كتاب من كتب الحديث

مسند الكوفيين

يضم مسند الكوفيين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

مسند الإمام أحمد1532 حديث64 مشاهدة
عدد الأحاديث1532
المجموعةمسند الإمام أحمدعرض المجموعة
أحاديث الكتاب

قراءة أحاديث مسند الكوفيين

اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

حديث رقم 130 مشاهدةيتوفر شرح

حديث سبب نزول فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك

الراوي: كعب بن عجرة

عن كعب بن عجرة، قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحديبية ونحن محرمون، وقد حصرنا المشركون، وكانت لي وفرة، فجعلت الهوام تساقط على وجهي، فمر بي النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: " أيؤذيك هوام رأسك؟ " قلت: نعم، فأمره أن يحلق، قال: ونزلت هذه الآية: {فمن كان منكم مريضا، أو به أذى من رأسه، ففدية من صيام، أو صدقة، أو نسك} [البقرة: ١٩٦]

المعنى المختصر

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. غير أبي بشر- وهو جعفر بن أبي وحشية- ضعف شعبة حديثه عن مجاهد- كما في "التهذيب"- وقال: لم يسمع منه شيئا، وقال الحافظ في "مقدمة الفتح" ص٣٩٥: احتج به الجماعة، لكن لم يخرج له الشيخان من حديثه عن مجاهد، ولا عن حبيب بن سالم. قلنا: قد أخرج له البخاري عن مجاهد متابعة كما سيرد، وهو متابع.=هشيم: هو ابن بشير، وقد صرح بالتحديث. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٩/ (٢١٩) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٠٦٥) ، والبخاري (٤١٩١) ، والترمذي (٢٩٧٣) ، والطبري في "…

حديث رقم 140 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أطعم ستة مساكين ثلاثة آصع من تمر

الراوي: كعب بن عجرة

عن كعب بن عجرة، قال: قملت حتى ظننت أن كل شعرة من رأسي فيها القمل من أصلها إلى فرعها، فأمرني النبي صلى الله عليه وسلم حين رأى ذلك، قال: " احلق " ونزلت الآية، قال: " أطعم ستة مساكين ثلاثة آصع من تمر "

المعنى المختصر

حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع. أبو قلابة- وهو عبد الله بن زيد ابن عمرو الجرمي- لم يدرك كعبا، بينهما ابن أبي ليلى. قال الحافظ في "الفتح" ٤/١٣: وجاء عن أبي قلابة والشعبي عن كعب، وروايتهما عند أحمد، لكن الصواب أن بينهما واسطة، وهو ابن أبي ليلى على الصحيح. قلنا: قد ذكر في الرواية (١٨١١٧) ، وقد أثبته الحافظ في هذا الموضع أيضا في "أطراف المسند" ٥/٢٢٠ فكأنه أراد ذكره على الصواب، وأثبته أيضا الطبراني كما سيرد. هشيم: هو ابن بشير، وخالد: هو الحذاء. وأخرجه الخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد" ١٤/٨٥ من طريق هشيم…

حديث رقم 150 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إذا توضأ أحدكم فأحسن وضوءه ثم خرج عامدا إلى الصلاة فلا يشبك بين يديه فإنه في الصلاة

أن كعب بن عجرة حدثه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " إذا توضأ أحدكم، فأحسن وضوءه، ثم خرج عامدا إلى الصلاة، فلا يشبك بين يديه، فإنه في الصلاة "

المعنى المختصر

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف للاختلاف فيه كما سيأتي،- وأشار إلى هذا الاختلاف الحافظ في "الفتح" ١/٥٦٦- ولجهالة حال أبى ثمامة الحناط، فلم يرو عنه سوى سعد بن إسحاق، وسعيد المقبري- وقيل: أبو سعيد المقبري- ولم يوثقه غير ابن حبان، وقال الدارقطني: لا يعرف، متروك. وقال الذهبي: خبره منكر عن كعب بن عجرة. وباقي رجال الإسناد ثقات رجال مسلم، غير سعد بن إسحاق بن فلان بن كعب بن عجرة فمن رجال أصحاب السنن، وهو ثقة، لكن لم ترد زيادة: "بن فلان" في نسبه إلا في رواية أحمد هذه، ورواها المزي كذلك من طريق الإمام أحمد، وو…

