مسند الكوفيين

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (١٩٢٨٢) سندا ومتنا.

إسناده صحيح على شرط الشيخين. روح: هو ابن عبادة، وابن جريح: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وقد صرح بالتحديث. وعامر بن مصعب: روى له البخاري ومسلم هذا الحديث الواحد مقرونا بغيره، وأبو المنهال: هو عبد الرحمن بن مطعم. وأخرجه البخاري (٢٠٦٠) و (٢٠٦١) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/٢٨٠، وفي "الكبرى" (٦١٦٨) - ومن طريقه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار"= (٦٠٥٩) - والدارقطني في "السنن" ٣/١٧، والبيهقي في "السنن" ٥/٢٨٠-٢٨١، وفي "معرفة السنن " (١١٠٤٨) ، والمزي في "تهذيب الكمال" (في ترجمة عامر بن مصعب) من طريقين، عن ابن ج…

صحيح لغيره وهذ إسناد ضعيف لجهالة إياس بن أبي رملة الشامي، ذكره الذهبي في "الميزان"، وأشار إلى هذا الحديث، وقال: قال ابن المنذر: لا يثبت هذا، فإن إياسا مجهول. قلنا: وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير عثمان بن المغيرة- وهو عثمان بن أبي زرعة أبو المغيرة- فمن رجال البخاري، وهو ثقة. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وإسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٣/١٩٤، وفي "الكبرى" (١٧٩٣) ، وابن خزيمة (١٤٦٤) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. لم يذكر النسائي قوله: "من شاء أن ي…

هر مكرر (١٩٢٧٠) سندا ومتنا.

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (١٩٢٧٢) غير شيخ أحمد، فهو هنا محمد بن جعفر. وأخرجه الحازمي في "الاعتبار" ص ٩٣ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٣٠٢-٣٠٣، ومسلم (٩٥٧) ، وأبو داود (٣١٩٧) ، والترمذي (١٠٢٣) ، وابن ماجه (١٥٠٥) من طريق محمد بن جعفر، به. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وقد ذهب بعض أهل العلم إلى هذا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم. رأوا التكبير على الجنازة خمسا، وقال أحمد وإسحاق: إذا كبر الإمام على الجنازة خمسا، فإنه يتبع الإمام. وسلف برقم (١٩٢٧٢) .

إسناده ضعيف، وهو مكرر (١٩٢٩١) غير شيخ أحمد، فهو هنا محمد ابن جعفر. وأخرجه الحاكم ١/٧٦-٧٧ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وجاء عند الحاكم: ثمان مئة، أو تسع مئة. وأخرجه بقي بن مخلد في "مرويات الصحابة في الحوض والكوثر" (١٧) من طريق محمد بن جعفر، به. وقد سلف برقم (١٩٢٦٨) .

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه مسلم (٢٥٠٦) (١٧٢) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عوانة- كما في "إتحاف المهرة" ٤/٥٩٦- من طريق حجاج، به. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٥١٠٢) من طريق إبراهيم بن طهمان، عن الحجاج بن الحجاج الباهلي، عن قتادة، به. وقد سلف برقم (١٩٢٩٢) .

ثر صحيح. رجاله ثقات رجال الشيخين، وهو مكرر (١٩٣٠٤) غير شيخ أحمد، فهو هنا عفان، وهو ابن مسلم الصفار.

صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي عبيد؛ ذكره الحافظ في "التعجيل" وقال: ما عرفت من هو أبو عبيد هذا، ولا أفرده الحسيني، ولا من تبعه بترجمة. قلنا: ولضعف ميمون أبي عبد الله. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وأبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري، والمغيرة: هو ابن مقسم الضبي. وأخرجه البزار (٢٥٣٧) (زوائد) ، والطبراني في "الكبير" (٥٠٩٢) من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (١٣٦٢) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٤٦٩) ، والدولابي في "الكنى والأسماء" ٢/٦١ من طريق…

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (١٩٢٧٥) سندا ومتنا، غير أنه قرن هناك مع بهز عفان.

أبو عبد الله- وهو ميمون- ضعيف، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح، غير أن معاذا- وهو ابن هشام الدستوائي- صدوق. علي بن عبد الله: هو ابن المديني، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه الترمذي (٢٠٧٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٥٨٨) ، والطبراني في "الكبير" (٥٠٩١) ، والحاكم ٤/٢٠٢ و٤٠٦ من طرق، عن معاذ، به. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح! وقال الحاكم ٤/٤٠٦: هذا حديث عالي الإسناد، ولم يخرجاه، وقال الذهبي: صحيح! ونسب الحاكم ميمونا أبا عبد الله، فقال: البحراني. وأخرجه ابن ماجه (٣٤٦٧) ، والحاكم ٤/٢٠٢، والمزي في "ت…

صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف ميمون أبي عبد الله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٦/٢٤٠٨ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وسلف برقم (١٩٢٧٩) ، وبإسناد صحيح برقم (١٩٣٠٢) .