مسند المدنيين

إسناده صحيح على شرط الشيخين كسابقه. وأخرجه أبو داود (٣٢١٧) ومن طريقه البيهقي في "السنن" ٣/٤١٤، وفي "الدلائل" ٣/٢٩٧ عن موسى بن إسماعيل، عن جرير بن حازم، بهذا الإسناد. وهذه الزيادة سلفت من طريق الثوري في تخريج الرواية رقم (١٦٢٥٤) . وقد سلف برقم (١٦٢٥١) ، وانظر ما قبله.

حديث صحيح، وقد سلف الكلام على هذا الإسناد في الرواية رقم (١٦٢٥١) غير أن شيخ أحمد هنا هو حسين بن محمد المروذي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٥/١٣٣، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢١٤٤) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٤٥٠) و (٤٥٣) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٢/٢٥٤ من طرق عن سليمان بن المغيرة، به. وقد سلف برقم (١٦٢٥٣) .

مرفوعه صحيح لغيره، وهذا إسناده ضعيف لانقطاعه، أبو قلابة لم يسمع من هشام بن عامر. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٤٥٧) من طريقين عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٦٢٥٢) .

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح. أحمد بن عبد الملك: هو ابن واقد الأسدي الحراني. أبو الدهماء: هو قرفة بن بهيس. وأخرجه مسلم (٢٩٤٦) (١٢٦) ، وأبو يعلى (١٥٥٦) ، من طريق عبد العزيز ابن المختار، عن أيوب عن حميد، عن أبي الدهماء، به. وقرن معه أبو قتادة العدوي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٤٥١) ، من طريق عارم أبي النعمان، عن حماد بن زيد، عن أيوب، عن حميد، أن هشام بن عامر قال: فذكر الحديث، ولم يذكر أبا الدهماء في الإسناد. =وأخرجه الطبراني في الكبير، ٢٢/ (٤٥٢) عن محمد بن النضر الأزدي، حدثنا أحمد بن…

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير عمرو بن عبد الله بن كعب السلمي فقد أخرج له أصحاب السنن، وهو ثقة. وهو عند مالك في "الموطأ" ومن طريقه أخرجه أبو داود (٣٨٩١) ، والترمذي (٢٠٨٠) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٥٤٦) و (١٠٨٣٧) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٩٩٩) - وابن حبان (٢٩٦٥) ، والطبراني في "الكبير" (٨٣٤٠) ، وفي "الدعاء" (١١٣٠) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٥٤٥) ، والحاكم ١/٣٤٣، والمزي في "تهذيب الكمال" ٢٢/١١٤. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ب…

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد: وهو ابن سلمة- وصحابيه، فمن رجال مسلم، والجريري: وهو سعيد ابن إياس وقد أختلط إلا أن سماع حماد منه قبل اختلاطه. أبو العلاء: هو يزيد بن عبد الله بن الشخير. وأخرجه ابن حبان (٩٠١) ، والطبراني في "الكبير" (٨٣٦٩) من طريق موسى بن إسماعيل، والطبراني في "الدعاء" (١٣٩٢) من طريق أبي عمر حفص بن عمر، كلاهما عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وفي رواية موسى بن إسماعيل: امرأة من قريش. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١٠/١٧٧، وقال: رواه أحمد والطبراني إلا…

إسناده صحيح على شرط مسلم. والجريري: وهو سعيد بن إياس فد اختلط إلا أن سماع حماد- وهو ابن سلمة- منه قبل اختلاطه. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري، وأبو العلاء: هو يزيد بن عبد الله بن الشخير. وأخرجه مختصرا ابن أبي شيبة ١/٢٢٨، والطبراني في "الكبير" (٨٣٧٦) و (٨٣٧٨) ، وبتمامه أبو نعيم في "الحلية" ٨/١٣٤ من طريق الحسن البصري، عن عثمان، بهذا الإسناد. وسيأتي بالأرقام (١٦٢٧١) و (١٦٢٧٢) و (١٦٢٧٣) و (١٦٢٧٥) و (١٦٢٧٦) و (١٦٢٧٧) و٤/٢١٦ و٢١٧ و٢١٨. وفي الباب في الأمر بالتخفيف في الصلاة من حديث عبد الله بن ع…

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة وصحابيه فقد روى لهما مسلم، وسعيد الجريري قد اختلط، وسماع حماد بن سلمة منه قبل اختلاطه. أبو العلاء: هو يزيد أخو مطرف بن عبد الله بن الشخير. وأخرجه الحاكم ١/١٩٩، والبيهقي في "السنن" ١/٤٢٩ من طريق عفان ابن مسلم الصفار، بهذا الإسناد. وقال الحاكم: على شرط مسلم ولم يخرجاه. وأخرجه ابن خزيمة (٤٢٣) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/١٢٨، والطبراني في "الكبير" (٨٣٦٥) ، والحاكم ١/١٩٩، ٢٠١، والبغوي في "شرح السنة" (٤١٧) من طرق عن حماد بن سلم…

إسناده صحيح على شرط مسلم رجاله ثقات رجال الشيخين غير=صحابيه فمن رجال مسلم. وسعيد الجريري- وهو ابن إياس- قد اختلط إلا أن سماع حماد بن زيد منه قبل اختلاطه. وقد سلف برقم (١٦٢٧٠) و (١٦٢٧١) ، وانظر (١٦٢٧٣) .

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن إسحاق، وقد صرح بالتحديث عند الحميدي وغيره، فانتفت شبهة تدليسه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن صحابيه لم يخرج له سوى مسلم. قوله: "الصيام جنة كجنة أحدكم من القتال". أخرجه ابن أبي شيبة ٣/٤-٥، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٥٤٣) ، والطبراني في "الكبير" (٨٣٦١) و (٨٣٦٣) من طريق إسماعيل بن علية، والنسائي في "المجتبى" ٤/١٦٧، وابن خزيمة (١٨٩١) من طريق ابن أبي عدي، كلاهما عن ابن إسحاق، بهذا الإسناد. وعندهم زيادة ما عدا النسائي: "وصيام حسن ثلاثة أيام من…

إسناده صحيح، وهو مكرر (١٦٢٦٨) ، إلا أن شيخ أحمد هنا هو إسحاق بن عيسى ابن الطباع.

حديث صحيح، ولا يضر جهالة الرواة الذين حدث عنهم النعمان بن سالم الثقفي، لأنهم جمع، وقد بينا ذلك في حديث أبي سعيد الخدري السالف برقم (١١٧٣٧) ، فانظره لزاما. محمد بن بكر: هو البرساني. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٨٣٥٠) و (٨٣٥١) و (٨٣٥٢) من طريق سماك بن حرب، عن النعمان بن سالم، عن عثمان بن أبي العاص، به دون ذكر الأشياخ من ثقيف الذين سمع منهم النعمان، وسماك فيه كلام من جهة حفظه. وقد سلف نحوه برقم (١٦٢٧٠) وانظر ما بعده.