كتاب من كتب الحديث

مسند الخلفاء الراشدين

يضم مسند الخلفاء الراشدين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

مسند الإمام أحمد1284 حديث239 مشاهدة
عدد الأحاديث1284
المجموعةمسند الإمام أحمدعرض المجموعة
أحاديث الكتاب

قراءة أحاديث مسند الخلفاء الراشدين

اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

حديث رقم 9970 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إن عمك الشيخ قد مات قال اذهب فواره ولا تحدث من أمره شيئا حتى تأتيني

الراوي: أبي عبد الرحمن السلمي

عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن علي، قال: لما توفي أبو طالب أتيت النبي صلى الله عليه وسلم، فقلت: إن عمك الشيخ قد مات. قال: " اذهب فواره ولا تحدث من أمره شيئا حتى تأتيني " فواريته ثم أتيته. فقال: " اذهب فاغتسل ولا تحدث شيئا حتى تأتيني " فاغتسلت ثم أتيته، فدعا لي بدعوات ما يسرني بهن حمر النعم وسودها وقال ابن بكار في حديثه: قال السدى: " وكان علي: رضي الله عنه إذا غسل ميتا اغتسل "

المعنى المختصر

إسناده ضعيف، الحسن بن يزيد بن الأصم تقدم الكلام فيه برقم (٨٠٧) . وأخرجه أبو يعلى (٤٢٤) عن زكريا بن يحيى، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن عدي ٢/٧٣٨ عن صدقة بن منصور، عن أبي معمر، به. وقال: وهذا لا أعلم يرويه عن السدي غير الحسن هذا، ومدار هذا الحديث المشهور على أبي إسحاق السبيعي، عن ناجية بن كعب، عن علي رضي الله عنه.

حديث رقم 9980 مشاهدةيتوفر شرح

حديث من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

الراوي: أبي عبد الرحمن

عن أبي عبد الرحمن، عن علي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار "

المعنى المختصر

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الأعلى- وهو ابن عامر الثعلبي- لكن متن الحديث صحيح متواتر. وانظر (٥٨٤)

حديث رقم 9990 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قول النبي ﷺ لا تصلوا بعد العصر إلا أن تصلوا والشمس مرتفعة

الراوي: علي

عن علي، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " لا تصلوا بعد العصر إلا أن تصلوا والشمس مرتفعة " قال سفيان: فما أدري بمكة يعني أو بغيرها

المعنى المختصر

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غر عاصم- وهو ابن ضمرة السلولي الكوفي- فقد روى له أصحاب السنن، ووثقه ابن المديني وابن سعد والعجلي وقال النسائي: ليس به بأس، وقال البزار: هو صالح الحديث، وقال في "التقريب": صدوق. وأخرجه ابن خزيمة (١٢٨٦) من طريق إسحاق بن يوسف الأزرق، بهذا الإسناد. وانظر (٦١٠) . القائل "حدثناه" هو الإمام أحمد، وحق هذا الحديث أن يكون بإثر (١٠٧٣) .

حديث رقم 10000 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أهدى للنبي ﷺ ثوب حرير قال فأعطانيه وقال شققه خمرا بين النسوة

الراوي: علي

عن علي: أن أكيدر دومة أهدى للنبي صلى الله عليه وسلم حلة - أو ثوب - حرير، قال: فأعطانيه وقال: " شققه خمرا بين النسوة "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي صالح الحنفي- واسمه عبد الرحمن بن قيس- فمن رجال مسلم. أبو عون: هو محمد بن عبيد الله بن سعيد الثقفي.وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٣٨٢، ومسلم (٢٠٧١) (١٨) ، وأبو يعلى (٤٣٧) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١١٧١) ، وانظر (٦٩٨) .

حديث رقم 10010 مشاهدةيتوفر شرح

حديث اللهم تركتني فيهم ما بدا لك ثم قبضتني إليك وأنت فيهم فإن شئت أصلحتهم وإن شئت أفسدتهم

الراوي: عبد الله بن سبع

عن عبد الله بن سبع، قال: سمعت عليا، يقول: " لتخضبن هذه من هذا فما ينتظر بي الأشقى " قالوا: يا أمير المؤمنين: فأخبرنا به نبير عترته، قال: " إذا تالله تقتلون بي غير قاتلي ". قالوا: فاستخلف علينا. قال: " لا، ولكن أترككم إلى ما ترككم إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم " قالوا: فما تقول لربك إذا أتيته؟ - وقال وكيع مرة: إذا لقيته؟ - قال: " أقول: اللهم تركتني فيهم ما بدا لك، ثم قبضتني إليك وأنت فيهم، فإن شئت أصلحتهم وإن شئت أفسدتهم "

المعنى المختصر

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، عبد الله بن سبع- ويقال: سبيع- لم يرو عنه غير سالم بن أبي الجعد، ولم يوثقه غير ابن حبان، وعجث من الهيثمي كيف قال عنه في "مجمع الزوائد" ٩/١٣٧: هو ثقة. وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٤/٥٩٦ و١٥/١١٨، وأبو يعلى (٣٤١) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٣٤٠) . وأخرجه البزار (٨٧١) من طريق عمار بن رزيق، عن الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ثعلبة بن يزيد الحماني، عن علي. ولعبد الله بن سبيع ذكر في هذا الحديث. قال الهيثمي في "المجمع" ٩/١٣٧: إسناده حسن! و…

حديث رقم 10020 مشاهدةيتوفر شرح

حديث جاءه عمار فاستأذن فقال ائذنوا له مرحبا بالطيب المطيب

الراوي: علي

عن علي، قال: كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاءه عمار فاستأذن، فقال: " ائذنوا له مرحبا بالطيب المطيب "

المعنى المختصر

رجاله ثقات رجال الشيخين غير هانئ بن هانئ وهو الهمداني، فقد روى عنه أصحاب السنن، وقال النسائي: لا باس به، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال إبن المديني: مجهول، وقال الشافعي: لا يعرف وأهل العلم بالحديث لا ينسبون حديثه لجهالة حاله. وقد تقدم برقم (٧٧٩) .

حديث رقم 10030 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إذا حدثتم عن رسول الله ﷺ حديثا فظنوا به الذي هو أهيا والذي هو أهدى والذي هو أتقى

الراوي: علي بن أبي طالب

عن علي بن أبي طالب، قال: " إذا حدثتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا، فظنوا به الذي هو أهيا، والذي هو أهدى، والذي هو أتقى " (1) 1081- عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن علي مثله (2)

المعنى المختصر

(١) صحح لغيره، رجاله ثقات رجال الشيخين إلا انه مرسل، ابو البخترى- واسمه سعيد بن فيروز- روايته عن علي مرسلة، ولكن السند الذي بعده موصول.(٢)إسناده صحيح على شرطهما. عثمان: هو ابن محمد بن إبراهيم بن أبي شيبة، وجرير: هو ابن عبد الحميد، وأبو عبد الرحمن السلمى: هو عبد الله بن حبيب. وأخرجه أبو يعلى (٥٩١) عن أبي خيثمة زهير بن حرب، عن جرير بن عبد الحميد،بهذا الإسناد. وقد تقدم برقم (٩٨٦) .

حديث رقم 10040 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إذا حدثتم عن رسول الله ﷺ بحديث فظنوا به الذي هو أهدى

الراوي: علي

عن علي، أنه قال: " إذا حدثتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بحديث، فظنوا به الذي هو أهدى، والذي هو أتقى، والذي هو أهيا "

المعنى المختصر

إسناده حسن، أحمد بن محمد بن أيوب روى له أبو داود وهو صدوق، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين غير أبي بكر بن عياش، فمن رجال البخاري. وهو مكرر ما قبله.

حديث رقم 10050 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قول علي بعثني رسول الله ﷺ وأبا مرثد والزبير بن العوام وكلنا فارس

الراوي: أبي عبد الرحمن السلمي

عن أبي عبد الرحمن السلمي، قال: سمعت عليا، يقول: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا مرثد، والزبير بن العوام، وكلنا فارس، فقال: " انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ " كذا قال ابن أبي شيبة: " خاخ "، وقال ابن نمير في حديثه: " روضة كذا وكذا "، وقال ابن نمير: حدثناه عفان، حدثنا خالد، عن حصين: مثله، قال: " روضة خاخ "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وعفان: هو ابن مسلم الباهلي، وخالد: هو ابن عبد الله الطحان الواسطي. روضة خاخ، قال السندي: موضع بين مكة والمدينة بقرب المدينة، قال صاحب "المطالع": قال الصائدي: هي بقرب مكة، والصواب الأول.

حديث رقم 10060 مشاهدةيتوفر شرح

حديث ما كنت لأقيم على رجل حدا فيموت فأجد في نفسي منه إلا صاحب الخمر

الراوي: عمير بن سعيد

عن عمير بن سعيد، قال: قال علي: " ما كنت لأقيم على رجل حدا فيموت، فأجد في نفسي منه إلا صاحب الخمر، فلو مات وديته " وزاد سفيان: " وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يسنه "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشبخين. أبو حصين: هو عثمان بن عاصم الأسدي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٩/٣٤٢ عن وكيع، بهذا الإسناد. وقد تقدم برقم (١٠٢٤) . وأخرجه ابن أبي شيبة ١٤/٣٨٤، ومسلم (٢٤٩٤) ، وأبو يعلى (٣٩٦) ، وابن حبان (٧١١٩) من طرق عن محمد بن فضيل، بهذا الأسناد. وقد تقدم برقم (٨٢٧) .

حديث رقم 10070 مشاهدةيتوفر شرح

حديث سمعت رجلا يستغفر لأبويه وهما مشركان فقلت تستغفر لأبويك وهما مشركان

الراوي: علي

عن علي، قال: سمعت رجلا يستغفر لأبويه، وهما مشركان، فقلت: تستغفر لأبويك وهما مشركان؟ فقال: أليس قد استغفر إبراهيم لأبيه وهو مشرك؟ قال: فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فنزلت: " {ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين} إلى آخر الآيتين "، قال عبد الرحمن: فأنزل الله: {وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدها إياه}

المعنى المختصر

إسناده حسن، أبو الخليل- واسمه عبد الله بن الخليل أو ابن أبي الخليل- روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو إسحاق: هو السبيعي عمرو بن عبد الله بن عبيد. وأخرجه الترمذي (٣١٠١) ، وأبو يعلى (٦١٩) ، والحاكم ٢/٣٣٥ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وصحح الحاكم إسناده، ووافقه الذهبي. وقال الترمذي: حديث حسن. وأخرجه النسائي ٤/٩١، وأبو يعلى (٣٣٥) ، والطبري ١١/٤٣ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، به. وأخرجه البزار (٨٩٣) و (٨٩٤) ، وأبو يعلى (٣٣٥) ، والطبري ١١/٤٣، والحاكم ٢/٣٣٥، والبي…

حديث رقم 10080 مشاهدةيتوفر شرح

حديث يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فإذا لقيتموهم فاقتلوهم

الراوي: سويد بن غفلة

عن سويد بن غفلة، قال: قال علي: إذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا، فلأن أخر من السماء أحب إلي من أن أكذب عليه، وإذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فإن الحرب خدعة. سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " يخرج قوم في آخر الزمان أحداث الأسنان سفهاء - وقال عبد الرحمن: أسفاه - الأحلام يقولون من خير قول البرية يقرءون القرآن، لا يجاوز حناجرهم - قال عبد الرحمن: لا يجاوز إيمانهم حناجرهم - يمرقون من الدين، كما يمرق السهم من الرمية، فإذا لقيتموهم فاقتلوهم، فإن في قتلهم أجرا لمن قتلهم عند الله عز وجل يوم القيامة " قال عبد الرحمن: " فإذا لقيتهم فاقتلهم فإن قتلهم أجر لمن قتلهم يوم القيامة "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وعبد الرحمن: هو ابن مهدي، وخيثمة: هو ابن عبد الرحمن بن أبي سبرة الجعفي، وسويد بن غفلة مخضرم من كبار التابعين، قدم المدينة حين نفضت الأيدي من دفن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان مسلما في حياته، ثم نزل الكوفة، وشهد اليرموك، وكان يؤم الناس في رمضان في القيام وقد أتى عليه عشرون ومئة سنة، ومات سنة ثمانين وله مئة وثلاثون سنة.وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٥٣٠، ومسلم (١٠٦٦) (١٥٤) ، وأبو يعلي (٣٢٤) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخ…

الكتاب التاليمسند عثمان بن عفان رضي الله عنه
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن مسند الخلفاء الراشدين

ما هو كتاب مسند الخلفاء الراشدين؟

يضم مسند الخلفاء الراشدين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

كم عدد أحاديث مسند الخلفاء الراشدين؟

يحتوي هذا الكتاب على 1284 حديثاً متاحاً للقراءة.

كيف أقرأ الحديث كاملاً؟

اضغط على عنوان الحديث أو زر قراءة الحديث كاملاً لفتح صفحته، حيث يظهر النص والمعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

تابع القراءة

كتب أخرى من نفس المجموعة

24 حديث

مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه

يضم مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
300 حديث

مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة

يضم مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
16 حديث

مسند الصحابة بعد العشرة

يضم مسند الصحابة بعد العشرة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
46 حديث

مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين

يضم مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
1696 حديث

مسند بني هاشم

يضم مسند بني هاشم من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
11394 حديث

مسند المكثرين من الصحابة

يضم مسند المكثرين من الصحابة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب