مسند الكوفيين

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (١٩١٨٥) غير أن شيخ أحمد هنا: هو يزيد بن هارون. وأخرجه أبو عوانة- كما في "إتحاف المهرة" ٤/٥٥- من طريق يزيد، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٢٧٧٢) ، وابن جان (٧٢٠٢) من طريقين عن إسماعيل، به. وأخرجه البخاري (٣٨٢٣) و (٤٣٥٥) ، ومسلم (٢٤٧٦) ، وأبو عوانة- كما في "إتحاف المهرة" ٤/٥٥-، والطبراني في "الكبير" (٢٢٨٩) من طريق بيان، عن قيس، به. وأخرجه الطبراني (٢٢٩٦) من طريق الحسن بن عمارة، عن طارق بن عبد الرحمن، عن قيس، به، بنحوه. والحسن بن عمارة متروك. وسيرد مطولا برقم…

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يزيد: هو ابن هارون. وأخرجه الحميدي (٨٠٢) ، وابن أبي شيبة ٨/٥٢٨، وهناد في "الزهد" (١٣٢٢) ، والبخاري في "الأدب المفرد" (٩٧) ، ومسلم (٢٣١٩) ، وأبو عوانة - كما في "إتحاف المهرة" ٤/٦٨- والطبراني في "الكبير" (٢٢٣٩) و (٢٢٤٠) و (٢٢٤١) و (٢٢٤٢) و (٢٢٤٣) ، وفي "الأوسط" (١٧٣٤) ، وفي "مكارم الأخلاق" (٤٣) ، والسهمي في "تاريخ جرجان" (١٠١٣) من طرق عن إسماعيل، بهذا الإسناد. وأخرجه بحشل في "تاريخ واسط" ص٢٣٩-٢٤٠، والطبراني في "الكبير" (٢٢٩١) من طريق بيان بن بشر، عن قيس، به. وقد سلف ب…

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن أبي خالد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٢٢٢٥) ، والخطيب في "تاريخه" ١٠/٤٦٨ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.=وأخرجه ابن منده في "الإيمان" (٧٩٧) من طريق محمد بن جعفر، به. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٧٧٦٢) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٤٥١) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ص١٦٨، والطبراني في "الكبير" (٢٢٣٥) ، والآجري في "الشريعة" ص٢٥٨، وفي "التصديق بالنظر" (٢٥) ، والدارقطني في "الرؤية" (٨٨) و (٩٠) و (٩٦) و (١٢٨) ، وابن منده في "الإيمان" (٧٩٧) من طرق عن شعبة، به…

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن أبي خالد، وقيس: هو ابن أبي حازم البجلي. وأخرجه الحميدي (٧٩٥) -ومن طريقه ابن منده في "الإيمان" (٢٢١) -=والدارمي (٢٥٤٠) ، والبخاري (١٤٠١) و (٢١٥٧) - ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" (٣٠) - ومسلم (٥٦) (٩٧) ، وابن الجارود (٣٣٤) ، وابن خزيمة (٢٢٥٩) ، وأبو عوانة ١/٣٧، والطبراني في "الكبير" (٢٢٤٤) (٢٢٤٥) (٢٢٤٧) (٢٢٤٨) (٢٢٤٩) ، وابن منده في "الإيمان" (٢٢٠) و (٢٢١) ، والبيهقي في "الشعب" (١١١٢٤) من طرق عن إسماعيل، بهذا الإسناد. وعند البخاري (٢١٥٧) زيادة: والسمع…

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف شريك: وهو ابن عبد الله النخعي. ثم إنه خالف فيه من هو أوثق منه، فرواه هنا، وفي الرواية الآتية برقم (١٩٢١٦) و (١٩٢٥٦) عن أبي إسحاق- وهو السبيعي-، عن المنذر بن جرير، عن أبيه، ورواه شعبة- كما في الرواية (١٩٢٣٠) -، وإسرائيل- كما في الرواية (١٩٢٥٣) -، ومعمر- كما في الرواية (١٩٢٥٥) -، ويونس- كما في الرواية (١٩٢٥٧) - أربعتهم عن أبي إسحاق عن عبيد الله بن جرير، عن أبيه، وهو الصواب. وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه الحارث في "مسنده" (٧٦٤/١) (زوائد) عن الحسن بن قتيبة، عن…

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو يعلى (٧٥٠٩) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٦٦٠) - ومن طريقه ابن منده في "الإيمان" (٢٧٧) - والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٤٤٩) ، والطبراني في "الكبير" (٢٤٧١) من طرق عن شعبة، به. وقد سلف برقم (١٩١٥٢) .

مرفوعه صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على أبي إسحاق: وهو عمرو ابن عبد الله السبيعي، فرواه عنه شعبة، واختلف عليه فيه: فرواه محمد بن جعفر- كما في هذه الرواية- عن شعبة، عن أبي إسحاق، قال: كان جرير بن عبد الله . وذكر في آخره: وكان أبي في ذلك الجيش. ورواه أبو داود الطيالسي (٦٦٢) ، وعمرو بن حكام- فيما أخرجه الطبراني (٢٤٨٩) - كلاهما عن شعبة، عن أبي إسحاق، عن أبيه، عن جرير. ورواه عنه إسرائيل، واختلف عليه فيه، فرواه أبو أحمد الزبيري- كما في الرواية (١٩٢٤١) -، وعبد الله بن رجاء- فيما أخرجه الطبراني (٢٤٨٨) -…

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هشيم: هو ابن بشير، وسيار: هو أبو الحكم العنزي، والشعبي: هو عامر بن شراحيل. وأخرجه البخاري (٧٢٠٤) ، ومسلم (٥٦) (٩٩) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/١٥٢، وفي "الكبرى" (٧٨١٢) و (٨٧٢٣) ، والطبراني في "الكبير" (٢٣٥٤) ، وابن منده (٢٧٩) ، والبيهقي ٨/١٤٥-١٤٦ من طريق هشيم، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٧/١٤٧، وفي "الكبرى" (٧٧٩٧) ، وأبو الشيخ في "التوبيخ " (٥) ، وابن منده في "الإيمان" (٢٨٠) من طريق مغيرة بن مقسم، عن الشعبي وأبي وائل، عن جرير، به. وأخرجه وكيع في"الزهد" (…

إسناده صحيح على شرط مسلم، عمرو بن سعيد: وهو الثقفي من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. هشيم: هو ابن بشير، ويونس: هو ابن عبيد العبدي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٤٨١، ومسلم (١٨٧٢) (٩٧) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/٢٢١، وفي "الكبرى" (٤٤١٤) ، وأبو عوانة ٥/١١-١٣، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٢٧٤، وفي "شرح مشكل الآثار" (٢٢٣) و (٢٢٤) ، وابن حبان (٤٦٦٩) ، والطبراني في "الكبير" (٢٤٠٩) و (٢٤١١) و (٢٤١٢) و (٢٤١٣) ، والبيهقي ٦/٣٢٩، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٤/١٠٠، والبغوي في "شرح السنة" (٢٦٤٦) من طرق ع…

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (١٩١٦٠) ، غير أن=شيخ أحمد هنا: هو هشيم بن بشير. وأخرجه مسلم (٢١٥٩) ، والترمذي (٢٧٧٦) من طريق هشيم، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: لهذا حديث حسن صحيح.

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (١٩١٨٧) ، غير أن شيخ أحمد ها: هو محمد بن أبي عدي. وأخرجه مسلم (٩٨٩) (١٧٧) [٢/٧٥٧] ، وابن خزيمة (٢٣٤١) من طريق محمد بن أبي عدي، بهذا الإسناد.

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة. وأخرجه عبد الرزاق (٩٨١٩) ، والشافعي في "مسنده" ١/١٣ (ترتيب السندي) ، والحميدي (٧٩٤) ، ومسلم (٥٦) (٩٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/١٤٠، وفي "الكبرى" (٧٧٧٧) و (٨٧٣١) ، وأبو عوانة ١/٣٧، والطبراني في "الكبير" (٢٤٦٧) ، وابن منده في "الإيمان" (٢٧٣) من طريق سفيان، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني (٢٤٦٨) من طريق سفيان، عن مسعر، عن زياد، به. وأخرجه أبو عوانة ٤/٤٩٦، وابن منده (٢٧٤) من طرق عن مسعر، عن زياد، به. وقد سلف برقم (١٩١٥٢) .