يضم مسند البصريين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.
عن جابر بن سمرة، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رجم ماعز بن مالك، ولم يذكر جلدا "
صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل سماك. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٨٢-٨٣ عن عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٨٢-٨٣، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/١٣٩ من طريق شاذان الأسود بن عامر، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وانظر (٢٠٨٠٣) .
عن جابر بن سمرة، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رجم ماعز بن مالك، ولم يذكر جلدا "
صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل سماك.وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٨٢-٨٣ عن عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٨٢-٨٣، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/١٣٩ من طريق شاذان الأسود بن عامر، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وانظر (٢٠٨٠٣) .
عن جابر بن سمرة، قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب قائما "
صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل سماك- وهو ابن حرب-. بهزة هو ابن أسد، وأبو كامل: هو مظفر بن مدرك. وأخرجه الطبراني (١٩٦٥) من طريق حجاج بن المنهال، عن حماد، بهذا الإسناد. وانظر (٢٠٨١٣) .
عن جعفر بن أبي ثور بن جابر بن سمرة، عن جده، أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم، هل أتوضأ من لحوم الغنم؟ قال: " إن شئت فعلت، وإن شئت لم تفعل "، قال: أتوضأ من لحوم الإبل؟ قال: " نعم "، قال: فقفى، ثم رجع، فقال: يا رسول الله، أصلي في مباءة الغنم؟ قال: " نعم "، قال: أصلي في مبارك الإبل؟ قال: " لا "
صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، سماك وجعفر صدوقان. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٤٥٥) ، والطحاوي في "شرح المعاني" ١/٧٠، والطبراني (١٨٦٠) من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وانظر (٢٠٨١١) .
عن جابر بن سمرة، قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشير بأصبعيه، ويقول: " بعثت أنا والساعة كهذه من هذه "
صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل أبي خالد الوالبي، فقد روى عنه جمع، وقال أبو حاتم: صالح الحديث، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير علي بن بحر، فقد روى له البخاري تعليقا وأبو داود والترمذي، وهو ثقة. وأخرجه الطبراني (١٨٤٤) من طريق عثمان بن علي، و (١٨٤٧) من طريق عمار بن زريق، كلاهما عن الأعمش، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٢٠٩٨١) و (٢١٠٤٣) . ورواه محمد بن عبيد عن الأعمش فجعله من حديث وهب السوائي، وقد سلف برقم (١٨٧٧٠) . وفي الباب عن أنس، سلف برقم (١٢٢٤٥) . وانظر تتمة…
عن جابر بن سمرة، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " إذا هلك كسرى، فلا كسرى بعده، وإذا هلك قيصر، فلا قيصر بعده، والذي نفسي بيده، لتنفقن كنوزهما في سبيل الله "
إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إبراهيم بن مهدي - وهو المصيصي-، فقد روى له أبو داود وهو ثقة. وأخرجه البخاري (٦٦٢٩) ، وأبو عوانة الإسفراييني في الفتن كما في "الإتحاف" ٣/٧٩، والطحاوي (٥١٢) ، والطبراني في "الكبير" (١٨٧١) من طرق عن أبي عوانة اليشكري، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٣١٢١) و (٣٦١٩) ، ومسلم (٢٩١٩) ، وأبو عوانة، والطحاوي "شرح المشكل" (٥١١) ، وابن حبان (٦٦٩٠) ، والطبراني في="الكبير" (١٨٧٠) و (١٨٧٢) و (١٨٧٣) ، وفي "الأوسط" (١٨٥٠) ، والبيهقي ٩/١٧٧ من طرق عن عبد الملك بن عمير، به. و…
عن جابر بن سمرة يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " يكون اثنا عشر أميرا "، قال: فقال كلمة لم أسمعها، قال: فقال أبي: إنه قال: " كلهم من قريش "
إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٧٢٢٢) ، والبيهقي في "الدلائل" ٦/٥١٩، والبغوي (٤٢٣٧) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عوانة ٤/٣٩٦-٣٩٧، والطبراني (٢٠٦٢) من طريق إبراهيم ابن محمد بن مالك الهمداني، وأبو عوانة ٤/٣٩٥-٣٩٦ من طريق حماد بن سلمة، كلاهما عن عبد الملك بن عمير، به. وسيأتي من طريق عبد الملك بالأرقام (٢٠٩٢٢) و (٢٠٩٢٣) و (٢٠٩٢٤) و (٢٠٩٦٢) و (٢١٠٣٩) . وانظر ما سلف برقم (٢٠٨١٤) .
عن جابر بن سمرة، قال: " ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة قط، إلا وهو قائم، فمن حدثك أنه رآه يخطب وهو قاعد، فقد كذب " قال: وقال سماك: قال جابر بن سمرة: " كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وخطبته قصدا " وقال جابر بن سمرة: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب قائما، ثم يجلس، ثم يقوم فيخطب "
صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل سماك. وهو مكرر (٢٠٨٤٦) .
عن جابر بن سمرة، قال: " ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة قط، إلا وهو قائم، فمن حدثك أنه رآه يخطب وهو قاعد، فقد كذب " قال: وقال سماك: قال جابر بن سمرة: " كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وخطبته قصدا " وقال جابر بن سمرة: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب قائما، ثم يجلس، ثم يقوم فيخطب "
صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل سماك. وهو مكرر (٢٠٨٤٦) .
عن جابر بن سمرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه خرج على أصحابه، فقال: " ما لي أراكم عزين؟ " وهم قعود
إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير تميم بن طرفة فمن رجال مسلم. سليمان: هو الأعمش. وأخرجه مسلم (٤٣٠) ، وأبو داود (٤٨٢٤) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٦٢٢) ، والطبراني (١٨٢٣) و (١٨٣٠) ، والبغوي (٣٣٣٧) من طرق عن الأعمش، بهذا الإسناد. وسيأتي بالأرقام (٢٠٩٥٨) و (٢٠٩٦٤) و (٢١٠٢٧) . قوله: "عزين" قال ابن الأثير في "النهاية" ٣/٢٣٣: جمع عزة، وهي الحلقة المجتمعة من الناس، وأصلها عزوة، فحذفت الواو، وجمعت جمع السلامة على غير قياس.
عن جابر بن سمرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه دخل المسجد فأبصر قوما قد رفعوا أيديهم، فقال: " قد رفعوها كأنها أذناب الخيل الشمس، اسكنوا في الصلاة "
إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه. وأخرجه ابن حبان (١٨٧٩) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد وأخرجه أبو داود الطيالسي (٧٨٦) ، والطبراني (١٨٢٤) من طريق أبي الوليد الطيالسي، كلاهما (الطيالسيان) عن شعبة، به. وأخرجه مسلم (٤٣٠) ، وأبو داود (٩١٢) و (١٠٠٠) ، والنسائي ٣/٤، وأبو يعلى (٧٤٧٢) ، وأبو عوانة ٢/٨٥، وابن حبان (١٨٧٨) ، والطبراني (١٨٢٢) و (١٨٢٥) و (١٨٢٦) و (١٨٢٧) من طرق عن الأعمش، به. وأخرجه الطحاوي في "شرح المشكل" (٥٩٢٦) ، وفي "شرح المعاني" ١/٤٥٨ من طريق شريك، عن الأعمش، عن المسيب بن رافع، عن جاب…
عن جابر بن سمرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الصلاة في مبارك الإبل؟ فقال: " لا تصل "، وسئل عن الصلاة في مرابض الغنم؟ فقال: " صل "، وسئل عن الوضوء من لحوم الإبل، فقال: " يتوضأ منه "وسئل عن لحوم الغنم، فقال: " إن شئت توضأ، وإن شئت لا توضأ
صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، سماك وأبو ثور بن عكرمة- وهو جعفر بن أبي ثور- صدوقان. وأخرجه الطيالسي (٧٦٦) عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني (١٨٦٣) من طريق روح بن عبادة، عن شعبة، به. وانظر (٢٠٨١١) .
يضم مسند البصريين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يحتوي هذا الكتاب على 1217 حديثاً متاحاً للقراءة.
اضغط على عنوان الحديث أو زر قراءة الحديث كاملاً لفتح صفحته، حيث يظهر النص والمعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.
يضم مسند الخلفاء الراشدين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند الصحابة بعد العشرة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند بني هاشم من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
