كتاب من كتب الحديث

مسند الكوفيين

يضم مسند الكوفيين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

مسند الإمام أحمد1532 حديث172 مشاهدة
عدد الأحاديث1532
المجموعةمسند الإمام أحمدعرض المجموعة
أحاديث الكتاب

قراءة أحاديث مسند الكوفيين

اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

حديث رقم 9850 مشاهدةيتوفر شرح

حديث عن جرير قال ما حجبني عنه رسول الله ﷺ منذ أسلمت ولا رآني إلا تبسم

الراوي: جرير قال

عن جرير قال: " ما حجبني عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ أسلمت، ولا رآني إلا تبسم "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن عبيد: هو الطنافسي، وإسماعيل: هو ابن أبي خالد، وقيس: هو ابن أبي حازم. وأخرجه أبو عوانة- كما في "إتحاف المهرة" ٤/٥٤-، والطبراني في "الكبير" (٢٢٢٣) من طريق محمد بن عبيد،. بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (٨٠٠) - ومن طريقه الخطيب في "الفقيه والمتفقه" ٢/١١٧- وابن أبي شيبة ٢/١٥٢، والبخاري في "صحيحه" (٣٠٣٥) و (٦٠٨٩) ، وفي "الأدب المفرد" (٢٥٠) ، ومسلم (٢٤٧٥) (١٣٥) ، والترمذي في "جامعه" (٣٨٢١) ، وفي "الشمائل" (٢٣٢) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٣٠٢) ، وابن ماجه (١٥٩) ، وابن أ…

حديث رقم 9860 مشاهدةيتوفر شرح

حديث من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها بعده من غير أن ينتقص من أجورهم شيء

الراوي: المنذر بن جرير

عن المنذر بن جرير، عن أبيه قال: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في صدر النهار، قال: فجاءه قوم حفاة عراة مجتابي النمار - أو العباء - متقلدي السيوف، عامتهم من مضر، بل كلهم من مضر، فتغير وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم لما رأى بهم من الفاقة، قال: فدخل، ثم خرج، فأمر بلالا، فأذن، وأقام، فصلى، ثم خطب، فقال: " {يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة} [النساء: ١] إلى آخر الآية {إن الله كان عليكم رقيبا} [النساء: ١] وقرأ الآية التي في الحشر {ولتنظر نفس ما قدمت لغد} [الحشر: ١٨] " تصدق رجل من ديناره، من درهمه، من ثوبه، من صاع بره، من صاع تمره " حتى قال: " ولو بشق تمرة " قال: فجاء رجل من الأنصار بصرة كادت كفه تعجز عنها، بل قد عجزت، ثم تتابع الناس حتى رأيت كومين من طعام وثياب حتى رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتهلل وجهه، يعني كأنه مذهبة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من سن في الإسلام سنة حسنة، فله أجرها، وأجر من عمل بها بعده من غير أن ينتقص من أجورهم شيء، ومن سن في الإسلام سنة سيئة، كان عليه وزرها، ووزر من عمل بها بعده من غير أن ينتقص من أوزارهم شيء "١٩١٧٥ - حدثنا هاشم بن القاسم، حدثنا شعبة قال: سمعت عون بن أبي جحيفة قال: سمعت منذر بن جرير يحدث، عن أبيه قال: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم صدر النهار فذكره، إلا أنه قال: وأمر بلالا، فأذن، ثم دخل، ثم خرج، فصلى وقال: كأنه مذهبة

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (١٩١٥٧) سندا ومتنا.

