كتاب من كتب الحديث

مسند الكوفيين

يضم مسند الكوفيين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

مسند الإمام أحمد1532 حديث300 مشاهدة
عدد الأحاديث1532
المجموعةمسند الإمام أحمدعرض المجموعة
أحاديث الكتاب

قراءة أحاديث مسند الكوفيين

اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

حديث رقم 14890 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال النبي ﷺ يعرض الناس يوم القيامة ثلاث عرضات

الراوي: أبي موسى

عن أبي موسى رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يعرض الناس يوم القيامة ثلاث عرضات: فأما عرضتان فجدال ومعاذير، وأما الثالثة فعند ذلك تطير الصحف في الأيدي فآخذ (٢) بيمينه وآخذ بشماله "

المعنى المختصر

إسناده ضعيف لانقطاعه، الحسن البصري لم يسمع من أبي موسى، كما بينا في الرواية السالفة برقم (١٩٤٨٧) . وقد اختلف فيه على علي بن علي بن رفاعة: فرواه وكيع- كما في هذه الرواية، وهو عنده في "الزهد" (٣٦٦) ومن طريقه أخرجه ابن ماجه (٤٢٧٧) - عنه، به، مرفوعا. ورواه وكيع- كما عند الطبري في تفسير قوله تعالى: (يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية) [الحاقة: ١٨]- عنه، به، موقوفا. ورواه وكيع كذلك- عند الترمذي (٢٤٢٥) - عنه، عن الحسن، عن أبي=هريرة مرفوعا. فجعله من حديث أبي هريرة، قال الترمذي: لا يصح هذا الحديث من قبل أن…

حديث رقم 14900 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أن النبي ﷺ قال الميت يعذب ببكاء الحي عليه

الراوي: موسى بن أبي موسى الأشعري

عن موسى بن أبي موسى الأشعري، عن أبيه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الميت يعذب ببكاء الحي عليه . إذا قالت النائحة: واعضداه، واناصراه، واكاسباه، جبذ الميت وقيل له: " آنت عضدها؟ آنت ناصرها؟ آنت كاسبها؟ " فقلت: سبحان الله يقول الله عز وجل: {ولا تزر وازرة وزر أخرى} [الأنعام: ١٦٤] فقال: ويحك أحدثك عن أبي موسى، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقول هذا (٣) فأينا كذب؟ فوالله ما كذبت على أبي موسى ولا كذب أبو موسى على رسول الله صلى الله عليه وسلم

المعنى المختصر

صحيح لغيره، أسيد بن أبي أسيد- وهو البراد، وإن لم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وأشار الدارقطني إلى أنه لا يحتمل تفرده بقوله: يعتبر به - لم ينفرد به، كما سيرد في الشواهد، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير موسى بن أبي موسى، فمن رجال الترمذي وابن ماجه، ووثقه ابن معين- فيما نقله عنه محقق "تهذيب الكمال"-، وذكره ابن حبان في "الثقات". أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العقدي، وزهير: هو ابن محمد التميمي، ورواية أبي عامر العقدي عنه مستقيمة. وأخرجه ابن عبد البر في "الاستذكار" (١١٧٠٧) من طريق الإمام أحمد، بهذ…

حديث رقم 14910 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أكثر مما نقتل إنا لنقتل في العام الواحد أكثر من سبعين ألفا

الراوي: أبي موسى
حديث رقم 14920 مشاهدةيتوفر شرح

حديث من سره أن يحلق حبيبته حلقة من نار فليحلقها حلقة من ذهب

الراوي: ابن أبي موسى

عن ابن أبي موسى، عن أبيه، أو عن ابن أبي قتادة، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من سره أن يحلق حبيبته حلقة من نار فليحلقها حلقة من ذهب، ومن سره أن يسور حبيبته سوارا من نار فليسورها سوارا من ذهب، ولكن الفضة فالعبوا بها لعبا "

