة، وسقط من رواية البيهقي ذكر البقر. وأخرجه مختصرا وضمن حديث مطول ابن أبي شيبة ٣/٢١٣، والبزار في "مسنده" (٣٨٩٥) و (٣٨٩٦) ،…

حديث رقم 4070 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أولا أدلك على ما هو خير من ذلك تصبر حتى تلقاني

الراوي: أبي ذر

عن أبي ذر، قال: قال صلى الله عليه وسلم: "كيف أنت وأئمة من بعدي يستأثرون بهذا الفيء؟ " قال: قلت: إذن والذي بعثك بالحق، أضع سيفي على عاتقي، ثم أضرب به حتى ألقاك أو ألحق بك. قال: "أولا أدلك على خير من ذلك؟ تصبر حتى تلقاني "

المعنى المختصر

إسناده ضعيف لجهالة خالد بن وهبان. مطرف: هو ابن طريف، وأبو الجهم: هو سليمان بن الجهم بن أبي الجهم الحارثي الجوزجاني. وأخرجه أبو داود (٤٧٥٩) عن عبد الله بن محمد النفيلي، عن زهير بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ٤/٦٢٢، وابن أبي عاصم في "السنة" (١١٠٤) و (١١٠٥) ، والبزار في "مسنده" (٤٠٥٧) من طرق عن مطرف، به. وانظر ما بعده. وما سلف برقم (٢١٥٥١) .

حديث رقم 4080 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال رسول الله ﷺ أفلا أدلك على خير لك من ذلك تصبر حتى تلقاني

الراوي: أبي ذر

عن أبي ذر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "يا أبا ذر، كيف أنت عند ولاة يستأثرون عليك بهذا الفيء؟ " قال: والذي بعثك بالحق، أضع سيفي على عاتقي، فأضرب به حتى ألحقك. قال: "أفلا أدلك على ما هو خير لك من ذلك؟ تصبر حتى تلقاني "

المعنى المختصر

إسناده ضعيف لجهالة خالد بن وهبان. وأخرجه المزي في ترجمة خالد بن وهبان من "تهذيب الكمال" ٨/١٩١ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.

الكتاب التاليتتمة مسند الأنصار حديث زيد بن خالد الجهنيالكتاب السابقمسند البصريين حديث جابر بن سمرة السوائي
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن مسند الأنصار

ما هو كتاب مسند الأنصار؟

يضم مسند الأنصار من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

كم عدد أحاديث مسند الأنصار؟

يحتوي هذا الكتاب على 512 حديثاً متاحاً للقراءة.

كيف أقرأ الحديث كاملاً؟

اضغط على عنوان الحديث أو زر قراءة الحديث كاملاً لفتح صفحته، حيث يظهر النص والمعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

تابع القراءة

كتب أخرى من نفس المجموعة

1284 حديث

مسند الخلفاء الراشدين

يضم مسند الخلفاء الراشدين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
24 حديث

مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه

يضم مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
300 حديث

مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة

يضم مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
16 حديث

مسند الصحابة بعد العشرة

يضم مسند الصحابة بعد العشرة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
46 حديث

مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين

يضم مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
1696 حديث

مسند بني هاشم

يضم مسند بني هاشم من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب