مسند المدنيين

إسناده ضعيف لجهالة الرباب أم الرائح ابنة صليع، وقد سلف الكلام عليها في الرواية رقم (١٦٢٢٥) ، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. سفيان: هو الثوري. وأخرجه الترمذي (٦٩٥) من طريق وكيع بن الجراح الرؤاسي، بهذا= الإسناد، وقال: هذا حديث حسن صحيح! وقد سلف برقم (١٦٢٢٦) ، وانظر (١٦٢٢٥) .

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، حفصة ابنة سيرين لم تسمع من سلمان بن عامر، بينهما الرباب بنت صليع، كما سلف برقم (١٦٢٢٦) ، وكما سيأتي برقم (١٦٢٣٢) ، وذكر المزي روايتها عن سلمان، وقال: إن كان محفوظا، والرباب مجهولة كما سلف الكلام عليها في الرواية رقم (١٦٢٢٥) . وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٢٣٦، ومن طريقه ابن ماجه (٣١٦٤) عن ابن نمير، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي ٢/٨١ عن سعيد بن عامر، عن هشام، به. وقد سلف برقم (١٦٢٢٦) ، وسيأتي بإسناد صحيح برقم (١٦٢٣٠) ، وسيكرر ٤/٢١٥ سندا و…

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن صحابيه لم يخرج له سوى البخاري. هشيم: هو ابن بشير، وقد صرح بالتحديث هنا، فانتفت شبهة تدليسه، ويونس: هو ابن عبيد بن دينار العبدي، وابن سيرين:=هو محمد. وقد روي موقوفا كما في هذه الرواية، وسيأتي موقوفا كذلك من طريق أيوب السختياني، عن محمد بن سيرين كما في الرواية الآتية برقم (١٦٢٣٨) ، ولا يضره ذلك، فقد جاء مرفوعا من طريق أيوب برقم (١٦٢٣٦) و (١٦٢٣٩) ، ومرفوعا كذلك في الروايات بالأرقام (١٦٢٣٨) و (١٦٢٤٠) و (١٦٢٤١) . وقال الحافظ في "الفتح" ٩/٥٩٢: الحديث مرفوع…

إسناده ضعيف لجهالة الرباب، وقد سلف الكلام عليها في الرواية رقم (١٦٢٢٥) ، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه الترمذي (٦٩٥) من طريق أبي معاوية محمد بن خازم، بهذا الإسناد، وقال: هذا حديث حسن صحيح!. وقد سلف برقم (١٦٢٢٦) ، وانظر (١٦٢٢٥) ، وسيكرر بالأرقام (١٦٢٣٧) و٤/٢١٤ و٢١٥ سندا ومتنا.

حديث صحيح دون قوله: "إذا أفطر أحدكم، فليفطر على تمر، فإن لم يجد فليفطر بماء، فإن الماء طهور"، وهذا إسناد ضعيف لجهالة الرباب: وهي بنت صليع، وقد سلف الكلام عليها في الرواية رقم (١٦٢٢٥) ، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. هشام: هو ابن حسان الأزدي. وقوله: "إذا أفطر أحدكم، فليفظر على تمر، فإن لم يجد، فليفطر بماء، فإن الماء طهور". هو عند عبد الرزاق في "المصنف" (٧٥٨٦) ، ومن طريقه أخرجه ابن حبان (٣٥١٥) ، والطبراني في "الكبير" (٦١٩٢) . وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٣٣٢١) و (٣٣٢٢) ، (٣٣٢٣) من طرق عن هشام بن حس…

حديث صحيح دون قوله: "إذا أفطر أحدكم، فليفطر على تمر، فإن لم يجد فليفطر بماء، فإن الماء طهور"، وهذا إسناد ضعيف لجهالة الرباب: وهي بنت صليع، وقد سلف الكلام عليها في الرواية رقم (١٦٢٢٥) ، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. هشام: هو ابن حسان الأزدي. وقوله: "إذا أفطر أحدكم، فليفظر على تمر، فإن لم يجد، فليفطر بماء، فإن الماء طهور". هو عند عبد الرزاق في "المصنف" (٧٥٨٦) ، ومن طريقه أخرجه ابن حبان (٣٥١٥) ، والطبراني في "الكبير" (٦١٩٢) . وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٣٣٢١) و (٣٣٢٢) ، (٣٣٢٣) من طرق عن هشام بن حس…

حديث صحيح دون قوله: "إذا أفطر أحدكم، فليفطر على تمر، فإن لم يجد فليفطر بماء، فإن الماء طهور"، وهذا إسناد ضعيف لجهالة الرباب: وهي بنت صليع، وقد سلف الكلام عليها في الرواية رقم (١٦٢٢٥) ، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. هشام: هو ابن حسان الأزدي. وقوله: "إذا أفطر أحدكم، فليفظر على تمر، فإن لم يجد، فليفطر بماء، فإن الماء طهور". هو عند عبد الرزاق في "المصنف" (٧٥٨٦) ، ومن طريقه أخرجه ابن حبان (٣٥١٥) ، والطبراني في "الكبير" (٦١٩٢) . وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٣٣٢١) و (٣٣٢٢) ، (٣٣٢٣) من طرق عن هشام بن حس…

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، حفصة- وهي بنت سيرين- لم تسمع من سلمان بن عامر، بينهما الرباب بنت صليع كما سلف برقم (١٦٢٢٦) و (١٦٢٣٢) ، وذكر المزي روايتها عنه، وقال: إن كان محفوظا، والرباب مجهولة الحال كما سلف الكلام عليها في الرواية رقم (١٦٢٢٥) ، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٤/١٧٤ من طريق حفص بن غياث، عن هشام، عن حفصة، عن الرباب، عن سلمان، به. وسيكرر برقم (١٧٩٠٣) سندا ومتنا.

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، وقد سلف الكلام عليه في=الرواية السالفة برقم (١٦٢٢٩) و (١٦٢٣٣) . وقوله: "صدقتك على المسكين صدقة، وهي على ذي الرحم ثنتان: صدقة وصلة". أخرجه الطبراني في "الكبير" (٦٢٠٦) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٦٢٢٦) ، وذكرنا هناك شواهده، وسيكرر ٤/٢١٤ سندا ومتنا.

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، وقد سلف الكلام عليه في=الرواية السالفة برقم (١٦٢٢٩) و (١٦٢٣٣) . وقوله: "صدقتك على المسكين صدقة، وهي على ذي الرحم ثنتان: صدقة وصلة". أخرجه الطبراني في "الكبير" (٦٢٠٦) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٦٢٢٦) ، وذكرنا هناك شواهده، وسيكرر ٤/٢١٤ سندا ومتنا.

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة الرباب أم الرائح ابنة صليع، وهو مكرر (١٦٢٢٧) إلا أن شيخ أحمد هنا هو محمد بن أبي عدي. وقد سلف برقم (١٦٢٢٦) ، وسيكرر ٤/٢١٤ سندا ومتنا.

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح، حماد بن سلمة من رجال مسلم، وأخرج له البخاري تعليقا، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن صحابيه لم يخرج له سوى البخاري وأصحاب السنن، عفان: هو ابن مسلم الصفار، وأيوب: هو السختياني، وحبيب: هو ابن الشهيد، ويونس هو: ابن عبيد بن دينار العبدي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. =وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٧/١٦٤، وفي "الكبرى" (٤٥٤٠) من طريق عفان، بهذا الإسناد. وعلقه البخاري بصيغة الجزم في الرواية رقم (٥٤٧١) عن الحجاج بن منهال عن حماد بن سلمة، عن أيوب وقتادة وهشام وحبيب…