المعنى المختصر

إسناده ضعيف لاضطراب أسيد بن أبي أسيد- وهو البراد- فيه، فقد رواه في هذه الرواية عن ابن أبي موسى، عن أبيه، أو عن ابن أبي قتادة، عن أبيه، ورواه في الرواية (٨٤١٦) عن نافع بن عباس مولى أبي قتادة، عن أبي هريرة. ثم إن أسيدا هذا لم يوثقه سوى ابن حبان، وقال الدارقطني: يعتبر به. قلنا: يعني مثله لا يحتمل تفرده، وقد انفرد برواية هذا الحديث، ولم يتابعه أحد - إلا ما جاء من حديث سهل بن سعد، ولا يفرح به، كما سيرد- فلا يحتج بحديثه، وقد أخطأ من جعل حديث أبي موسى شاهدا لحديث أبي هريرة، فإنما هو حديث واحد مضطرب في…

حديث رقم 14930 مشاهدةيتوفر شرح

حديث كان النبي ﷺ إذا خاف من رجل أو من قوم قال اللهم إني أجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم

الراوي: أبي موسى

عن أبي موسى، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا خاف من رجل أو من قوم قال: " اللهم إني أجعلك في نحورهم وأعوذ بك من شرورهم "

المعنى المختصر

حديث حسن، عمران- وهو ابن داور القطان أبو العوام- وإن يكن ضعيفا، واضطرب فيه كما سيرد- تابعه هشام الدستوائي، كما في الرواية التالية، وحجاج بن حجاج الباهلي، كما عند أبي عوانة والحافظ، وهما ثقتان، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح، لكن قتادة- وهو ابن دعامة-= مدلس، وقد عنعن، فنزل الحديث عن رتبة الصحيح، كما قال الحافظ، فيما سنذكر. سليمان بن داود- هو الطيالسي، وأبو بردة: هو ابن أبي موسى الأشعري. وهو عند الطيالسي (٥٢٤) ، ومن طريقه أخرجه البيهقي في "السنن" ٥/٢٥٣، وجاء عنده: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إ…

حديث رقم 14940 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أن النبي ﷺ كان إذا خاف قوما قال اللهم إنا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم

الراوي: أبي بردة بن عبد الله بن قيس

عن أبي بردة بن عبد الله بن قيس، عن أبيه عبد الله بن قيس، أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان " إذا خاف قوما قال: " اللهم إنا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم "

المعنى المختصر

حديث حسن. معاذ- وهو ابن هشام الدستوائي- لا بأس به، وقد احتج به الشيخان، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. علي بن عبد الله: هو ابن المديني، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه أبو داود (١٥٣٧) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٦٣١) و (١٠٤٣٧) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٦٠١) - وابن حبان (٤٧٦٥) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٣٣٣) ، والحاكم في "المستدرك" ٢/١٤٢، والبيهقي في "السنن" ٥/٢٥٣، و"الدعوات" (٤٢٠) ، وابن حجر في "الأمالي المطلقة" ص١٢٧ من طرق عن معاذ بن هشام، بهذا الإسناد. قال الحاكم: هذا حديث صحيح…

حديث رقم 14950 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إن رسول الله ﷺ أمر بصوم عاشوراء فصوموا

الراوي: مزيدة بن جابر قال

عن مزيدة بن جابر قال: قالت أمي: كنت في مسجد الكوفة في خلافة عثمان، رضي الله عنه وعلينا أبو موسى الأشعري قال: فسمعته يقول: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم " أمر بصوم عاشوراء " فصوموا

المعنى المختصر

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الله بن ميسرة، وجهالة أم مزيدة، ومزيدة بن جابر- وهو الهجري- كما ذكر ابن حبان في "الثقات" ٧/٥١٥- قال أحمد: معروف، وقال أبو زرعة: ليس بشيء. اهـ. قلنا: وليس هو من رجال التهذيب، وذكره الحافظ تمييزا. يونس بن محمد: هو أبو محمد المؤدب. وأخرجه الدولابي في "الكنى والأسماء" ٢/٩٣ من طريق يونس بن محمد، بهذا الإسناد. =وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٤/١٤٨٨ من طريق عبد الصمد بن النعمان، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٧٦، والطبراني في "الأوسط" (٢٦٤٢) من طريق مسلم بن إبراهيم، ك…

حديث رقم 14960 مشاهدةيتوفر شرح

حديث صلى بنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه صلاة ذكرنا بها صلاة كنا نصليها مع رسول الله

الراوي: أبي موسى الأشعري قال

عن أبي موسى الأشعري قال: " لقد صلى بنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه صلاة ذكرنا بها صلاة كنا نصليها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإما أن نكون نسيناها، وإما أن نكون تركناها عمدا يكبر في كل رفع ووضع وقيام وقعود

المعنى المختصر

حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على أبي إسحاق- وهو السبيعي- وبسطنا الاختلاف فيه في الرواية (١٩٤٩٤) . حسن: هو ابن موسى الأشيب، وزهير: هو ابن معاوية.

حديث رقم 14970 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال النبي ﷺ إذا قمتم إلى الصلاة فليؤمكم أحدكم وإذا قرأ الإمام فأنصتوا

الراوي: أبي موسى قال

عن أبي موسى قال: علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا قمتم إلى الصلاة فليؤمكم أحدكم، وإذا قرأ الإمام فأنصتوا "

المعنى المختصر

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن عبد الله= وهو ابن المديني، فمن رجال البخاري، وحطان بن عبد الله الرقاشي، فمن رجال مسلم. جرير: هو ابن عبد الحميد، وسليمان التيمي: هو ابن طرخان، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي، وأبو غلاب: هو يونس بن جبير. وأخرجه أبو عوانة ٢/١٣٣ من طريق علي بن عبد الله، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٤٠٤) (٦٣) ، وأبو يعلى (٧٣٢٦) ، والبيهقي ٢/١٥٥ -١٥٦ من طريق إسحاق بن إبراهيم، وابن ماجه (٨٤٧) ، والدارقطني في "السنن" ١/٣٣٠-٣٣١ من طريق يوسف بن موسى القطان، كلاهما عن جرير ابن ع…

حديث رقم 14980 مشاهدةيتوفر شرح

حديث يا رسول الله ﷺ ادع الله تعالى أن يجعلنا من أهل شفاعتك

الراوي: أبي موسى قال

عن أبي موسى قال: غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره قال: فعرس بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فانتبهت بعض الليل إلى مناخ رسول الله صلى الله عليه وسلم أطلبه فلم أجده. قال: فخرجت بارزا أطلبه وإذا رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يطلب ما أطلب. قال: فبينا نحن كذلك إذ اتجه إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فقلنا: يا رسول الله أنت بأرض حرب؛ ولا نأمن عليك، فلولا إذ بدت لك الحاجة قلت لبعض أصحابك فقام معك. قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إني سمعت هزيزا كهزيز الرحى، أو حنينا كحنين النحل، وأتاني آت من ربي عز وجل قال: فخيرني بأن يدخل ثلث أمتي الجنة وبين الشفاعة لهم، فاخترت لهم شفاعتي وعلمت أنها أوسع لهم، فخيرني بين أن يدخل شطر أمتي الجنة وبين شفاعتي لهم، فاخترت شفاعتي لهم وعلمت أنها أوسع لهم ". قال: فقالا: يا رسول الله ادع الله تعالى أن يجعلنا من أهل شفاعتك ". قال: " فدعا لهما ". ثم إنهما نبها أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأخبراهم بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فجعلوا يأتونه ويقولون: يا رسول الله، ادع الله تعالى أن يجعلنا من أهل شفاعتك فيدعو لهم، قال: فلما أضب عليه القوم وكثروا، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنها لمن مات وهو يشهد أن لا إله إلا الله "

المعنى المختصر

قوله صلى الله عليه وسلم في الشفاعة: "إنها لمن مات وهو يشهد أن لا إله إلا الله" صحيح لغيره كما سيرد برقم (١٩٧٣٥) ، وقوله: "خيرني بين أن يدخل شطر أمتي الجنة، ربين شفاعتي لهم، فاخترت شفاعتي لهم" حسن، كما سلف برقم (١٩٦١٨) ، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حمزة بن علي بن مخفر، وهو من رجال "التعجيل"، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير سكين بن عبد العزيز - وهو سكين بن أبي الفرات- فقد روى له البخاري في "جزء القراءة"، ووثقه وكيع وابن معين والعجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو حاتم: لا بأس به، وضعفه أبو دا…

حديث رقم 14990 مشاهدةيتوفر شرح

حديث يا ملك الموت قبضت ولد عبدي قبضت قرة عينه وثمرة فؤاده

الراوي: أبي سنان قال

عن أبي سنان قال: دفنت ابنا لي وإني لفي القبر إذ أخذ بيدي أبو طلحة فأخرجني فقال: ألا أبشرك؟ قال: قلت: بلى. قال: حدثني الضحاك بن عبد الرحمن، عن أبي موسى الأشعري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى " يا ملك الموت قبضت ولد عبدي. قبضت قرة عينه وثمرة فؤاده ". قال: نعم. قال: " فما قال؟ " قال: حمدك واسترجع. قال: " ابنوا له بيتا في الجنة، وسموه بيت الحمد "١٩٧٢٦ - حدثنا علي بن إسحاق قال: أخبرنا عبد الله يعني ابن المبارك، فذكره إلا أنه قال: أبو طلحة الخولاني وقال: الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب

المعنى المختصر

إسناده ضعيف كسابقه. علي بن إسحاق: هو السلمي مولاهم، المروزي. وأخرجه الترمذي (١٠٢١) عن سويد بن نصر، عن عبد الله بن المبارك، عن حماد بن سلمة، عن أبي سنان، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب. قلنا: مع جهالة أبي طلحة الخولاني، وإرسال الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب، عن أبي موسى، كما ذكرنا في الرواية السالفة. وسلف برقم (١٩٧٢٥) .

حديث رقم 15000 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أن رسول الله ﷺ قال في الذي يعتق جارية ثم يتزوجها له أجران

الراوي: أبي موسى

عن أبي موسى، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: في الذي " يعتق جارية،ثم يتزوجها له أجران "

المعنى المختصر

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير خلف بن الوليد، وهو أبو الوليد الجوهري فمن رجال "التعجيل"، وهو ثقة. وهو مكرر (١٩٥٦٤) خالد الطحان: هو ابن عبد الله الواسطي، ومطرف: هو ابن طريف. وأخرجه سعيد بن منصور (٩١٢) ، ومسلم (١٥٤) ٢/١٠٤٥، وابن منده في "الإيمان" بعد (٤٠٠) من طرق عن خالد، بهذا الإسناد. وسلف برقم (١٩٥٣٢) .

الكتاب التاليد مسند الكوفيينالكتاب السابقعن دكين بن سعيد المزني، قال: أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعين راكبا وأربع مائة، نسأله الطعام، فقال لعمر: " اذهب فأعطهم " فقال: يا رسول الله، ما بقي إلا آصع من تمر، ما أرى أن يقيظني…
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن مسند الكوفيين

ما هو كتاب مسند الكوفيين؟

يضم مسند الكوفيين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

كم عدد أحاديث مسند الكوفيين؟

يحتوي هذا الكتاب على 1532 حديثاً متاحاً للقراءة.

كيف أقرأ الحديث كاملاً؟

اضغط على عنوان الحديث أو زر قراءة الحديث كاملاً لفتح صفحته، حيث يظهر النص والمعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

تابع القراءة

كتب أخرى من نفس المجموعة

1284 حديث

مسند الخلفاء الراشدين

يضم مسند الخلفاء الراشدين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
24 حديث

مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه

يضم مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
300 حديث

مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة

يضم مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
16 حديث

مسند الصحابة بعد العشرة

يضم مسند الصحابة بعد العشرة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
46 حديث

مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين

يضم مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
1696 حديث

مسند بني هاشم

يضم مسند بني هاشم من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب