مسند الأنصار

عن زر، قال: قلت لأبي: إن عبد الله يقول في المعوذتين، فقال: سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهما، فقال: "قيل لي، فقلت " فأنا أقول كما قال. (1) 21182- عن زر، قال: سألت أبي بن كعب، عن المعوذتين، فقال: سألت النبي صلى الله عليه وسلم عنهما، فقال: "قيل لي، فقلت لكم، فقولوا " قال أبي: فقال لنا النبي صلى الله عليه وسلم، فنحن نقول. (2) 21183- عن زر، قال: حدثني أبي بن كعب، قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم على المعوذتين، فقال: "قيل لي، فقلت " قال أبي: فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فنحن نقول. (3) 21184- عن أبي بن كعب، بمثله، (4) 21185- عن زر، قال: سألت أبيا، عن المعوذتين، فقال: إني سألت عنهما رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: "فقيل لي، فقلت " فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فنحن نقول.(5) 21186- عن زر بن حبيش، قال: قلت لأبي بن كعب: إن ابن مسعود كان لا يكتب المعوذتين في مصحفه، فقال: "أشهد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرني: "أن جبريل قال له: قل أعوذ برب الفلق، فقلتها، فقال: قل أعوذ برب الناس، فقلتها ". فنحن نقول ما قال النبي صلى الله عليه وسلم(6) 21187- عن زر، عن أبي، عن النبي صلى الله عليه وسلم، نحوه (7)

عن عبد الرحمن بن يزيد، قال: كان عبد الله، " يحك المعوذتين من مصاحفه، ويقول: إنهما ليستا من كتاب الله "، قال الأعمش: وحدثنا عاصم، عن زر، عن أبي بن كعب، قال: سألنا عنهما رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: "فقيل لي، فقلت "

عن زر، قال: قلت لأبي: إن أخاك يحكهما من المصحف، قيل لسفيان: ابن مسعود؟ فلم ينكر قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: "قيل لي، فقلت " فنحن نقول كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال سفيان: يحكهما: المعوذتين، وليسا في مصحف ابن مسعود " كان يرى رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوذ بهما الحسن والحسين، ولم يسمعه يقرؤهما في شيء من صلاته "، فظن أنهما عوذتان، وأصر على ظنه، وتحقق الباقون كونهما من القرآن، فأودعوهما إياه

عن أبي بن كعب، قال: تذاكر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة القدر، فقال أبي: "أنا والذي لا إله غيره أعلم أي ليلة هي، هي الليلة التي أخبرنا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم، ليلة سبع وعشرين تمضي من رمضان، وآية ذلك: أن الشمس تصبح الغد من تلك الليلة ترقرق ليس لها شعاع " فزعم سلمة بن كهيل: أن زرا، أخبره: "أنه رصدها ثلاث سنين من أول يوم يدخل رمضان إلى آخره، فرآها تطلع صبيحة سبع وعشرين، ترقرق ليس لها شعاع "

عن زر بن حبيش، قال: سمعت أبي بن كعب، يقول: ليلة سبع وعشرين هي التي أخبرنا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أن الشمس تطلع بيضاء ترقرق "(1) 21192- وحدثناه عثمان بن أبي شيبة، حدثنا ابن إدريس، بإسناده، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثله. وزاد فيه: ليس لها شعاع(2)

عن زر، قال: سألت أبيا، قلت: أبا المنذر، إن أخاك ابن مسعود يقول: من يقم الحول، يصب ليلة القدر فقال: يرحمه الله، لقد علم أنها في شهر رمضان، وأنها ليلة سبع وعشرين. قال: وحلف. قلت: وكيف تعلمون ذلك؟ قال: بالعلامة أو بالآية التي أخبرنا بها: "أن الشمس تطلع ذلك اليوم لا شعاع لها "

عن زر، قال: قلت لأبي: أخبرني عن ليلة القدر، فإن ابن أم عبد كان يقول: من يقم الحول يصبها قال: يرحم الله أبا عبد الرحمن، قد علم أنها في رمضان، فإنها لسبع وعشرين، ولكنه عمى على الناس لكي لا يتكلوا، فوالذي أنزل الكتاب على محمد، إنها في رمضان ليلة سبع وعشرين. قال: قلت: يا أبا المنذر، وأنى علمتها؟ قال: بالآية التي أنبأنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فعددنا وحفظنا، فوالله إنها لهي ما يستثنى. قلت لزر: ما الآية؟ قال: "إن الشمس تطلع غداة إذ كأنها طست، ليس لها شعاع "

عن زر بن حبيش، قال: قال أبي: ليلة القدر، والله إني لأعلمها، قال شعبة، وأكثر علمي " هي الليلة التي أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقيامها هي ليلة سبع وعشرين " وإنما شك شعبة، في هذا الحرف: هي الليلة التي أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "وحدثني صاحب لي بها عنه "

عن زر، قال: قال لي أبي: "إنها ليلة سبع وعشرين، وإنها لهي هي ما يستثنى، بالآية التي حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فحسبنا وعددنا، فإنها لهي هي ما يستثنى "

عن زر، قال: قلت لأبي بن كعب: أبا المنذر، أخبرني عن ليلة القدر، فإن صاحبنا، يعني ابن مسعود، كان إذا سئل عنها، قال: من يقم الحول، يصبها. فقال: يرحم الله أبا عبد الرحمن، أما والله لقد علم أنها في رمضان، ولكن أحب أن لا يتكلوا، وإنها ليلة سبع وعشرين لم يستثن. قلت: أبا المنذر، أنى علمت ذلك؟ قال: بالآية التي قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: "صبيحة ليلة القدر تطلع الشمس لا شعاع لها، كأنها طست حتى ترتفع "(1) 21198- عن زر، قال: قلت لأبي بن كعب: أبا المنذر، أخبرني عن ليلة القدر، فذكر الحديث. قال: فقلت: يا أبا المنذر، أنى علمت ذلك؟ قال: بالآية التي أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم (2)

عن زر بن حبيش، يقول: لولا سفهاؤكم، لوضعت يدي في أذني، ثم ناديت: ألا إن " ليلة القدر في رمضان، في العشر الأواخر، في السبع الأواخر، قبلها ثلاث، وبعدها ثلاث "، نبأ من لم يكذبني، عن نبإ، من لم يكذبه قلت لأبي يوسف: يعني أبي بن كعب، عن النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: كذا هو عندي

عن زر بن حبيش، عن عبد الله: أنه قال في ليلة القدر: "من يقم الحول، يصبها "، فانطلقت حتى قدمت على عثمان بن عفان، وأردت لقي أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من المهاجرين والأنصار، قال عاصم: فحدثني أنه لزم أبي بن كعب وعبد الرحمن بن عوف، فزعم أنهما كانا يقومان حين تغرب الشمس، فيركعان ركعتين قبل المغرب، قال: فقلت لأبي، وكانت فيه شراسة: اخفض لنا جناحك رحمك الله، فإني إنما أتمتع منك تمتعا. فقال: تريد أن لا تدع آية في القرآن إلا سألتني عنها قال: وكان لي صاحب صدق، فقلت: يا أبا المنذر، أخبرني عن ليلة القدر، فإن ابن مسعود يقول: من يقم الحول يصبها. فقال: والله لقد علم عبد الله أنها في رمضان، ولكنه عمى على الناس لكيلا يتكلوا، والله الذي أنزل الكتاب على محمد إنها لفي رمضان، وإنها ليلة سبع وعشرين. فقلت: يا أبا المنذر، أنى علمت ذلك؟ قال: "بالآية التي أنبأنا بها محمد صلى الله عليه وسلم " فعددنا وحفظنا، فوالله إنها لهي ما يستثنى. قال: فقلت: وما الآية؟ فقال: "إنها تطلع حين تطلع ليس لها شعاع حتى ترتفع " وكان عاصم " ليلتئذ من السحر لا يطعم طعاما، حتى إذا صلى الفجر، صعد على الصومعة، فنظر إلى الشمس حين تطلع لا شعاع لها، حتى تبيض وترتفع "