حديث إن الله تعالى يحب العبد المفتن التواب
عن محمد ابن الحنفية، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله تعالى يحب العبد المفتن التواب "
المعنى المختصر
إسناده ضعيف جدا. وهو مكرر (٦٠٥) .
يضم مسند الخلفاء الراشدين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.
عن محمد ابن الحنفية، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله تعالى يحب العبد المفتن التواب "
إسناده ضعيف جدا. وهو مكرر (٦٠٥) .
عن علي بن أبي طالب، قال: لما أعياني أمر المذي أمرت المقداد أن يسأل عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " منه الوضوء " استحياء من أجل فاطمة
صحيح لغيره، رجاله رجال الصحيح غير الحجاج بن أرطاة، فقد روى له مسلم مقرونا، واحتج به أصحاب السنن، وهو صدوق إلا أنه مدلس وقد عنعن. أبو يعلى: هو المنذر بن يعلى الثوري. وأخرجه البزار (٦٥٢) من طريق أبي معاوية، عن الحجاج بن أرطاة، بهذا الإسناد. وانظر الحديث المتقدم برقم (٦١٨) .
عن علي: " أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن المتعة، وعن لحوم الحمر "
صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أن فيه انقطاعا، عبد الله بن محمد بن علي لم يدرك جده علي بن أبي طالب، وقد سلف موصولا برقم (٥٩٢) .
عن زر، أن عليا، قيل له إن قاتل الزبير على الباب فقال علي: ليدخلن قاتل ابن صفية النار سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لكل نبي حواري وإن حواري الزبير بن العوام "
إسناده حسن. يونس: هو ابن محمد المؤدب. وانظر (٦٨٠) .
عن عبد الله بن الحارث بن نوفل، أن عثمان بن عفان، نزل قديدا فأتي بالحجل في الجفان شائلة بأرجلها، فأرسل إلى علي، وهو يضفز بعيرا له، فجاء والخبط يتحات من يديه، فأمسك علي، وأمسك الناس، فقال علي: من ها هنا من أشجع؟ هل تعلمون أن النبي صلى الله عليه وسلم جاءه أعرابي ببيضات نعام، وتتمير وحش، فقال: " أطعمهن أهلك، فإنا حرم "؟ قالوا: بلى فتورك عثمان عن سريره، ونزل، فقال: خبثت علينا
حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد بن جدعان. وأخرجه الطحاوي ٢/١٦٨ من طريق حجاج بن منهال، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وانظر (٧٨٣) . الحجل: طير معروف. وشائلة بأرجلها: رافعتها بسبب الطبخ. وقوله: "وهو يضفز بعيرا له"، أي: يعلفه الضفيز، وهو شعير يجرش وتعلفه الإبل. وقوله: "تتمير وحش"، أي: لحم من لحم الوحش مقطع صغارا كالتمر، وتتمير اللحم: تقطيعه وتجفيفه وتنشيفه.
عن علي، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة "
حديث حسن لغيره، وهذا سند ضعيف، نجي والد عبد الله لم يرو عنه غير ابنه ولم يوثقه غير ابن حبان. وقد تقدم هذا الحديث برقم (٦٣٢) . وله شاهد من حديث أبي طلحة أخرجاه، وسيأتي في "المسند" ٤/٢٨.
عن هبيرة، قال: سمعت عليا، يقول: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم - أو نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم - عن خاتم الذهب، والقسي، والميثرة "
إسناده حسن. وهو مكرر (٧٢٢) .
عن علي، قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرفع الرجل صوته بالقرآن قبل العتمة وبعدها، يغلط أصحابه في الصلاة "
حسن لغيره وهذا إسناد ضعيف لضعف الحارث بن عبد الله الأعور. وانظر (٦٦٣) .
عن علي بن أبي طالب، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يودى المكاتب بقدر ما أدى "
صحيح، رجاله ثقات. وهو مكرر (٧٢٣) .
عن علي: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما زوجه فاطمة بعث معه بخميلة ووسادة من أدم حشوها ليف، ورحيين وسقاء وجرتين "
إسناده قوي. وسيتكرر برقم (٨٣٨) ، ويأتى تخريجه هناك.
عن الحسن بن سعد، عن أبيه، أن يحنس، وصفية، كانا من سبي الخمس، فزنت صفية برجل من الخمس، فولدت غلاما فادعاه الزاني ويحنس، فاختصما إلى عثمان بن عفان، فرفعهما إلى علي بن أبي طالب، فقال علي: أقضي فيها بقضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الولد للفراش، وللعاهر الحجر ". وجلدهما خمسين خمسين
إسناده ضعيف، سعد بن معبد والد الحسن لم يرو عنه غير ابنه، ولم يوثقه غير ابن حبان، والحجاج- وهو ابن أرطاة- مدلس وقد عنعن، وخالفه محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب، فرواه عن الحسن بن سعد عن رباح، وقد تقدم في "المسند" برقم (٤١٦) ،وهو أصح، لأن محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب أوثق وأحفظ من الحجاج بن أرطاة، وقد احتج به أصحاب الكتب الستة. وأخرجه مختصرا البزار (٨١٦) عن طالوت بن عياد، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. بلفظ: أن النبي صلى الله عليه وسلم قضي أن الولد للفراش. قال البزار: وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن…
عن عمرو بن سليم الزرقي، عن أمه، قالت: كنا بمنى، فإذا صائح يصيح: ألا إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا تصومن فإنها أيام أكل وشرب " قالت: فرفعت أطناب الفسطاط، فإذا الصائح علي بن أبي طالب
إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير أم عمرو، وهي صحابية. المفضل بن فضاله: هو ابن عبيد المصرى، ويزيد بن عبد الله: هو ابن أسامة بن الهاد. وسيأتي برقم (٨٢٤) .
يضم مسند الخلفاء الراشدين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يحتوي هذا الكتاب على 1284 حديثاً متاحاً للقراءة.
اضغط على عنوان الحديث أو زر قراءة الحديث كاملاً لفتح صفحته، حيث يظهر النص والمعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.
يضم مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند الصحابة بعد العشرة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند بني هاشم من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند المكثرين من الصحابة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.