كتاب من كتب الحديث

مسند البصريين

يضم مسند البصريين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

مسند الإمام أحمد1217 حديث148 مشاهدة
عدد الأحاديث1217
المجموعةمسند الإمام أحمدعرض المجموعة
أحاديث الكتاب

قراءة أحاديث مسند البصريين

اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

حديث رقم 6850 مشاهدةيتوفر شرح

حديث رأيناك صنعت بالحسن شيئا ما رأيناك صنعته قال إنه ريحانتي من الدنيا

الراوي: الحسن

عن الحسن، أخبرني أبو بكرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي، فإذا سجد وثب الحسن على ظهره، وعلى عنقه، فيرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رفعا رفيقا لئلا يصرع ، قال: فعل ذلك غير مرة، فلما قضى صلاته، قالوا: يا رسول الله، رأيناك صنعت بالحسن شيئا ما رأيناك صنعته، قال: " إنه ريحانتي من الدنيا، وإن ابني هذا سيد، وعسى الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين "

المعنى المختصر

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير مبارك بن فضالة، فهو صدوق. عفان: هو ابن مسلم الصفار، والحسن الراوي عن أبي بكرة: هو البصري. وقد سلف برقم (٢٠٣٩٢) من طريق إسرائيل بن موسى،- وهو ثقة من رجال البخاري- عن الحسن. وليس فيه قصة وثوب الحسن بن علي رضي الله عنهما على ظهر النبي صلى الله عليه وسلم. وليس فيه قوله: "إنه ريحانتي من هذه الدنيا". وقصة وثوب الحسن على ظهر النبي صلى الله عليه وسلم ذكرنا شواهدها فيما سلف برقم (٢٠٤٤٨) . وقوله صلى الله عليه وسلم: "إنه ريحانتي من الدنيا" يشهد له حدي…

حديث رقم 6860 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال رسول الله ﷺ لن يفلح قوم تملكهم امرأة

الراوي: أبي بكرة

عن أبي بكرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لن يفلح قوم تملكهم امرأة "

المعنى المختصر

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل المبارك بن فضالة، وهو متابع، والحسن البصري- وإن كان مدلسا وقد عنعن- قد توبع، وقد أخرج البخاري هذا الحديث من روايته، فهو عنده محمول على الاتصال. وانظر (٢٠٤٣٨) .

حديث رقم 6870 مشاهدةيتوفر شرح

حديث يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال لأنه أراد قتل صاحبه

الراوي: أبي بكرة

عن أبي بكرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا تواجه المسلمان بسيفيهما، وكلاهما يريد أن يقتل صاحبه، فقتل أحدهما الآخر، فهما في النار " قيل: يا رسول الله، هذا القاتل، فما بال المقتول؟ قال: " لأنه أراد قتل صاحبه "

المعنى المختصر

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين غير المبارك ابن فضالة، فهو صدوق، والحسن لم يسمع هذا الحديث من أبي بكرة، وإنما رواه عن الأحنف بن قيس، عن أبي بكرة، كما سلف برقم (٢٠٤٣٩) . هاشم: هو أبو النضر هاشم بن القاسم. وانظر (٢٠٤٢٤) .

حديث رقم 6880 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إذا تواجه المسلمان بسيفيهما فقتل أحدهما صاحبه فهما في النار جميعا

الراوي: أبي بكرة
حديث رقم 6890 مشاهدةيتوفر شرح

حديث يمكث أبوا الدجال ثلاثين سنة لا يولد لهما ثم يولد لهما ابن مسرور مختون

الراوي: عبد الرحمن بن أبي بكرة

عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه قال: وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم صفة الدجال، وصفة أبويه، قال: " يمكث أبوا الدجال ثلاثين سنة لا يولد لهما، ثم يولد لهما ابن مسرور مختون، أقل شيء نفعا وأضره، تنام عيناه، ولا ينام قلبه "، فذكره إلا أنه قال: ثم ولد لنا هذا أعور مسرورا مختونا، أقل شيء نفعا وأضره

المعنى المختصر

إسناده ضعف لضعف علي بن زيد- وهو ابن جدعان-، ومؤمل بن إسماعيل. وقوله: "مسرور مختون" تفرد به مؤمل، وقد سلف الحديث بتمامه دون هذه الزيادة من غير طريقه برقم (٢٠٤١٨) ، وهو ضعيف أيضا لضعف علي بن زيد بن جدعان. والمسرور: مقطوع السرة.

