مسند الكوفيين

عن ابن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه أن رجلا أتى عمر، فقال: إني أجنبت، فلم أجد ماء، فقال عمر: لا تصل، فقال عمار: أما تذكر يا أمير المؤمنين إذ أنا وأنت في سرية، فأجنبنا، فلم نجد ماء، فأما أنت، فلم تصل، وأما أنا فتمعكت في التراب فصليت، فلما أتينا النبي صلى الله عليه وسلم، فذكرت ذلك له، فقال: " إنما كان يكفيك " وضرب النبي صلى الله عليه وسلم، بيده إلى الأرض، ثم نفخ فيها، ومسح بها وجهه، وكفيه ١٨٣٣٣ - حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن سلمة بن كهيل، عن ذر، عن ابن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، أن رجلا أتى عمر، فذكر ابن جعفر، مثل حديث الحكم، وزاد قال: وسلمة شك، قال: لا أدري، قال: فيه المرفقين أو إلى الكفين، فقال عمر: بلى نوليك ما توليت

عن شقيق، قال: كنت جالسا مع عبد الله وأبي موسى، فقال أبو موسى: يا أبا عبد الرحمن، الرجل يجنب ولا يجد الماء، أيصلي ؟ قال: لا،قال: ألم تسمع قول عمار لعمر: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثني أنا وأنت، فأجنبت فتمعكت بالصعيد، فأتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخبرناه، فقال: " إنما كان يكفيك هكذا "، ومسح وجهه وكفيه واحدة، فقال: إني لم أر عمر قنع بذلك، قال: فكيف تصنعون بهذه الآية: {فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا} [النساء: ٤٣] ؟ قال: " إنا لو رخصنا لهم في هذا، كان أحدهم إذا وجد الماء البارد، تمسح بالصعيد " قال: الأعمش، فقلت لشقيق: فما كرهه إلا لهذا

عن عبد الله بن ثابت، قال: جاء عمر بن الخطاب إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، إني مررت بأخ لي من قريظة، فكتب لي جوامع من التوراة، ألا أعرضها عليك؟ قال: فتغير وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: عبد الله يعني ابن ثابت فقلت: له ألا ترى ما بوجه رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال عمر: رضينا بالله تعالى ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولا، قال: فسري عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال: " والذي نفس محمد بيده، لو أصبح فيكم موسى، ثم اتبعتموه، وتركتموني لضللتم، إنكم حظي من الأمم، وأنا حظكم من النبيين "

عن عياض بن حمار، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من التقط لقطة، فليشهد ذا عدل أو ذوي عدل، ثم لا يكتم، ولا يغيب، فإن جاء ربها، فهو أحق بها، وإلا فإنما هو مال الله يؤتيه من يشاء "

عن عياض بن حمار، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " المستبان ما قالا على البادئ ما لم يعتد المظلوم، والمستبان شيطانان يتكاذبان ويتهاتران "

عن عياض بن حمار المجاشعي رفع الحديث، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " إن الله عز وجل، أمرني أن أعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا وإنه قال: إن كل مال نحلته عبادي، فهو لهم حلال " فذكر نحو حديث هشام، عن قتادة وقال: " وأهل النار خمسة: الضعيف الذي لا زبر له، الذين هم فيكم تبع، لا يبتغون أهلا ولا مالا "

عن عياض بن حمار المجاشعي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، في خطبة خطبها قال: " إن الله عز وجل، أمرني أن أعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا، قال وإن كل مال نحلته عبادي، فهو لهم حلال " فذكر الحديث

عن مطرف، أن عياض بن حمار، حدثه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول في خطبته: " إن الله عز وجل، أمرني أن أعلمكم ما جهلتم " فذكر الحديث وقال: " الضعيف الذي لا زبر له، الذين هم فيكم تبع لا يبتغون أهلا، ولا مالا " قال: قال رجل لمطرف: يا أبا عبد الله: أمن الموالي هو، أو من العرب؟ قال: هو التابعة يكون للرجل يصيب من خدمه سفاحا غير نكاح، وقال: " أهل الجنة ثلاثة ذو سلطان: مقسط مصدق، موقن، ورجل رحيم رقيق القلب بكل ذي قربى، ومسلم، ورجل عفيف فقير متصدق " قال همام: قال بعض أصحاب قتادة، ولا أعلمه إلا قال يونس الإسكاف: قال لي: إن قتادة لم يسمع حديث عياض بن حمار، من مطرف قلت: هو حدثنا عن مطرف، وتقول أنت لم يسمعه من مطرف قال فجاء أعرابي، فجعل يسأله، واجترأ عليه، قال: فقلنا للأعرابي سله هل سمع حديث عياض بن حمار، من مطرف فسأله، فقال: لا حدثني أربعة عن مطرف فسمى ثلاثة الذي قلت لكم

عن عياض بن حمار، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " إثم المستبين ما قالا على البادئ حتى يعتدي المظلوم، أو ما لم يعتد المظلوم "

حدثنا همام، بهذا الإسناد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " المستبان شيطانان يتكاذبان، ويتهاتران "

عن عياض بن حمار، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: " من التقط لقطة، فليشهد ذوي عدل، أو ذا عدل خالد الشاك، ولا يكتم، ولا يغيب، فإن جاء صاحبها فهو أحق بها، وإلا فهو مال الله يؤتيه من يشاء "١٨٣٤٤ - حدثنا عبد الله حدثني أبي قال: سمعت يحيى بن سعيد يقول: " مطرف أكبر من الحسن بعشرين سنة، وأبو العلاء أكبر من الحسن بعشر سنين " قال عبد الله: قال أبي " حدثنيه أخ لأبي بكر بن أبي الأسود، عن يحيى بن سعيد، عن أبي عقيل الدورقي بهذا "

عن حنظلة الكاتب، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " من حافظ على الصلوات الخمس: ركوعهن، وسجودهن، ووضوئهن، ومواقيتهن، وعلم أنهن حق من عند الله، دخل الجنة " أو قال: " وجبت له الجنة "