حديث رقم 9870 مشاهدةيتوفر شرح

حديث يا رسول الله ﷺ علمني ما الإيمان

الراوي: جرير بن عبد الله قال

عن جرير بن عبد الله قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما برزنا من المدينة إذا راكب يوضع نحونا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كأن هذا الراكب إياكم يريد " قال: فانتهى الرجل إلينا، فسلم، فرددنا عليه، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " من أين أقبلت؟ " قال: من أهلي وولدي وعشيرتي، قال: " فأين تريد؟ " قال: أريد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " فقد أصبته " قال: يا رسول الله، علمني ما الإيمان؟ قال: " تشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت "، قال: قد أقررت. قال: ثم إن بعيره دخلت يده في شبكة جرذان، فهوى بعيره وهوى الرجل، فوقع على هامته، فمات، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " علي بالرجل " قال: فوثب إليه عمار بن ياسر وحذيفة فأقعداه فقالا: يا رسول الله، قبض الرجل. قال: فأعرض عنهما رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم قال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أما رأيتما إعراضي عن الرجل، فإني رأيت ملكين يدسان في فيه من ثمار الجنة، فعلمت أنه مات جائعا " ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " هذا والله من الذين قال الله عز وجل: {الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون} [الأنعام: ٨٢] قال: ثم قال: دونكم أخاكم قال: فاحتملناه إلى الماء، فغسلناه وحنطناه، وكفناه وحملناه إلى القبر، قال: فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى جلس على شفير القبر، قال: فقال: " ألحدوا ولا تشقوا، فإن اللحد لنا، والشق لغيرنا " ١٩١٧٧ - حدثنا أسود بن عامر، حدثنا عبد الحميد بن أبي جعفر الفراء، عن ثابت، عن زاذان، عن جرير بن عبد الله البجلي قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة، فبينا نحن نسير إذ رفع لنا شخص، فذكر نحوه إلا أنه قال: وقعت يد بكره في بعض تلك التي تحفر الجرذان، وقال فيه: " هذا ممن عمل قليلا وأجر كثيرا "

المعنى المختصر

حديث حسن بطرقه، وهذا إسناد ضعيف لضعف ثابت: وهو ابن أبي صفية أبو حمزة الثمالي، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح غير عبد الحميد بن أبي جعفر الفراء، فمن رجال "التعجيل "، وقد نقل الإمام أحمد في "العلل" ٣/١٤٠ عن أسود بن عامر قوله: وأثنى عليه شريك خيرا، وذكره ابن حبان=في "الثقات"، وأورده ابن شاهين في "ثقاته". وأخرجه مختصرا الحميدي (٨٠٨) عن سفيان بن عيينة، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٨٢٩) من طريق عبد الله بن نمير، كلاهما عن ثابت، بهذا الإسناد- واقتصروا فيه على قوله: "اللحد لنا والشق لغيرنا". وأخرجه ال…

حديث رقم 9880 مشاهدةيتوفر شرح

حديث ما حجبني النبي ﷺ منذ أسلمت ولا رآني إلا تبسم

الراوي: جرير قال

عن جرير قال: " ما حجبني النبي صلى الله عليه وسلم منذ أسلمت، ولا رآني إلا تبسم "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. معاوية بن عمرو: هو ابن المهلب الأزدي، وزائدة: هو ابن قدامة، وبيان: هو ابن بشر الأحمسي البجلي، وقيس: هو ابن أبي حازم. وأخرجه الترمذي في "جامعه" (٣٨٢٠) وفي "الشمائل" (٢٣١) - ومن طريقه ابن الأثير في "أسد الغابة" ١/٣٣٤- وأبو عوانة- كما في "إتحاف المهرة" ٤/٥٤- والطبراني في "الكبير" (٢٢٨٦) من طريق معاوية بن عمرو، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وأخرجه البخاري (٣٨٢٢) ، ومسلم (٢٤٧٥) (١٣٤) ، وأبو عوانة- كما في "إتحاف المهرة" ٤/٥٤- والطبراني (٢٢٨٧) ، والبيهقي في…

حديث رقم 9890 مشاهدةيتوفر شرح

حديث عن جرير بن عبد الله قال ما حجبني رسول الله ﷺ منذ أسلمت ولا رآني إلا تبسم في وجهي

الراوي: جرير بن عبد الله قال
حديث رقم 9900 مشاهدةيتوفر شرح

حديث يدخل عليكم من هذا الباب أو من هذا الفج من خير ذي يمن إلا أن على وجهه مسحة ملك

الراوي: المغيرة بن شبل قال

عن المغيرة بن شبل قال: وقال جرير: لما دنوت من المدينة أنخت راحلتي، ثم حللت عيبتي، ثم لبست حلتي، ثم دخلت، فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب، فرماني الناس بالحدق، فقلت لجليسي: يا عبد الله، ذكرني رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم، ذكرك آنفا بأحسن ذكر، فبينا هو يخطب إذ عرض له في خطبته وقال: " يدخل عليكم من هذا الباب، أو من هذا الفج، من خير ذي يمن، إلا أن على وجهه مسحة ملك " قال جرير: " فحمدت الله عز وجل على ما أبلاني " ، وقال أبو قطن: فقلت له: سمعته منه أو سمعته من المغيرة بن شبل قال: " نعم "، ١٩١٨١ - حدثنا أبو نعيم، حدثنا يونس، عن المغيرة بن شبيل بن عوف، عن جرير بن عبد الله قال: لما دنوت من المدينة أنخت راحلتي، ثم حللت عيبتي، ثم لبست حلتي، قال: فدخلت ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب، فسلمت على النبي صلى الله عليه وسلم، فرماني القوم بالحدق، فقلت لجليسي: هل ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم من أمري شيئا فذكر مثله

المعنى المختصر

حديث صحيح، وهو مكرر ما قبله. غير أن شيخ أحمد هنا: هو أبو نعيم الفضل بن دكين. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/١٥٢-١٥٣ و١٤/٣٢٥-٣٢٦، والطبراني في "الكبير" (٢٤٨٣) من طريق الفضل بن دكين، بهذا الإسناد.

حديث رقم 9910 مشاهدةيتوفر شرح

حديث بايع النبي ﷺ أخذ عليه أن لا يشرك بالله شيئا ويقيم الصلاة ويؤتي الزكاة وينصح المسلم ويفارق المشرك

الراوي: جرير

عن جرير، " أنه حين بايع النبي صلى الله عليه وسلم، أخذ عليه أن لا يشرك بالله شيئا، ويقيم الصلاة، ويؤتي الزكاة، وينصح المسلم، ويفارق المشرك "

المعنى المختصر

حديث صحيح، وهو مكرر (١٩١٦٣) . عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، وسفيان: هو الثوري. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (٩٨٢١) .

حديث رقم 9920 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أن رجلا من الأنصار جاء إلى النبي ﷺ بصرة من ذهب تملأ ما بين أصابعه

الراوي: جرير بن عبد الله البجلي

عن جرير بن عبد الله البجلي، أن رجلا من الأنصار جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم بصرة من ذهب تملأ ما بين أصابعه، فقال: هذه في سبيل الله عز وجل، ثم قام أبو بكر رضي الله عنه فأعطوا فأعطى، ثم قام عمر رضي الله عنه فأعطى، ثم قام المهاجرون فأعطوا. قال: فأشرق وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى رأيت الإشراق في وجنتيه، ثم قال: " من سن سنة صالحة في الإسلام فعمل بها بعده، كان له مثل أجورهم من غير أن ينتقص من أجورهم شيء، ومن سن في الإسلام سنة سيئة فعمل بها بعده، كان عليه مثل أوزارهم من غير أن ينتقص من أوزارهم شيء "

المعنى المختصر

حديث صحيح على سقط في إسناده، رجاله ثقات رجال الصحيح. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (٢١٠٢٥) ، ومن طريقه أخرجه الطبراني في "الكبير" (٢٤٣٩) ، وفيه ذكر عبد الرحمن بن هلال في الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٥٠) و (١٥٤١) ، والطبراني في "الكبير" (٢٤٤٠) وفي "مسند الشاميين" (٢٧١٦) من طريقين عن قتادة، به. وفيه عبد الرحمن بن هلال. وسيأتي من طريق عبد الرحمن بن هلال، عن جرير برقم (١٩٢٠٢) و (١٩٢٠٦) . وقد سلف برقم (١٩١٥٦) .

حديث رقم 9930 مشاهدةيتوفر شرح

حديث كان رسول الله ﷺ يقول لا يأوي الضالة إلا ضال

الراوي: جرير بن عبد الله قال

عن جرير بن عبد الله قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يؤوي الضالة إلا ضال "

المعنى المختصر

إسناده ضعيف. الضحاك بن المنذر، قال علي بن المديني: لا يعرفونه، ولم يرو عنه غير أبي حيان، ثم إن أبا حيان: وهو يحيى بن سعيد ابن حيان- قد اضطرب فيه، وقد نبه على ذلك المزي في "تهذيبه" (ترجمة الضحاك) . فرواه يحيى بن زكريا بن أبي زائدة- كما في روايتنا، وعند ابن أبي شيبة ٦/٤٦٤-٤٦٥-، وتابعه يعلى بن عبيد- فيما أخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٧١٩) ، وفي "شرح معاني الآثار" ٤/١٣٣، والطبراني في "الكبير" (٢٣٧٨) -، وابن نمير- فيما أخرجه الطبراني (٢٣٧٧) -، فرووه عن أبي حيان،= الضالة: الأموال الضالة بقصد ا…

حديث رقم 9940 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أن النبي ﷺ بعثه إلى ذي الخلصة فكسرها وحرقها بالنار

الراوي: جرير بن عبد الله

عن جرير بن عبد الله، " أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه إلى ذي الخلصة، فكسرها وحرقها بالنار، ثم بعث رجلا من أحمس يقال له: بشير إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يبشره "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن زكريا: هو ابن أبي زائدة، وابن أبي خالد: هو إسماعيل الأحمسي، وقيس: هو ابن أبي حازم. وأخرجه البغوي في "شرح السنة" (٢٧٠١) من طريق يحيى بن زكريا، بهذا الإسناد، مطولا. وسيرد بالأرقام (١٩١٨٨) و (١٩٢٠٤) و (١٩٢٤٩) . قوله: ثم بعث رجلا من أحمس يقال له بشير. قلنا: كذا في هذه الرواية، والذي عند البخاري (٤٣٥٧) : ثم بعث جرير رجلا من أحمس يكنى أبا أرطاة، وسمي عند مسلم (٢٤٧٦) : حصين بن ربيعة. قال الحافظ في "الفتح" ٨/٧٣: والصواب: أبو أرطاة حصين بن ربيعة: وهو ابن عامر بن الأز…

حديث رقم 9950 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال رسول الله ﷺ إن أخاكم النجاشي قد مات فاستغفروا له

الراوي: جرير قال

عن جرير قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن أخاكم النجاشي قد مات، فاستغفروا له "

المعنى المختصر

صحيح لغيره، ولهذا إسناد ضعيف لضعف شريك بن عبد الله=النخعي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو أحمد الزبيري: هو محمد بن عبد الله، وأبو إسحاق: هو سليمان بن أبي سليمان الشيباني، وعامر: هو ابن شراحيل الشعبي. وأخرجه أبن أبي شيبة ٣/٣٦٣، والطبراني في "الكبير" (٢٣٤٦) من طريق أبي أحمد الزبيري، بهذا الإسناد. إلا أن لفظ الطبراني: "فصلوا عليه". وأخرجه ابن قانع في "معجمه" ١/١٤٨، والطبراني (٢٣٤٨) من طريقين عن شريك، به. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٢٣٥٠) من طريق محمد بن عبيد بن ثعلبة، عن شريك، عن الشيباني، عن…

حديث رقم 9960 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال رسول الله ﷺ ليصدر المصدق وهو عنكم راض

الراوي: جرير بن عبد الله قال

عن جرير بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليصدر المصدق وهو عنكم راض "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط مسلم، داود: وهو ابن أبي هند من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عامر: هو ابن شراحيل الشعبي.=وأخرجه ابن خزيمة (٢٣٤١) ، وأبو عوانة- كما في "إتحاف المهرة" ٤/٤٩-، والطبراني في "الكبير" (٢٣٣٣) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو إسحاق الفزاري في "السير" (٦٠٦) - ومن طريقه الدارمي (١٦٧١) -، والشافعي في "المسند" ١/٢٤٠ (ترتيب السندي) ، والحميدي (٧٩٦) ، وابن أبي شيبة ٣/١١٥، والدارمي- (١٦٧٠) ، ومسلم (٩٨٩) (١٧٧) [٢/٧٥٧] ، والترمذي (٦٤٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/٣١، وفي…

الكتاب التاليد مسند الكوفيينالكتاب السابقعن دكين بن سعيد المزني، قال: أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعين راكبا وأربع مائة، نسأله الطعام، فقال لعمر: " اذهب فأعطهم " فقال: يا رسول الله، ما بقي إلا آصع من تمر، ما أرى أن يقيظني…
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن مسند الكوفيين

ما هو كتاب مسند الكوفيين؟

يضم مسند الكوفيين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

كم عدد أحاديث مسند الكوفيين؟

يحتوي هذا الكتاب على 1532 حديثاً متاحاً للقراءة.

كيف أقرأ الحديث كاملاً؟

اضغط على عنوان الحديث أو زر قراءة الحديث كاملاً لفتح صفحته، حيث يظهر النص والمعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

تابع القراءة

كتب أخرى من نفس المجموعة

1284 حديث

مسند الخلفاء الراشدين

يضم مسند الخلفاء الراشدين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
24 حديث

مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه

يضم مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
300 حديث

مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة

يضم مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
16 حديث

مسند الصحابة بعد العشرة

يضم مسند الصحابة بعد العشرة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
46 حديث

مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين

يضم مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
1696 حديث

مسند بني هاشم

يضم مسند بني هاشم من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب