يضم مسند الخلفاء الراشدين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.
عن علي، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: {وتجعلون رزقكم} قال: " شكركم "، {أنكم تكذبون}قال: " تقولون مطرنا بنوء كذا وكذا "
حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الأعلى- وهو ابن عامر الثعلبي وقد تقدم برقم (٦٧٧) .
عن أبي عبد الرحمن، عن علي، قال: أراه رفعه، قال: " من كذب في حلمه كلف عقد شعيرة يوم القيامة "
حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الأعلى- وهو الثعلبي وأخرجه الحاكم ٤/٣٩٢ من طريق جعفر بن محمد بن شاكر، عن فبيصة، بهذا الإسناد. وقد تقدم برقم (٥٦٨) .
عن علي، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من كذب في الرؤيا متعمدا فليتبوأ مقعده من النار "
حسن لغيره، وإسناده ضعيف لضعف عبد الأعلى الثعلبي. وانظر ما قبله
عن علي، قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم والزبير، وأبا مرثد، وكلنا فارس، فقال: " انطلقوا حتى تبلغوا روضة حاج - كذا قال أبو عوانة - فإن فيها امرأة معها صحيفة من حاطب بن أبي بلتعة إلى المشركين " وذكر الحديث بطوله
اسناده صحيح على شرط الشيخين. ولقد تقدم برقم (٨٢٧) .
عن علي، قال: " قضى النبي صلى الله عليه وسلم بالدين قبل الوصية، وأنتم تقرءون: {من بعد وصية يوصى بها أو دين} ، وإن أعيان بني الأم يتوارثون دون بني العلات "
إسناده ضعيف لضعف الحارث- وهو ابن عبد الله الأعور-. سفيان: هو الثوري. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/١٦٠ و١١/٤٠٢-٤٠٣، وابن ماجه (٢٧١٥) ، وأبو يعلى (٦٢٥) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (١٩٠٠٣) ، والترمذي (٢٠٩٤) ، وابن الجارود (٩٥٠) ، والطبري ٤/٢٨٠-٢٨١، والدارقطني ٤/٨٦-٨٧، والحاكم ٤/٣٣٦ من طرق عن سفيان الثوري، به. وقد تقدم برقم (٥٩٥) .
عن أبي عبد الرحمن السلمي، قال: قال علي: " إذا حدثتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا فظنوا به الذي هو أهيا، والذي هو أهدى، والذي هو أتقى "
إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد تقدم برقم (٩٨٦) .
عن علي، قال: لما مات أبو طالب أتيت النبي صلى الله عليه وسلم، فقلت: إن عمك الشيخ الضال قد مات، فقال: " انطلق فواره، ولا تحدثن شيئا حتى تأتيني " قال: فانطلقت فواريته. فأمرني فاغتسلت، ثم دعا لي بدعوات ما أحب أن لي بهن ما عرض من شيء
إسناده ضعيف، ناجية بن كعب: هو الأسدي، وهو مجهول، وقد تقدم الكلام عليه. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٢٦٩ و٦٧١٢ عن وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ١/١٢٤، وأبو داود (٣٢١٤) ، والنسائي ٤/٧٩، وفي "الكبرى" (١٩٥) ، وفي "الخصائص" (١٤٩) ، والدارقطني في "العلل" ٤/١٤٦، والبيهقي في "السنن" ٣/٣٩٨، وفي "دلاثل النبوة" ٢/٣٤٨-٣٤٩ من طرق عن سفيان الثوري، به. وقد تقدم برقم (٧٥٩) .وقوله "ما عرض من شيء": هو بضم الراء، أي: ما كان عريضا واسعا يريد به كثيرأ جليلا.
عن علي، قال: " قام رسول الله صلى الله عليه وسلم للجنازة، فقمنا ثم جلس فجلسنا "
إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير مسعود بن الحكم، فمن رجال مسلم. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٣٥٩، وابن ماجه (١٥٤٤) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (١٧٤٤) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وانظر (٦٢٣) .
عن علي، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " لا طاعة لمخلوق في معصية الله عز وجل "
إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن مهدي: هو عبد الرحمن، وسفيان: هو الثوري، وزبيد: هو ابن الحارث بن عبد الكريم اليامي، وأبو عبد الرحمن السلمي: هو عبد الله بن حبيب. وقد تقدم نحوه برقم (٧٢٤) .
عن سعيد بن المسيب، قال: قال علي: قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم، ألا أدلك على أجمل فتاة في قريش؟ قال: " ومن هي؟ " قلت: ابنة حمزة، قال: " أما علمت أنها ابنة أخي من الرضاعة، إن الله حرم من الرضاع ما حرم من النسب "
صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد- وهو ابن جدعان- وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه البزار (٥٢٥) ، والنسائي في "الكبرى" (٥٤٣٨) ، وأبو يعلى (٣٨١) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (١٣٩٤٦) ، وأخرجه البزار (٥٢٤) من طريق أبى أحمد الزبيرى كلاهما (عبد الرزاق وأبو أحمد) عن سفيان، به. وأخرجه الترمذي (١١٤٦) من طريق إسماعيل بن إبراهيم، عن علي بن زيد، به مختصرا، وقال: حسن صحيبم. وانظر ما تقدم برقم (١٠٣٨) و (١٠٩٩) الآتي.
عن علي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قد عفوت لكم عن صدقة الخيل والرقيق، ولكن هاتوا ربع العشور، من كل أربعين درهما درهما "
صحيح لغيره وهذا إسناد ضعيف، وانظر ما تقدم برقم (٩٨٤) . وأخرجه ابن ماجه (١٧٩٠) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد (٦٥) ، والبزار (٨٤٠) ، والبيهقي ٤/١١٨ من طرق عن سفيان الثوري، به.
عن عبد الله بن حنين، سمعت عليا، يقول: " نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا أقول نهاكم عن المعصفر، والتختم بالذهب "
إسناد حسن، أسامة بن زيد- وهو الليثي المدني- روى له مسلم في الشواهد، وهو صدوق حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٣٦٩، وعنه ابن ماجه (٣٦٠٢) عن وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "خلق أفعال العباد" (٥٥٥) ، ومسلم (٤٨٠) (٢١٣) ، والنسائي ٨/١٩١-١٩٢ و١٩٢ من طرق عن عبد الله بن حنين، به. وقد تقدم برقم (٧١٠) .
يضم مسند الخلفاء الراشدين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يحتوي هذا الكتاب على 1284 حديثاً متاحاً للقراءة.
اضغط على عنوان الحديث أو زر قراءة الحديث كاملاً لفتح صفحته، حيث يظهر النص والمعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.
يضم مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند الصحابة بعد العشرة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند بني هاشم من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند المكثرين من الصحابة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
