مسند المدنيين

حديث صحيح لغيره، دون قوله: "لا يكون وتران في ليلة"، فهو حسن وهذا إسناد ضعيف لضعف محمد بن جابر: وهو ابن سيار بن طلق السحيمي الحنفي، وقد انفرد بزيادة "عن أبيه" في الإسناد، فجعله من حديث والد طلق بن علي، وجاء في "أطراف المسند" ٢/٦٢٣ عن علي بن طلق، به. يعني عن طلق بن علي، فقلبه، وقال الحافظ: كذا قال. وعبد الله بن بدر لا يروي عن طلق، بينهما ابنه قيس بن طلق كما بينا في الرواية رقم (١٦٢٨٣) ، وكما سيأتي في الرواية رقم (١٦٢٩٦) . وقوله: "لا يكون وتران في ليلة": سيأتي بإسناد حسن برقم (١٦٢٩٦) =وسيخرج هناك.…

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٧٧٧) ، وفي "شرح معاني الآثار" ١/٤٣٧-٤٣٨، والطبراني في "الكبير" (٨٢٣٨) ، وابن عدي في "الكامل" ٦/٢١٦٠-٢١٦١، والبيهقي في "السنن" ٤/٢٠٨، من طرق عن محمد بن جابر، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه الطبراني في "الكبير" (٨٢٥٨) عن أحمد بن عمرو الزئبقي البصري، عن محمد بن مسكين اليمامي، عن عبد الرحمن بن عوف بن حبان، عن أبيه، عن موسى بن عمير، عن قيس بن طلق، به. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٣/١٤٨، وقال: رواه الطبراني في "الكبير"، وف…

حديث حسن، محمد بن جابر: وهو ابن سيار الحنفي- وإن كان ضعيفا- قد توبع، وعبد الله بن النعمان: وهو السحيمي، وثقه ابن معين، والعجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات". وقيس بن طلق، مختلف فيه، حسن الحديث، وقد سلف الكلام عليه في الرواية رقم (١٦٢٨٥) . موسى: هو ابن داود الضبي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٢٧، وأبو داود (٢٣٤٨) ، والترمذي (٧٠٥) ، وابن خزيمة (١٩٣٠) ، والطبراني في "الكبير" (٨٢٥٧) ، والدارقطني ٢/١٦٦ من طريق ملازم بن عمرو، عن عبد الله بن النعمان، بهذا الإسناد. بلفظ: "كلوا واشربوا، ولا يهيدنكم الساطع المصعد…

حديث حسن، محمد بن جابر: هو ابن سيار- وإن كان ضعيفا- قد توبع، وقيس بن طلق، سلف الكلام عليه في الرواية (١٦٢٨٥) ، وموسى بن داود: هو الضبي. وأخرجه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (٥٩٧) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (٤٢٦) ، وابن ماجه (٤٨٣) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٢٠) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار"، ١/٧٥، والدارقطني ١/١٤٩، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/١٠٣، وفي "تاريخ أصبهان" ٢/٣٥٢، وابن الجوزي (٥٩٩) من طرق عن محمد بن جابر، به. وقد سلف برقم (١٦٢٨٦) .

إسناده ضعيف بهذه السياقة، محمد بن جابر: وهو ابن سيار. الحنفي=ضعيف، وعبد الله بن بدر: وهو الحنفي لم يسمع من طلق بن علي، بينهما ابنه قيس بن طلق، كما بينا في الرواية رقم (١٦٢٨٣) ، وكما سيأتي في التخريج. موسى بن داود: هو الضبي. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٢/٣٨-٣٩، وفي " الكبرى" (٧٠٨) ، وابن حبان (١١٢٣) ، والطبراني في "الكبير" (٨٢٤١) ، والبيهقي في "الدلائل" ٢/٥٤٢-٥٤٣ من طريق ملازم بن عمرو، عن جده عبد الله بن بدر، عن قيس ابن طلق، عن أبيه، به مرفوعا بلفظ، قال: خرجنا وفدا إلى النبي صلى الله عليه وسلم،…

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. إسحاق بن عيسى: هو ابن الطباع. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٨٢٣٧) وابن عدي في "الكامل" ٦/٢١٦١ من طريقين عن محمد بن جابر، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٣/١٤٥، وقال: رواه أحمد والطبراني في "الكبير" وفيه محمد بن جابر، وهو صدوق، ولكن ضاعت كتبه وقبل التلقين. وقد سلف نحوه برقم (١٦٢٩٠) ، وذكرنا هناك شاهده.

حديث حسن، وهو مكرر (١٦٢٩٢) إلا أن شيخ أحمد هنا هو قران ابن تمام الأسدي الوالبي.

إسناده حسن من أجل قيس بن طلق، وقد سلف الكلام عليه في الرواية رقم (١٦٢٨٥) ، وبقية رجاله ثقات. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٢٨٦، وأبو داود (١٤٣٩) ، والترمذي (٤٧٠) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/٢٢٩- ٢٣٠، وفي "الكبرى" (١٣٨٨) ، وابن خزيمة (١١٠١) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٤٢، وابن حبان (٢٤٤٩) ، والبيهقي في "السنن" ٣/٣٦، وابن عبد البر في "الاستذكار" (٦٧٨٩) من طرق عن ملازم بن عمرو، عن عبد الله بن بدر، عن قيس، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب. قلنا: وحسن إسناده الحافظ في "الفتح" ٢/٤٨١. وأخرج…

إسناده حسن من أجل قيس بن طلق، وهو مختلف فيه، حسن الحديث، وقد سلف الكلام عليه في الرواية رقم (١٦٢٨٥) ، وبقية رجاله ثقات، وعلي بن عبد الله: هو ابن المدينى. وأخرجه الحاكم ٤/٤١٦ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد وصححه، ووافقه الذهبي. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٣٢٦، وابن حبان (٦٠٩٣) ، والطبراني في "الكبير" (٨٢٤٤) ، والحاكم ٤/٤١٦ من طرق عن ملازم بن عمرو، به. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٨٢٦٣) من طريق الحسن بن قزعة، عن ملازم بن عمرو، عن عبد الله: وهو ابن بدر، عن طلق بن علي، به ولم يذكر قيس…

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، وقد سلف الكلام عليه في الرواية رقم (١٥٥٨٨) ، وذكرنا هناك شاهده.

إسناده ضعيف، وقد سلف الكلام عليه في الرواية رقم (١٥٥٨٥) . وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٧١٣، والبخاري في "الأدب المفرد" (٣٤٢) ، والطبراني في "الكبير" (٨٤٢) و (٨٤٣) ، والبيهقي في "الشعب" (٤٣٦٥) من طرق عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وقد سقط من مطبوع ابن أبي شيبة اسم علي بن زيد من الإسناد. وقد سلف مطولا برقم (١٥٥٨٥) . قال السندي: قوله: "بمدحة" بكسر الميم: ما يمدح به.

إسناده حسن، من أجل معاذ بن هشام: وهو الدستوائي، وقد سلف الكلام عليه في الرواية السالفة برقم (١٦٣٠١) ، وقتادة: وهو ابن دعامة السدوسي، سماعه من الحسن- وهو البصري- ثابت، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو رافع: هو نفيع الصائغ. وأخرجه الضياء المقدسي في "المختارة" (١٤٥٥) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي في "الاعتقاد" ص١١١ من طريق علي ابن المديني، به. وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (٤٢) ، وأخرجه أبو نعيم في "أخبار أصبهان" ٢/٢٥٥ من طريق عبيد الله بن عمر، كلاهما عن معاذ بن هشام، به.…