حديث رقم 160 مشاهدةيتوفر شرح

حديث يا رسول الله ﷺ قد علمنا السلام عليك فكيف الصلاة علي

الراوي: كعب بن عجرة أن رجلا

عن كعب بن عجرة أن رجلا، قال للنبي صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله، قد علمنا السلام عليك، فكيف الصلاة عليك؟ قال: " قولوا: اللهم صل على محمد، وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد، وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم، إنك حميد مجيد "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري، والأعمش: هو سليمان بن مهران، والحكم: هو ابن عتيبة. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٣١٠٥) ، ومن طريقه أخرجه الطبراني في "الكبير" ١٩/ (٢٦٦) . وأخرجه أبو عوانة ٢/٢١٢، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٢٣١) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٤/٣٥٦ من طريق قبيصة بن عقبة، عن سفيان، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٤٠٦) (٦٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/٤٧، وفي "الكبرى" (١٢١١) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٢٣٣) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٢٦٧) و (٢٦٨) من طرق، عن الأعمش، به. وقر…

حديث رقم 170 مشاهدةيتوفر شرح

حديث يا رسول الله ﷺ عرفنا كيف السلام عليك فكيف الصلاة

الراوي: الحكم

عن الحكم، قال: سمعت ابن أبي ليلى قال: لقيني كعب بن عجرة قال ابن جعفر قال: ألا أهدي لك هدية؟ خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلنا: يا رسول الله، قد علمنا، أو عرفنا، كيف السلام عليك، فكيف الصلاة؟ قال: " قولوا اللهم صل على محمد، وعلى آل محمد، كما صليت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد، وعلى آل محمد، كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القطان، والحكم: هو ابن عتيبة، وابن أبي ليلى: هو عبد الرحمن.= وأخرجه مسلم (٤٠٦) (٦٦) ، وابن ماجه (٩٠٤) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وقد قرن ابن ماجه بابن جعفر عبد الرحمن بن مهدي. وأخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (٢٠٦) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٠٦١) - ومن طريقه البيهقي في "معرفة السنن" (٣٧١٨) -، والدارمي (١٣١٦) ، والبخاري (٦٣٥٧) ، ومسلم (٤٠٦) (٦٧) ، وأبو داود (٩٧٦) و (٩٧٧) ، وابن ماجه (٩٠٤) ، وإسماعيل القاضي في "فضل ا…

حديث رقم 180 مشاهدةيتوفر شرح

حديث صم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين مدين مدين لكل إنسان أو انسك بشاة أي ذلك فعلت أجزأك

عن كعب بن عجرة أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأذاه القمل في رأسه، فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحلق رأسه، وقال: " صم ثلاثة أيام، أو أطعم ستة مساكين، مدين مدين لكل إنسان، أو انسك بشاة، أي ذلك فعلت أجزأك "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين، عبد الرحمن: هو ابن مهدي. وهو في "الموطأ" (٥٠٤) برواية محمد بن الحسن. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٥/١٩٤-١٩٥ من طريق ابن القاسم، وابن= الجارود في "المنتقى" (٤٥٠) ، والطبري في "التفسير" (٣٣٥١) ، والبيهقي في "السنن" ٥/١٦٩ من طريق ابن وهب، والبيهقي في "السنن" أيضا ٥/٥٥ من طريق الحسين بن الوليد، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢٠/٦٤ من طريق مكي ابن إبراهيم، كلهم عن مالك، بهذا الإسناد. وقد وقع في "الموطأ" ١/٤١٧ برواية يحيى، و (١٢٥٨) برواية أبي مصعب الزهري بإسقاط مجاهد. ونقل الب…

حديث رقم 190 مشاهدةيتوفر شرح

حديث عن كعب بن عجرة قال أتى علي رسول الله ﷺ وأنا أوقد تحت قدر والقمل يتناثر على وجهي

الراوي: كعب بن عجرة قال

عن كعب بن عجرة قال: أتى علي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنا أوقد تحت قدر، والقمل يتناثر على وجهي، أو قال: حاجبي، (١) فقال: " أيؤذيك (٢) هوام رأسك؟ " قال: قلت: نعم، قال: " فاحلقه، وصم ثلاثة أيام، أو أطعم ستة مساكين، أو انسك نسيكة " قال أيوب: لا أدري بأيتهن بدأ. ١٨١٠٨ - حدثنا، عفان، حدثنا، شعبة، أخبرني الحكم، قال سمعت عبد الرحمن بن أبي ليلى قال لقيني كعب بن عجرة فذكر الحديث

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار. والحكم: هو ابن عتيبة للكندي. وأخرجه أبو داود (١٨٦٠) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٢٥٧) و (٢٥٨) والبيهقي في "السنن" ٥/٥٥، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢/٢٣٤ من طريقين، عن الحكم بن عتيبة، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٨١٠١) . وسيكرر سندا ومتنا برقم (١٨١٢١) .

حديث رقم 200 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أطعم ستة مساكين كل مسكين نصف صاع من طعام

الراوي: عبد الله بن معقل

عن عبد الله بن معقل، قال: قعدت إلى كعب بن عجرة، وهو في المسجد، فسألته عن هذه الآية: {ففدية من صيام أو صدقة أو نسك} [البقرة: ١٩٦] ، قال: فقال كعب: نزلت في كان بي أذى من رأسي، فحملت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، والقمل يتناثر على وجهي، فقال: " ما كنت أرى أن الجهد بلغ بك ما أرى، أتجد شاة؟ " فقلت: لا، فنزلت هذه الآية {ففدية من صيام أو صدقة أو نسك} [البقرة: ١٩٦] ، قال: " صوم ثلاثة أيام، أو إطعام ستة مساكين، نصف صاع نصف صاع طعام لكل مسكين " قال: فنزلت في خاصة، وهي لكم عامة ١٨١١٠ - حدثنا عفان، حدثنا شعبة، حدثنا عبد الرحمن بن الأصبهاني، قال: سمعت عبد الله بن معقل يقول: قعدت إلى كعب في هذا المسجد فذكر معناه ١٨١١١ - حدثنا بهز، حدثنا شعبة، حدثنا عبد الرحمن بن الأصبهاني قال: سمعت عبد الله بن معقل، قال قعدت إلى كعب بن عجرة في هذا المسجد، فسألته عن هذه الآية، فذكر الحديث وقال: " أطعم ستة مساكين كل مسكين نصف صاع من طعام "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (١٨١٠٩) إلا أن شيخ أحمد هنا هو بهز بن أسد العمي. وقد سلف برقم (١٨١٠١) .

حديث رقم 210 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أن النبي ﷺ قال لا يتطهر رجل في بيته ثم يخرج لا يريد إلا الصلاة إلا كان في صلاة حتى يقضي صلاته

الراوي: كعب بن عجرة

عن كعب بن عجرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا يتطهر رجل في بيته، ثم يخرج لا يريد إلا الصلاة، إلا كان في صلاة، حتى يقضي صلاته، ولا يخالف أحدكم بين أصابع يديه في الصلاة "

المعنى المختصر

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لاضطرابه، ولإبهام بعض رجاله. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي، وابن=أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن مغيرة، وسعيد المقبري: هو ابن أبي سعيد كيسان. وقد سلف ذكر الاختلاف في الإسناد في الرواية (١٨١٠٣) . وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٥٦٦) من طريق الحسين بن محمد المروذي، وابن خزيمة (٤٤٣) من طريق ابن أبي فديك، كلاهما عن ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (٣٣٣١) - ومن طريقه الطبراني في "الكبير" ١٩/ (٣٣٧) - عن أبي معشر، عن…

حديث رقم 220 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أمرني رسول الله ﷺ أن أطعم فرقا بين ستة مساكين أو أصوم ثلاثة أيام أو أذبح شاة

الراوي: كعب بن عجرة

عن كعب بن عجرة، قال: رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقملي يتساقط على وجهي، فقال: " أتؤذيك هوامك هذه؟ " قال: قلت: نعم، قال: فأمرني أن أحلق وهم بالحديبية، ولم يبين لهم أنهم يحلقون بها، وهم على طمع أن يدخلوا مكة، فأنزل الله الفدية، فأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أطعم فرقا بين ستة مساكين، أو أصوم ثلاثة أيام، أو أذبح شاة

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. معمر: هو ابن أبي راشد، وابن أبي نجيح: هو عبد الله. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٩/٢٢٩ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن خزيمة (٢٦٧٧) ، وابن حبان (٣٩٧٩) من طريق عبد الرزاق، به. وأخرجه البخاري (١٨١٧) و (١٨١٨) و (٤١٥٩) ، والطبري في "التفسير" (٣٣٤٧) ، وابن خزيمة (٢٦٧٨) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٢٢٤) و (٢٢٦) و (٢٢٧) و (٢٢٨) ، والدارقطني ٢/٢٩٨، والبيهقي في "السنن" ٥/١٨٧ و٢١٤، من طرق عن ابن أبي نجيح، به. وقد وقع في بعض المصادر: "يحلون"، بدل: "يحلقون". "و"الف…

حديث رقم 230 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال النبي ﷺ إذا توضأت فأحسنت وضوءك ثم عمدت إلى المسجد فأنت في صلاة فلا تشبك بين أصابعك

الراوي: بعض بني كعب بن عجرة

عن بعض بني كعب بن عجرة، عن كعب، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا توضأت، فأحسنت وضوءك، ثم عمدت إلى المسجد، فأنت في صلاة، فلا تشبك بين أصابعك "

المعنى المختصر

حديث حسن، وقد سلف ذكر روايات ابن عجلان للحديث، واختلاف قولي ابن خزيمة والبيهقي فيها برقم (١٨١٠٣) . وباقي رجال الإسناد- يعني عدا المبهم- ثقات رجال الشيخين، وسمى الحافظ في "التهذيب" هذا الرجل المبهم أبا ثمامة الحناط. وأخرجه الترمذي (٣٨٦) من طريق الليث، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٥٦٨) من طريق ابن إسحاق، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٣٣٥) من طريق ابن عيينة، ثلاثتهم عن ابن عجلان، به. وأخرجه مرسلا عبد الرزاق (٣٣٣٣) عن ابن جريج، عن ابن عجلان، عن سعيد المقبري، عن بعض بني كعب بن عجرة أن النبي صلى الله…

حديث رقم 240 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إذا توضأت فأحسنت وضوءك

الراوي: كعب بن عجرة

عن كعب بن عجرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا توضأت، فأحسنت وضوءك، ثم خرجت عامدا إلى المسجد، فلا تشبكن بين أصابعك " قال: قران أراه قال: " فإنك في صلاة "

المعنى المختصر

حديث حسن، وقد سلف بسط الكلام في روايات ابن عجلان لهذا الحديث، واختلاف قولي ابن خزيمة والبيهقي فيها برقم (١٨١٠٣) . وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه عبد الرزاق (٣٣٣٤) - ومن طريقه الطبراني في "الكبير" ١٩/ (٣٣٤) -. والدارمي (١٣٧٧) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار"=(٥٥٦٧) من طريق سفيان الثوري، وابن ماجه (٩٦٧) بنحوه من طريق أبي بكر ابن عياش، وابن خزيمة (٤٤٤) بنحوه من طريق أبي خالد الأحمر، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٣٣٦) من طريق خالد بن الحارث، أربعتهم عن ابن عجلان، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٨١٠…

الكتاب التاليد مسند الكوفيينالكتاب السابقعن دكين بن سعيد المزني، قال: أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعين راكبا وأربع مائة، نسأله الطعام، فقال لعمر: " اذهب فأعطهم " فقال: يا رسول الله، ما بقي إلا آصع من تمر، ما أرى أن يقيظني…
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن مسند الكوفيين

ما هو كتاب مسند الكوفيين؟

يضم مسند الكوفيين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

كم عدد أحاديث مسند الكوفيين؟

يحتوي هذا الكتاب على 1532 حديثاً متاحاً للقراءة.

كيف أقرأ الحديث كاملاً؟

اضغط على عنوان الحديث أو زر قراءة الحديث كاملاً لفتح صفحته، حيث يظهر النص والمعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

تابع القراءة

كتب أخرى من نفس المجموعة

1284 حديث

مسند الخلفاء الراشدين

يضم مسند الخلفاء الراشدين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
24 حديث

مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه

يضم مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
300 حديث

مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة

يضم مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
16 حديث

مسند الصحابة بعد العشرة

يضم مسند الصحابة بعد العشرة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
46 حديث

مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين

يضم مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
1696 حديث

مسند بني هاشم

يضم مسند بني هاشم من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب