مسند الأنصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير حجر المدري، فقد روى له أبو داود والنسائي وابن ماجه، وهو ثقة. شبل: هو ابن عباد المكي المقرئ. وأخرجه الطبراني (٤٩٤٨) عن عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي ٦/١٧٥ من طريق عبد الله بن الحارث، به. وأخرجه أبو داود (٣٥٥٩) ، والنسائي ٦/٢٧٢، والطبراني (٤٩٨٨) ، والبيهقي ٦/١٧٥ من طريق معقل بن عبيد الله، عن عمرو بن دينار، به. ولم يذكر في إسناد النسائي طاووس. وانظر (٢١٥٨٦) و (٢١٦٢٦) .

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ولم يرد الشك في هذه الرواية إلا عند المصنف، ورواه غيره من طريق خارجة دون شك. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (١٥٥٦٨) و (٢٠٤١٦) ، وأخرجه عبد بن حميد (٦٤٦) ، والطبراني (٤٨٤١) ، والبغوي (٣٩٨٦) من طريق عبد الرزاق، هذا الإسناد عن خارجة وحده بلا شك. وانظر (٢١٦٤٠) .

إسناده قوي، أبو سنان - وهو سعيد بن سنان - صدوق لا بأس به، وباقي رجاله ثقات. ابن الديلمي: هو عبد الله بن فيروز. وانظر (٢١٥٨٩) .

حديث صحيح بشواهده دون قوله: "وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض جميعا". وانظر (٢١٥٧٨) .

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، وقد جاء في "المسند" في غير ما موضع بزيادة عبد الملك بن أبي بكر في إسناده بين الزهري وبين خارجة، وهو من المزيد في متصل الأسانيد، انظر (٢١٥٩٨) . عبد الأعلى: هو ابن عبد الأعلى السامي.

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن الجارود (٦٦٠) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (١٤٤٨٦) ، والبخاري (٢٣٨٠) ، ومسلم (١٥٣٩) (٦١) و (٦٢) و (٦٣) ، وابن ماجه (٢٢٦٩) ، والنسائي ٧/٢٦٧، وابن أبي عاصم "الآحاد والمثاني" (٢٠٥٥) ، والطبراني (٤٧٦٣) و (٤٧٦٤) و (٤٧٦٥) و (٤٧٦٦) ، والبيهقي ٥/٣٠٩ و٣١٠ من طرق عن يحيى بن سعيد، به. وانظر ما سلف برقم (٢١٥٧٧) .

حديث صحيح، وقد تفرد ابن إسحاق بأن جعل النهي عن المزابنة من حديث زيد بن ثابت، والصواب أنه من حديث ابن عمر. وأخرجه الطحاوي ٤/٢٩ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. مختصرا بالترخيص في العرايا. وانظر (٢١٦١٤) .

) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نضرة - وهو المنذر بن مالك بن قطعة - فمن رجال مسلم. وأخرجه الطبراني (٤٧٨٣) ، والبغوي (١٣٦١) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٣٧٣ و١٠/١٨٥ و١٥/٣٤ - ٣٥ و١٣٠، ومن طريقه عبد بن حميد (٢٥٤) ، ومسلم (٢٨٦٧) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٠٥٧) ، والطبراني (٤٧٨٣) - وقرن به عثمان بن أبي شيبة - والبيهقي في "إثبات عذاب القبر" (٢٠٣) عن إسماعيل ابن علية، وأبو عوانة في البعث كما في "إتحاف المهرة" ٤/٦٥٩ من طريق عبد الأعلى بن عبد الأع…

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير كثير بن أفلح فقد روى له النسائي، وهوثقة. روح: هو ابن عبادة البصري، وهشام: هو ابن حسان، ومحمد: هو ابن سيرين. وانظر (٢١٦٠٠) .

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إسماعيل بن عمر - وهو الواسطي - فمن رجال مسلم. وانظر (٢١٥٩٨) .

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. عفان: هو ابن مسلم. وهمام: هو ابن يحيى العوذي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وحديث زيد تفرد به الإمام أحمد وله شاهد من حديث ابن عمر سلف برقم (٤٦١٢) وانظر تتمة شواهده هناك.

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الرحمن بن أبي الزناد. وأبو الزناد: هي كنية عبد الله بن ذكوان والد عبد الرحمن. وأخرجه أبو داود (٣٣٧٢) من طريق عنبسة بن خالد، والطحاوي ٤/٢٨ والبيهقي ٥/٣٠١ - ٣٠٢ من طريق وهب الله بن راشد، كلاهما عن يونس بن يزيد الأيلي، عن أبي الزناد، عن عروة، عن سهل بن أبي حثمة، عن زيد بن ثابت. وعنبسة ووهب الله صدوقان. وعلقه البخاري في "صحيحه" (٢١٩٣) قال: وقال الليث، عن أبي الزناد، عن عروة، عن سهل بن أبي حثمة، عن زيد بن ثابت. قال البخاري بإثره: رواه علي بن بحر، حدثنا حكام، حدثن…