حديث رقم 6900 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إن رسول الله ﷺ قال لا يقولن أحدكم إني قمت رمضان كله

حديث رقم 6910 مشاهدةيتوفر شرح

حديث لا يقض حكم بين اثنين أو خصمين وهو غضبان

الراوي: عبد الرحمن بن أبي بكرة

عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، قال: كتب أبو بكرة إلى ابنه وهو عامل بسجستان: أن لا تقضي بين رجلين وأنت غضبان، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يقض حكم بين اثنين، أو خصمين، وهو غضبان "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٧١٧) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٨٦٠) ، والبخاري (٧١٥٨) ، ومسلم (١٧١٧) ، ومحمد ابن خلف بن حيان في "أخبار القضاة" ١/٨٢، وأبو عوانة ٤/١٦-١٧، والطحاوي في "الشروط" ٢/٨٤٥-٨٤٦، وفي "شرح مشكل الآثار" (٦٢٩) ، والبيهقي ١٠/١٠٤-١٠٥ من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وانظر (٢٠٣٨٣) .

حديث رقم 6920 مشاهدةيتوفر شرح

حديث من قتل نفسا معاهدة بغير حقها فقد حرم الله عليه الجنة أن يشم ريحها

الراوي: أبي بكرة

عن أبي بكرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قتل نفسا معاهدة بغير حقها، فقد حرم الله عليه الجنة أن يشم ريحها "

المعنى المختصر

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الحكم بن الأعرج - واسمه الحكم بن عبد الله بن إسحاق- فمن رجال مسلم، وغير الأشعث بن ثرملة فقد روى له النسائي هذا الحديث، وهو ثقة. سفيان: هو الثوري. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٨٥٢١) ، لكن في المطبوع منه مواضع بيضها محققه حبيب الرحمن الأعظمي رحمه الله. فتستدرك من هنا. وانظر (٢٠٣٧٧) .

حديث رقم 6930 مشاهدةيتوفر شرح

حديث لما قدم خير عبد الله بين ثلاثين ألفا وبين آنية من فضة قال فاختار الآنية

الراوي: محمد

عن محمد، فذكر قصة فيها، قال: فلما قدم خير عبد الله بين ثلاثين ألفا وبين آنية من فضة، قال: فاختار الآنية، قال: فقدم تجار من دارين، فباعهم إياها العشرة ثلاث عشرة، ثم لقي أبا بكرة، فقال: ألم تر كيف خدعتهم؟ قال: كيف؟ فذكر له ذلك، قال: " عزمت عليك، أو أقسمت عليك، لتردنها، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن مثل هذا "

المعنى المختصر

رجاله ثقات، ولم نقع على القصة بتمامها فيما بين أيدينا من المصادر. ولعل أبا بكرة رضي الله عنه يقصد بنهي النبي صلى الله عليه وسلم عن هذا البيع نهيه عن بيع الفضة بالفضة إلا مثلا بمثل. وقد سلف في الحديث (٢٠٣٩٥) . ودارين المذكورة في هذه القصة هي موضع في البحرين، تقع على سيف البحر، بها محط للسفن، يجلب إليه المسك من الهند.

حديث رقم 6940 مشاهدةيتوفر شرح

حديث يمكث المهاجر بمكة بعد قضاء نسكه ثلاثا

الراوي: السائب بن يزيد

عن السائب بن يزيد، أخبره أنه سمع العلاء بن الحضرمي، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يمكث المهاجر بمكة بعد قضاء نسكه ثلاثا "، قال أبو عاصم: ثلاث ليال

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن بكر: هو محمد بن بكر البرساني، وأبو عاصم: هو الضحاك بن مخلد، وإسماعيل بن محمد بن سعد: هو ابن أبي وقاص الزهري. وأخرجه مسلم (١٣٥٢) (١٤٤) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/١٢١، وفي "الكبرى" (١٩١٢) و (٤٢١٤) ، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (١٦٩) ، والبيهقي ٣/١٤٧ من طريق عبد الرزاق، والدارمي (١٥١١) ، ومسلم (١٣٥٢) (٤٤٤) ، وابن قانع في "معجم الصحابة" ٢/٣٠١، والطبراني ٢٢/ (١٧٠) من طريق أبي عاصم الضحاك، كلاهما بهذا الإسناد. وانظر ما بعده. وسلف في مسند الكوفيين برقم (١٨٩٨٥) . قال العلم…

حديث رقم 6950 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إن نبي الله ﷺ قال للمهاجر ثلاثا بعد الصدر

الراوي: عبد الرحمن بن حميد

عن عبد الرحمن بن حميد، قال: سمعت عمر بن عبد العزيز يسأل السائب، ما سمعت في السكنى بمكة؟ فقال: حدثني العلاء بن الحضرمي، أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: " للمهاجر ثلاثا بعد الصدر "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القطان، وعبد الرحمن بن حميد: هو ابن عبد الرحمن بن عوف، والسائب: هو ابن يزيد بن سعيد الكندي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٤٢١٢) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله. قوله: "بعد الصدر" قال الحافظ في "الفتح" ٧/٢٦٧: بفتح المهملتين، أي: بعد الرجوع من منى. وقوله: "للمهاجر ثلاثا" قال السندي: فيه اختصار تقديره: أن يمكث ثلاثا، وبه يظهر وجه نصب "ثلاثا". قلنا: وهو عند النسائي بالرفع.

حديث رقم 6960 مشاهدةيتوفر شرح

حديث كنت آتي الحائط يكون بين الإخوة فيسلم أحدهم فآخذ من المسلم العشر ومن الآخر الخراج

الراوي: العلاء بن الحضرمي

عن العلاء بن الحضرمي، قال: " بعثني نبي الله صلى الله عليه وسلم إلى البحرين، أو أهل هجر شك أبو حمزة، " قال: " كنت آتي الحائط بين الإخوة، فيسلم أحدهم، فآخذ من المسلم العشر، ومن الآخر الخراج "

المعنى المختصر

إسناده ضعيف، المغيرة الأزدي مجهول، قال المزي في "التهذيب" ٢٨/٤٠٨: أظنه المغيرة بن مسلم القسملي، فإن القسامل من الأزد. ومحمد ابن زيد: أيضا مجهول، وحيان الأعرج روايته عن العلاء منقطعة. أبو حمزة: هو محمد بن ميمون المروزي. وأخرجه المزي في ترجمة عتاب من "تهذيب الكمال" ١٩/٢٩٢-٢٩٣ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (١٨٣١) ، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (١٧٤) من طريق عتاب بن زياد، به. قال ياقوت: وهجر مدينة، وهي قاعدة البحرين، وربما قيل: الهجر، بالألف واللام، وقيل: ناحية البحري…

الكتاب التاليمسند البصريين حديث رجلالكتاب السابقد مسند الكوفيين
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن مسند البصريين

ما هو كتاب مسند البصريين؟

يضم مسند البصريين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

كم عدد أحاديث مسند البصريين؟

يحتوي هذا الكتاب على 1217 حديثاً متاحاً للقراءة.

كيف أقرأ الحديث كاملاً؟

اضغط على عنوان الحديث أو زر قراءة الحديث كاملاً لفتح صفحته، حيث يظهر النص والمعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

تابع القراءة

كتب أخرى من نفس المجموعة

1284 حديث

مسند الخلفاء الراشدين

يضم مسند الخلفاء الراشدين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
24 حديث

مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه

يضم مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
300 حديث

مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة

يضم مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
16 حديث

مسند الصحابة بعد العشرة

يضم مسند الصحابة بعد العشرة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
46 حديث

مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين

يضم مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
1696 حديث

مسند بني هاشم

يضم مسند بني هاشم من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب