يضم مسند الكوفيين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.
عن أبي بردة، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا مر أحدكم بسوق أو مجلس أو مسجد ومعه نبل فليقبض على نصالها، فليقبض على نصالها " ثلاثا. قال أبو موسى: فما زال بنا البلاء حتى سدد بها بعضنا في وجوه بعض
إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (١٩٥٧٧) غير شيخ أحمد، فهو هنا يزيد، وهو ابن هارون، ثقة من رجال الشيخين. وسلف مطولا برقم (١٩٤٨٨) .
عن أبي موسى الأشعري قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة فأسرعنا الأوبة وأحسنا الغنيمة، فلما أشرفنا على الرزداق جعل الرجل منا يكبر قال:، حسبته قال بأعلى صوته، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أيها الناس ". وجعل يقول بيده هكذا، ووصف يزيد كأنه يشير، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أيها الناس إنكم لا تنادون أصم ولا غائبا، إن الذي تنادون دون رءوس رواحلكم ". ثم قال: يا عبد الله بن قيس أو يا أبا موسى " ألا أدلك على كلمة من كنوز الجنة؟ قلت: بلى. يا رسول الله. قال: " قل: لا حول ولا قوة إلا بالله "
حديث صحيح، يزيد- وهو ابن هارون- وإن روى عن الجريري - وهو سعيد بن إياس- بعد الاختلاط، قد تابعه حماد بن سلمة في الرواية (١٩٥٧٥) ، وقد روى عنه قبل الاختلاط، والجريري كذلك تابعه هناك ثابت=البناني، وتابعه في تتمة الرواية خالد الحذاء في الرواية (١٩٥٩٩) إلا في ألفاظ يسيرة لا تضر. وأخرج أبو عوانة قسمه الأول (كما في "إتحاف المهرة" ١٠/٤١) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وقوله: "إن الذي تنادون دون رؤوس رواحلكم" جاء في الرواية (١٩٥٩٥) بلفظ: "إن الذي تدعون أقرب إلى أحدكم من عنق راحلته". وسلف برقم (١٩٥٢…
عن أبي موسى الأشعري قال: قلت لرجل هلم فلنجعل يومنا هذا لله عز وجل، فوالله لكأن رسول الله صلى الله عليه وسلم شاهد هذا فخطب فقال: " ومنهم من يقول هلم فلنجعل يومنا هذا لله عز وجل " فما زال يقولها حتى تمنيت أن الأرض ساخت بي
إسناده ضعيف، وهو مكرر الحديث (١٩٦٠٨) ، غير شيخ الإمام أحمد، فهو في هذا الإسناد يزيد، وهو ابن هارون.
عن أبي موسى الأشعري، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن هذا القلب كريشة بفلاة من الأرض يقيمها الريح ظهرا لبطن " قال أبي: ولم يرفعه إسماعيل، عن الجريري
إسناده ضعيف، وقد اختلف في رفعه ووقفه، ووقفه أرجح. يزيد - وهو ابن هارون- سمع من الجريري- وهو سعيد بن إياس- بعد الاختلاط. وأخرجه عبد بن حميد (٥٣٥) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٢٢٧) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٧٥٣) ، والمزي في "تهذيبه" (في ترجمة غنيم ابن قيس) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه مرفوعا ابن ماجه (٨٨) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٢٢٨) من طريق الأعمش، عن يزيد بن أبان الرقاشي، عن غنيم بن قيس، به، ويزيد بن أبان الرقاشي ضعيف. وخالفهما شعبة- وقد سمع من الجريري قبل الاختلاط- فرواه م…
حدث أبو بردة بن عبد الله بن قيس، عن أبيه قال: قال أبي: " لو شهدتنا ونحن مع نبينا صلى الله عليه وسلم، إذا أصابتنا السماء حسبت أن ريحنا ريح الضأن، إنما لباسنا الصوف "
حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، روح - هو ابن عبادة- روى عن سعيد- وهو ابن أبي عروبة- قبل الاختلاط، وقتادة هو ابن دعامة السدوسي، وقوله هنا: "حدث أبو بردة"- وإن كان يشعر بالانقطاع- قد جاء في الرواية الآتية بلفظ: عن أبي بردة، وقد قال الذهبي في قتادة في "الميزان": مدلس ورمي بالقدر، ومع هذا فاحتج به أصحاب الصحاح، لا سيما إذا قال: حدثنا. وسلف برقم (١٩٦٥٢) .
عن أبي بردة قال: قال لي أبو موسى: يا بني " لو رأيتنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصابنا المطر وجدت منا ريح الضأن "
إسناده صحيح على شرط مسلم، سليمان بن داود- وهو الطيالسي- من رجاله، وروى له البخاري تعليقا، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وهو في "مسند" الطيالسي (٥٢٥) . وأخرجه أبو داود (٤٠٣٣) ، والترمذي (٢٤٧٩) ، وأبو يعلى (٧٢٦٦) ، والحاكم في "مستدركه" ٤/١٨٧، والبغوي في "شرح السنة" (٣٠٩٨) من طرق عن أبي عوانة، به. قال الترمذي: هذا حديث صحيح، وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي.= وسلف بالحديث قبله، وبرقم (١٩٦٥٢) .
عن أبي مجلز قال: صلى أبو موسى بأصحابه وهو مرتحل من مكة إلى المدينة، " فصلى العشاء ركعتين وسلم، ثم قام فقرأ مائة آية من سورة النساء في ركعة، فأنكر ذلك عليه. فقال: ما ألوت أن أضع قدمي حيث وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم قدمه ، وأن أصنع مثل ما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم "
رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أن في سماع أبي مجلز- وهو لاحق ابن حميد- من أبي موسى نظرا، كما سلف في الحديث (١٩٥٧٤) . عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وثابت: هو ابن يزيد أبو زيد الأحول، وعاصم: هو ابن سليمان الأحول. وأخرجه الطيالسي (٥١٢) عن ثابت الأحول، بهذا الإسناد. وفيه: فقرأ فيها بمئة آية من النساء والبقرة . وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٣/٢٤٣-٢٤٤، وفي "الكبرى" (١٤٢٤) باب القراءة في الوتر، والبيهقي في "السنن" ٣/٢٥ باب الوتر بركعة واحدة، من طريق حماد بن سلمة، عن عاصم الأحول، به. وللوتر بركعة شاهد من ح…
عن أبي بكر بن عبد الله بن قيس الأشعري أخبره، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الخيمة درة مجوفة طولها في السماء ستون ميلا، في كل زاوية منها أهل للمؤمن لا يراهم الآخرون "
إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (١٩٥٧٦) سندا ومتنا، غير أنه قرن بعفان هنا عبد الصمد، وهو ابن عبد الوارث. وانظر ما بعده.
يضم مسند الكوفيين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يحتوي هذا الكتاب على 1532 حديثاً متاحاً للقراءة.
اضغط على عنوان الحديث أو زر قراءة الحديث كاملاً لفتح صفحته، حيث يظهر النص والمعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.
يضم مسند الخلفاء الراشدين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند الصحابة بعد العشرة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند بني هاشم من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
