مسند البصريين

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من جهة عبد الله بن الوليد- وهو ابن ميمون العدني- فيه سماك بن حرب وجعفر بن أبي ثور وهما صدوقان، ومؤمل - وهو ابن إسماعيل- سيئ الحفظ، سفيان: هو الثوري. وسيتكرر برقم (٢٠٩٥٧) . وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٧٠ من طريق مؤمل بن إسماعيل وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (٢٥) من طريق أبي حذيفة موسى بن مسعود النهدي، عن سفيان الثوري، به. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٤٥٦) ، والطبراني في "الكبير" (١٨٦١) من طريق زكريا بن أبي زائدة، والطبراني…

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من جهة عبد الله بن الوليد- وهو ابن ميمون العدني- فيه سماك بن حرب وجعفر بن أبي ثور وهما صدوقان، ومؤمل - وهو ابن إسماعيل- سيئ الحفظ، سفيان: هو الثوري. وسيتكرر برقم (٢٠٩٥٧) . وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٧٠ من طريق مؤمل بن إسماعيل وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (٢٥) من طريق أبي حذيفة موسى بن مسعود النهدي، عن سفيان الثوري، به. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٤٥٦) ، والطبراني في "الكبير" (١٨٦١) من طريق زكريا بن أبي زائدة، والطبراني…

إسناده حسن من أجل سماك، وهو ابن حرب. أبو قطن: هو عمرو بن الهيثم. وأخرجه الترمذي (٣٦٤٦) ، وأبو عوانة في المناقب كما في "الإتحاف" ٣/٨٩ من طريق أبي قطن عمرو بن الهيثم، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٧٦٥) ، وابن سعد في "الطبقات" ١/٤١٦، وأبو عوانة، وابن حبان (٦٢٨٩) ، والطبراني في "الكبير" (١٩٠٣) ، والحاكم ٢/٦٠٦، والبيهقي في "الدلائل" ١/٢١٠ و٢١١ من طرق عن شعبة، به. وجاء في رواية الطيالسي وابن حبان: أشهل العينين، وسيأتي تفسيرهما عند الرواية الآتية برقم (٢٠٩٨٦) وزاد بعضهم: ضليع الفم. وسيأتي برقم (٢٠٩١٢…

إسناده حسن من أجل سماك، وهو ابن حرب. أبو قطن: هو عمرو بن الهيثم. وأخرجه الترمذي (٣٦٤٦) ، وأبو عوانة في المناقب كما في "الإتحاف" ٣/٨٩ من طريق أبي قطن عمرو بن الهيثم، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٧٦٥) ، وابن سعد في "الطبقات" ١/٤١٦، وأبو عوانة، وابن حبان (٦٢٨٩) ، والطبراني في "الكبير" (١٩٠٣) ، والحاكم ٢/٦٠٦، والبيهقي في "الدلائل" ١/٢١٠ و٢١١ من طرق عن شعبة، به. وجاء في رواية الطيالسي وابن حبان: أشهل العينين، وسيأتي تفسيرهما عند الرواية الآتية برقم (٢٠٩٨٦) وزاد بعضهم: ضليع الفم. وسيأتي برقم (٢٠٩١٢…

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل سماك، سفيان: هو الثوري. وأخرجه أبو داود (١١٠١) ، وأبو عوانة في الصلاة كما في "الإتحاف" ٣/٦٧، والطبراني في "الكبير" (١٨٨٤) من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وزادوا قوله: وكانت صلاته قصدا وخطبته قصدا، وستأتي في "المسند" انظر (٢٠٨٤٦) . وأخرجه أبو داود الطيالسي (٧٧٢) و (٧٨٧) ، وعبد الرزاق الصنعاني (٥٢٥٨) ، وأبو داود السجستاني (١٠٩٤) ، والنسائي ٣/١١٠، وابن خزيمة (١٤٤٧) ، وأبو عوانة الإسفراييني، وابن حبان (٢٨٠٣) ، والطبراني في "الكبير" (١٩١١) و (١٩٩١) و (٢٠٠١) و…

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل سماك، سفيان: هو الثوري. وأخرجه أبو داود (١١٠١) ، وأبو عوانة في الصلاة كما في "الإتحاف" ٣/٦٧، والطبراني في "الكبير" (١٨٨٤) من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وزادوا قوله: وكانت صلاته قصدا وخطبته قصدا، وستأتي في "المسند" انظر (٢٠٨٤٦) . وأخرجه أبو داود الطيالسي (٧٧٢) و (٧٨٧) ، وعبد الرزاق الصنعاني (٥٢٥٨) ، وأبو داود السجستاني (١٠٩٤) ، والنسائي ٣/١١٠، وابن خزيمة (١٤٤٧) ، وأبو عوانة الإسفراييني، وابن حبان (٢٨٠٣) ، والطبراني في "الكبير" (١٩١١) و (١٩٩١) و (٢٠٠١) و…

