مسند الكوفيين

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٢١٦، والبخاري (١٤٣٨) و (٣٢١٩) ، ومسلم (١٠٢٣) ، وأبو داود (١٦٨٤) ، وأبو عوانة (كما في "إتحاف المهرة" ١٠/٦٣) ، وابن حبان (٣٣٥٩) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٣٠٢) ، والبيهقي في "السنن" ٤/١٩٢، وفي "شعب الإيمان" (٧٦٩٥) من طريق حماد ابن أسامة، بهذا الإسناد. وسقط اسم أبي بردة من مطبوع "مسند الشهاب"، وفي مطبوع ابن أبي شيبة سقط وتصحيف يصحح من هنا. وأخرجه أبو عوانة (كما في "إتحاف المهرة"١٠/٦٣) ، والقضاعي (٣٠٣) من طريق أبي أحمد الزبيري، عن بريد، به. وسيرد…

إسناده جيد، ثابت بن عمارة: وثقه ابن معين والدارقطني وابن حبان، وقال أحمد والنسائي: لا بأس به. وقال البزار: مشهور، وقال الذهبي: صدوق، وتفرد أبو حاتم بقوله: ليس عندي بالمتين، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. وأخرجه ابن خزيمة (١٦٨١) ، وابن حبان (٤٤٢٤) ، والبيهقي في "السنن" ٣/٢٤٦، و"الشعب" (٧٨١٥) ، و"الآداب" (٧٥٨) من طريق النضر بن شميل، والبزار (١٥٥١) "زوائد" من طريق ابن أبي عدي، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٢٠٣) من طريق محمد بن عبد الله الأنصاري، ثلاثتهم عن ثابت بن عمارة، بهذا الإسناد. وهو من طر…

إسناده صحيح، ثابت بن الحجاج- وإن لم يرو عنه غير جعفر بن برقان- وثقه ابن سعد، وأبو داود، والذهبي، والحافظ، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وبقية رجاله رجال الشيخين غير جعفر بن برقان، فمن رجال مسلم، وروى له البخاري في "الأدب المفرد"، وهو ثقة. حسين بن علي: هو الجعفي، وأبو بردة: هو ابن أبي موسى. وأخرجه أبو بكر بن أبي شيبة ٣/٧-٤، وعبد بن حميد (٥٣٨) ، ومحمد ابن عاصم في "جزئه" (١٣) ، والبزار (١٣٥٩) "زوائد"، وأبو يعلى (٧٢٧٤) ، من طريق حسين بن علي، بهذا الإسناد. قال البزار: لا نعلمه عن أبي موسى إلا من هذا ا…

حديث صحيح بشواهده، وهذا إسناد منقطع، سعيد بن أبي هند لم يلق أبا موسى فيما ذكر أبو حاتم، كما في "المراسيل" لابنه ص٦٧، وذكرنا الاختلاف فيه على نافع في الرواية (١٩٥٠٣) . محمد بن عبيد: هو الطنافسي، وعبيد الله: هو ابن عمر العمري، ونافع: هو مولى ابن عمر. وأخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" ١٤/٢٤٤ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد، وسقط من المطبوع اسم محمد بن عبيد. وأخرجه عبد بن حميد (٥٤٦) ، والبيهقي ٤/١٤١ من طريق محمد بن عبيد، به. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٣٤٦، والترمذي (١٧٢٠) ، والنسائي في "المجتبى" ٨/١٩٠،…

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير يونس بن أبي إسحاق- وهو السبيعي- فمن رجال مسلم، وهو صدوق. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وإسحاق بن يوسف: هو الأزرق. وأخرجه ابن أبي شيبة ٤/١٣٩، والدارمي (٢١٨٥) ، والبزار (١٤٢٣) "زوائد"، وأبو يعلى (٧٢٢٩) بنحوه و (٧٣٢٧) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٣٦٤، و"شرح مشكل الآثار" (٥٧٢٧) ، وابن حبان (٤٠٨٥) ، والدارقطني ٣/٢٤١ و٢٤٢، والحاكم ٢/١٦٦-١٦٧، والبيهقي في "السنن" ٧/١٢٠، ١٢٢، وفي "معرفة السنن والآثار" (١٣٦١٠) ، وفي "السنن الصغير" (٢٣٩٦) ، واب…

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وعبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٧٤٩٢) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وقرن بوكيع بشر بن السري. =وأخرجه البيهقي في "الآداب" (٨٦) ، وفي "الشعب" (٣٣٥٨) من طريق عبد الرحمن، به. وسقط من مطبوع "الشعب" اسم منصور. وأخرجه عبد الرزاق (٦٧٦٣) ، وهناد في "الزهد" (٣٧٦) ، وعبد بن حميد (٥٥٤) ، وابن زنجويه في "الأموال" (٥١٧) ، والدارمي (٢٤٦٥) ، والبخاري (٥٣٧٣) ، وأبو…

حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على أبي إسحاق في وصله وإرساله، ووصله أصح. فرواه إسرائيل- كما في هذه الرواية- عن أبي إسحاق، عن أبي بردة، عن أبي موسى، مرفوعا. وسماع إسرائيل من جده أبي إسحاق في غاية الإتقان للزومه إياه. وتابع إسرائيل في وصله: شريك بن عبد الله النخعي كما عند الدارمي (٢١٨٣) ، والترمذي (١١٠١) ، وابن حبان (٤٠٧٧) و (٤٠٩٠) ، والطبراني في "الأوسط" (٦٨٠٥) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٧/١٠٧-١٠٨، وفى "السنن الصغير" (٢٣٦٨) ، والخطيب في "تاريخه" ٦/٤١، وقيس بن الربيع كما عند الطحاوي في "شرح مع…

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وسفيان: هو الثوري، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي، وزهدم الجرمي: هو ابن مضرب. وأخرجه البخاري (٥٥١٧) ، والترمذي في "سننه" (١٨٢٧) ، وفي "الشمائل" (١٥٦) ، والبغوي في "شرح السنة" (٢٨٠٧) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وقال البغوي: هذا حديث متفق على صحته. وأخرجه الدارمي (٢٠٥٦) عن محمد بن يوسف، عن سفيان، به. وأخرجه الترمذي (١٨٢٦) ، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وس…

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وسفيان: هو الثوري، وعاصم الأحول: هو ابن سليمان، وأبو عثمان: هو عبد الرحمن بن مل النهدي. وهو عند وكيع في "الزهد" برقم (٣٤١) مختصرا. وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (٩٢٤٤) ، والبخاري (٢٩٩٢) ، وأبو عوانة (كما في "إتحاف المهرة" ١٠/٤١) ، والبيهقي في "الأسماء والصفات" (٦٤) من طرق عن سفيان الثوري، به. زاد البخاري والبيهقي قوله: "إنه سميع قريب". وأخرجه الطيالسي (٤٩٣) ، وابن أبي شيبة ٢/٤٨٨ و١٠/٣٧٦، وعبد بن=حميد في "المنتخب" (٥٤٢) ، والبخاري (٤٢٠٥)…

حسن، وهذا إسناد منقطع، سعيد بن أبي هند لم يلق أبا موسى الأشعري، فيما ذكر أبو حاتم، كما في "المراسيل" ص٦٧، وقد اختلف فيه على سعيد بن أبي هند، وبسطنا الاختلاف عليه في الرواية السالفة برقم (١٩٥٠١) . ورجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير أسامة بن زيد- وهو الليثي- فمن رجال أصحاب السنن، وروى له البخاري استشهادا، ونقل الحافظ عن ابن القطان أن مسلما لم يحتج به، إنما أخرج له استشهادا، وهو صدوق يهم. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٧٣٧ عن وكيع، بهذا الإسناد. وتحرف فيه اسم أسامة بن زيد إلى:…

حديث حسن، وهذا إسناد اختلف فيه على أسامة بن زيد- وهو الليثي- وقد فصلنا القول فيه في الرواية (١٩٥٠١) . عتاب: هو ابن زياد= الخراساني، وعبد الله: هو ابن المبارك. وأبو مرة: هو يزيد الهاشمي مولى عقيل بن أبي طالب، نقل ابن سعد في "الطبقات" ٥/١٧٧ عن الواقدي قوله: إنما هو مولى أم هانىء أخت عقيل، ولكنه كان يلزم عقيلا، فنسب إلى ولائه، وكان شيخا قديما. وأخرجه الدارقطني في "العلل" ٧/٢٤٠، والخطيب في "تاريخه" ٧/٣٥٢ من طريق الحسن بن عيسى النيسابوري، عن ابن المبارك، بهذا الإسناد. وسلف برقم (١٩٥٠١) .

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عمرو بن مرة: هو المرادي الجملي، ومرة: هو ابن شراحيل الطيب. وهو عند أحمد في "فضائل الصحابة" (١٦٣٢) عن وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/١٢٨، والبخاري (٣٤١١) ، ومسلم (٢٤٣١) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٠١٤) من طريق وكيع، به. وأخرجه البخاري (٥٤١٨) ، ومسلم (٢٤٣١) ، والترمذي في "السنن" (١٨٣٤) ، وفي "الشمائل" (١٧٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٣٥٦) مختصرا، وابن ماجه (٣٢٨٠) ، وأبو يعلى (٧٢٤٥) ، وابن حبان (٧١١٤) من طريق محمد بن جعفر، به.= وأخرجه عبد بن حميد (…