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف مجالد- وهو ابن سعيد- لكنه قد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. عامر: هو الشعبي. وأخرجه الطبراني (١٧٩٦) من طريق أبي أسامة حماد بن أسامة، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عوانة ٤/٣٩٨-٣٩٩، والطبراني في "الكبير" (١٧٩٧) و (١٧٩٨) و (١٧٩٩) و (١٨٠٠) و (١٨٠١) ، والحاكم ٣/٦١٧ من طرق عن عامر الشعبي، به. وأخرجه تاما ومختصرا مسلم (١٨٢١) (٥) ، وأبو عوانة ٤/٣٩٥ و٣٩٦، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٢٧٥٤) ، والطبراني في "الكبير" (٢٠٦٣) و (٢٠٦٧) و (٢٠٦٨) و (٢٠٦٩) من طريق حصين بن عبد…

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف مجالد- وهو ابن سعيد- لكنه قد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. عامر: هو الشعبي. وأخرجه الطبراني (١٧٩٦) من طريق أبي أسامة حماد بن أسامة، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عوانة ٤/٣٩٨-٣٩٩، والطبراني في "الكبير" (١٧٩٧) و (١٧٩٨) و (١٧٩٩) و (١٨٠٠) و (١٨٠١) ، والحاكم ٣/٦١٧ من طرق عن عامر الشعبي، به. وأخرجه تاما ومختصرا مسلم (١٨٢١) (٥) ، وأبو عوانة ٤/٣٩٥ و٣٩٦، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٢٧٥٤) ، والطبراني في "الكبير" (٢٠٦٣) و (٢٠٦٧) و (٢٠٦٨) و (٢٠٦٩) من طريق حصين بن عبد…

إسناده ضعيف. شريك- وهو ابن عبد الله النخعي- سيئ الحفظ وقد توبع، وهذا الحديث قد تفرد به سماك- وهو ابن حرب- وقد اختلف فيه أهل العلم، ومثله لا يحتمل تفرده في مثل هذه الأبواب، قال النسائي كما في "تهذيب التهذيب ": إذا انفرد بأصل لم يكن حجة، لأنه كان يلقن فيتلقن.وأخرجه الطيالسي (٧٧٦) ، وأبو يعلى (٧٤٤٨) ، والطبراني (١٩٤٦) من طرق عن شريك، بهذا الإسناد. ورواية الطيالسي مطولة وفيها أن الناقة كانت لقطة عندهم كما سيأتي في "المسند" من رواية حماد بن سلمة، وذكر في رواية أبي يعلى والطبراني أن أهل البيت هم من ب…

إسناده ضعيف. شريك- وهو ابن عبد الله النخعي- سيئ الحفظ وقد توبع، وهذا الحديث قد تفرد به سماك- وهو ابن حرب- وقد اختلف فيه أهل العلم، ومثله لا يحتمل تفرده في مثل هذه الأبواب، قال النسائي كما في "تهذيب التهذيب ": إذا انفرد بأصل لم يكن حجة، لأنه كان يلقن فيتلقن. وأخرجه الطيالسي (٧٧٦) ، وأبو يعلى (٧٤٤٨) ، والطبراني (١٩٤٦) من طرق عن شريك، بهذا الإسناد. ورواية الطيالسي مطولة وفيها أن الناقة كانت لقطة عندهم كما سيأتي في "المسند" من رواية حماد بن سلمة، وذكر في رواية أبي يعلى والطبراني أن أهل البيت هم من…

إسناده حسن من أجل سماك. إسرائيل: هو ابن يونس السبيعي. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (٦٦١٩) ، ومن طريقه أخرجه الطبراني (١٩٢٠) . وأخرجه الطبراني (١٩٢٠) من طريق محمد بن كثير، والحاكم ١/٣٦٤ من طريق عبيد الله بن موسى، كلاهما عن إسرائيل، بهذا الإسناد. وسيأتي الحديث بالأرقام (٢٠٨٤٨) و (٢٠٨٥٨) و (٢٠٨٦١) و (٢٠٨٦٤)و (٢٠٨٨٣) و (٢٠٩٠٤) و (٢٠٩١٠) و (٢٠٩٧٧) و (٢١٠٣٠) . قوله: "بمشقص" بكسر الميم: هو نصل عريض. "فلم يصل عليه" لئلا يغتر فاعل هذا الفعل. قاله السندي.

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف مجالد- وهو ابن سعيد- لكنه قد توبع. ابن نمير: هو عبد الله، وعامر: هو ابن شراحيل الشعبي. وسيتكرر برقم (٢٠٨٤١) . وانظر (٢٠٨١٤) .