كتاب من كتب الحديث

مسند المدنيين

يضم مسند المدنيين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

مسند الإمام أحمد697 حديث99 مشاهدة
عدد الأحاديث697
المجموعةمسند الإمام أحمدعرض المجموعة
أحاديث الكتاب

قراءة أحاديث مسند المدنيين

اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

حديث رقم 4090 مشاهدةيتوفر شرح

حديث يا ابن الأكوع ملكت فأسجح إن القوم يقربون في قومهم

الراوي: سلمة بن الأكوع أنه أخبره

عن سلمة بن الأكوع أنه أخبره، قال: خرجت من المدينة ذاهبا نحو الغابة، حتى إذا كنت بثنية الغابة لقيني غلام لعبد الرحمن بن عوف قال: قلت: ويحك، ما لك؟ قال: أخذت لقاح رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: قلت: من أخذها؟ قال: غطفان وفزارة، قال: فصرخت ثلاث صرخات أسمعت من بين لابتيها: يا صباحاه يا صباحاه ثم اندفعت حتى ألقاهم وقد أخذوها، قال: فجعلت أرميهم وأقول: [البحر الرجز] أنا ابن الأكوع . واليوم يوم أقرع، قال: فاستنقذتها منهم قبل أن يشربوا، فأقبلت بها أسوقها، فلقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله، إن القوم عطاش، وإني أعجلتهم قبل أن يشربوا، فأذهب في أثرهم، فقال: " يا ابن الأكوع، ملكت فأسجح إن القوم يقربون في قومهم "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٣٠٤١) عن مكي بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ٤/٣٠٥، والطبراني في "الكبير" (٦٢٨٤) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/٢٣٦، وفي "الدلائل" ٤/١٨١-١٨٢ من طريق الضحاك بن مخلد، عن يزيد بن أبي عبيد، به. وسيأتي برقم (١٦٥١٥) ، ومطولا برقم (١٦٥٣٩) . قال السندي: قوله: ذاهبا نحو الغابة: موضع معروف. قوله: أخذت، على بناء المفعول. قوله: لقاح، بكسر اللام: وهي النوق القريبة النتاج. قوله: لا بتيها: أي لا بتي المدينة، واللابة: الحرة. قوله: يا صباحاه، بفتح صاد مهملة على صو…

حديث رقم 4100 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أتي بي رسول الله ﷺ فنفث فيه ثلاث نفثات فما اشتكيتها حتى الساعة

حدثنا يزيد بن أبي عبيد، قال: رأيت أثر ضربة في ساق سلمة فقلت: يا أبا مسلم، ما هذه الضربة؟ قال: هذه ضربة أصبتها يوم خيبر، قال: يوم أصبتها قال الناس: أصيب سلمة، " فأتي بي رسول الله صلى الله عليه وسلم فنفث فيه ثلاث نفثات "، فما اشتكيتها حتى الساعة، ١٦٥١٥ - حدثنا إبراهيم بن مهدي، قال: حدثنا حاتم يعني ابن إسماعيل، عن يزيد بن أبي عبيد

المعنى المختصر

حديث صحيح، إبراهيم بن مهدي: وهو المصيصي- وإن كان فيه كلام خفيف- قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه البخاري (٤١٩٤) ، ومسلم (١٨٠٦) (١٣١) ، والنسائي في "الكبرى" (١٠٨١٤) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٩٧٨) - والبيهقي في "الدلائل" ٤/١٨٠-١٨١ من طريق قتيبة بن سعيد، وابن حبان (٤٥٢٩) من طريق هشام بن عمار، كلاهما عن حاتم بن إسماعيل، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٦٥١٣/٢) .

حديث رقم 4110 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إني رأيت رسول الله ﷺ يتحرى الصلاة عندها

حدثنا يزيد بن أبي عبيد، قال: كنت آتي مع سلمة المسجد فيصلي مع الأسطوانة التي عند المصحف فقلت: يا أبا مسلم، أراك تتحرى الصلاة عند هذه الأسطوانة، قال: " فإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتحرى الصلاة عندها "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٢/٢٧١ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٥٠٢) ، ومسلم (٥٠٩) (٢٦٤) من طريق مكي بن إبراهيم، به. وأخرجه بنحوه ابن ماجه (١٤٣٠) ، وابن حبان (١٧٦٣) ، و (٢١٥٢) من طريق المغيرة بن عبد الرحمن المخزومي، عن يزيد، به. وسيأتي نحوه برقم (١٦٥٤٢) . = قال السندي: قوله: فيصلي مع الأسطوانة: أي عند الأسطوانة.

حديث رقم 4120 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال النبي ﷺ أسلم سالمها الله وغفار غفر الله لها أما والله ما أنا قلته ولكن الله قاله

حدثنا إياس بن سلمة بن الأكوع، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أسلم سالمها الله، وغفار غفر الله لها، أما والله ما أنا قلته ولكن الله قاله "

المعنى المختصر

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عمر بن راشد اليمامي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/١٩٧، والطبراني في "الكبير" (٦٢٥٥) من طريقين عن عمر بن راشد، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١٠/٤٦، وقال: رواه أحمد والطبراني، وفيه عمر بن راشد اليمامي، وثقه العجلي وضعفه الجمهور، وبقية رجالهما رجال الصحيح. قلنا: ويشهد له حديث أبي هريرة عند مسلم (٢٥١٦) (١٨٥) . وقد سلف نحوه من حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب، وذكرنا هناك أحاديث الباب.

حديث رقم 4130 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قدمنا مع رسول الله ﷺ الحديبية ونحن أربع عشرة مائة وعليها خمسون شاة لا ترويها

حدثنا إياس، قال: حدثني أبي، قال: " قدمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الحديبية ونحن أربع عشرة مائة وعليها خمسون شاة لا ترويها، فقعد رسول الله صلى الله عليه وسلم على جبالها ، فإما دعا وإما بسق فجاشت فسقينا واستقينا " قال: ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا بالبيعة في أصل الشجرة، فبايعه أول الناس، وبايع وبايع، حتى إذا كان في وسط من الناس قال: " يا سلمة، بايعني "، قلت (٢) : قد بايعتك في أول الناس يا رسول الله، قال: " وأيضا فبايع "، ورآني أعزلا فأعطاني حجفة أو درقة، ثم بايع وبايع، حتى إذا كان في آخر الناس قال: " ألا تبايعني؟ "، قال: قلت: يا رسول الله، بايعت أول الناس وأوسطهم وآخرهم ، قال: " وأيضا فبايع "، فبايعته، ثم قال: " أين درقتك أو حجفتك التي أعطيتك؟ "، قال: قلت: يا رسول الله، لقيني عمي عامر أعزلا فأعطيته إياها، قال: فقال: " إنك كالذي قال: اللهم أبغني حبيبا هو أحب إلي من نفسي "، وضحك، ثم إن المشركين راسلونا الصلح، حتى مشى بعضنا إلى بعض، قال: وكنت تبيعا لطلحة بن عبيد الله أحس فرسه وأسقيه، وآكل من طعامه، وتركت أهلي ومالي مهاجرا إلى الله ورسوله، فلما اصطلحنا نحن وأهل مكة واختلط بعضنا ببعض، أتيت الشجرة فكسحت شوكها، واضطجعت في ظلها، فأتاني أربعة من أهل مكة فجعلوا وهم مشركون يقعون في رسول الله صلى الله عليه وسلم، فتحولت عنهم إلى شجرة أخرى وعلقوا سلاحهم واضطجعوا، فبينما هم كذلك إذ نادى مناد من أسفل الوادي: يا آل المهاجرين قتل ابن زنيم، فاخترطت سيفي فشددت على الأربعة، فأخذت سلاحهم فجعلته ضغثا ثم قلت: والذي أكرم محمدا لا يرفع رجل منكم رأسه إلا ضربت الذي ـ يعني فيه عيناه ـ فجئت أسوقهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وجاء عمي عامر بابن مكرز يقود به فرسه يقود سبعين، حتى وقفناهم، فنظر إليهم فقال: " دعوهم، يكون لهم بدو الفجور "، وعفا عنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنزلت: {وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم} [الفتح: ٢٤] ، ثم رجعنا إلى المدينة فنزلنا منزلا يقال له: لحي جمل، فاستغفر رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن رقي الجبل في تلك الليلة، كأنه طليعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه، فرقيت تلك الليلة مرتين أو ثلاثة ، ثم قدمنا المدينة وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بظهره مع غلامه رباح وأنا معه، وخرجت بفرس طلحة أنديه على ظهره، فلما أصبحنا إذا عبد الرحمن بن عيينة الفزاري قد أغار على ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم فانتسفه أجمع وقتل راعيه

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط مسلم، عكرمة بن عمار من رجاله، وهذا الحديث مما انتقاه له، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه إبراهيم بن محمد بن سفيان النيسابوري في زياداته على "صحيح مسلم" بإثر الحديث (١٨٠٧) ، والطبراني في "الكبير" (٦٢٥٦) مختصرا من طريق عبد الصمد ابن عبد الوارث، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٨٠٧) ، وأبو عوانة ٤/٢٥٢-٢٥٥، ٢٦٤-٢٦٨، والطبراني في "الكبير" (٦٢٤٦) مختصرا، والبيهقي في "الدلائل" ٤/١٣٨- ١٤١ من طرق عن عكرمة، به. =وسيأتي مختصرا برقم (١٦٥٤٤) ، وانظر (١٦٤٩٥) و (١٦٥٠٢) و (١٦٥٠٩) و (١٦٥١٣/…

حديث رقم 4140 مشاهدةيتوفر شرح

حديث نزل رسول الله ﷺ منزلا فجاء عين المشركين ورسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه يتصبحون

حدثنا إياس بن سلمة بن الأكوع، عن أبيه قال: " نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم منزلا فجاء عين المشركين ورسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه يتصبحون ، فدعوه إلى طعامهم، فلما فرغ الرجل ركب على راحلته ذهب مسرعا لينذر أصحابه، قال سلمة: فأدركته، فأنخت راحلته وضربت عنقه فغنمني رسول الله صلى الله عليه وسلم سلبه "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط مسلم، وعكرمة بن عمار: وهو اليمامي من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الله بن يزيد: هو أبو عبد الرحمن المقرئ. وأخرجه بنحوه النسائي في "الكبرى" (٨٦٧٧) ، وأبو عوانة ٤/١٢٢ من طريق شعيب بن حرب، عن عكرمة، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٦٥٢٣) ، وقد سلف مختصرا برقم (١٦٤٩٢) . قال السندي: قوله: لينذر، من الإنذار: أي ليخبرهم بما رأى ليستعدوا على وفقه. قوله: فغنمني من التغنيم، أي: أعطاني.

حديث رقم 4150 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال رسول الله ﷺ إذا حضرت الصلاة والعشاء فابدءوا بالعشاء

الراوي: إياس بن سلمة بن الأكوع

عن إياس بن سلمة بن الأكوع، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا حضرت الصلاة والعشاء فابدءوا بالعشاء "

المعنى المختصر

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف أيوب بن عتبة: وهو اليمامي، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٦٢٥٠) ، وفي "الأوسط" (٨٦٨) ، وابن عدي في "الكامل" ١/٣٤٥، والخطيب في "تاريخه" ٨/١٤٧ من طرق عن أيوب بن عتبة، بهذا الإسناد. وقال الطبراني في "الأوسط": لا يروى هذا الحديث عن سلمة إلا بهذا الإسناد، تفرد به أيوب. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٢/٤٦، وقال: رواه في "الكبير" و"الأوسط "، وفيه أيوب بن عتبة، وثقه أحمد ويحيى بن معين في رواية عنهما، وضعفه النسائي وأحمد وابن معين في رو…

حديث رقم 4160 مشاهدةيتوفر شرح

حديث يا رسول الله ﷺ إني أكون في الصيد فأصلي وليس علي إلا قميص واحد

الراوي: سلمة بن الأكوع قال
حديث رقم 4170 مشاهدةيتوفر شرح

حديث عن إياس بن سلمة بن الأكوع غزوت مع رسول الله ﷺ هوازن

الراوي: إياس بن سلمة بن الأكوع

عن إياس بن سلمة بن الأكوع، قال: حدثني أبي، قال: غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم هوازن، قال: فبينما نحن نتضحى وعامتنا مشاة فينا ضعفة إذ جاء رجل على جمل أحمر فانتزع طلقا من حقبه فقيد به جمله ـ رجل شاب ـ ثم جاء يتغدى مع القوم، فلما رأى ضعفهم ورقة ظهرهم خرج إلى جمله فأطلقه، ثم أناخه فقعد عليه، فخرج يركض واتبعه رجل من أسلم من صحابة النبي صلى الله عليه وسلم على ناقة ورقاء هي أمثل ظهر القوم فأتبعه، قال: وخرجت أعدو فأدركته ورأس الناقة عند ورك الجمل، وكنت عند ورك الناقة، ثم تقدمت حتى كنت عند ورك الجمل، ثم تقدمت حتى أخذت بخطام الجمل فأنخته، فلما وضع ركبته إلى الأرض اخترطت سيفي فأضرب به رأسه فندر، فجئت براحلته وما عليها أقوده، فاستقبلني رسول الله صلى الله عليه وسلم مقبلا قال: " من قتل الرجل؟ "، قالوا: ابن الأكوع، قال: " له سلبه أجمع "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٤/٥٣٢، وأبو داود (٢٦٥٤) ، من طريق هاشم بن القاسم، بهذا الإسناد. وأخرجه الشافعي في "السنن" (٦٣١) مختصرا، ومسلم (١٧٥٤) ، وأبو داود (٢٦٥٤) ، وأبو عوانة ٤/١١٩- ١٢٠ و١٢٠- ١٢١، ١٢١، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٠١١) ، وفي "شرح معاني الآثار" ٣/٢٢٧، وابن حبان (٤٨٤٣) ، والطبراني في "الكبير" (٦٢٤١) ، والبيهقي في "السنن" ٦/٣٠٧ من طرق عن عكرمة، به. وقد سلف مختصرا برقم (١٦٤٩٢) . قال السندي: قوله: هوازن: اسم قبيلة، والمراد غزوة حنين. قوله: يتضحى: يتغدى، يقال:…

حديث رقم 4180 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال رسول الله ﷺ لا يقول أحد علي باطلا أو ما لم أقل إلا تبوأ مقعده من النار

حدثنا سلمة بن الأكوع، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يقول أحد علي باطلا أو ما لم أقل إلا تبوأ مقعده من النار "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين، يحيى بن سيد: هو القطان. وقد سلف برقم (١٦٥٠٦) . في (ظ ١٢) و (ص) ، وهامش (ق) : صاف. قلنا: وهو الموافق لرواية البخاري.

حديث رقم 4190 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال رسول الله ﷺ ما هذه النار على أي شيء توقد

حدثنا سلمة بن الأكوع، قال: خرجنا إلى النبي صلى الله عليه وسلم إلى خيبر فقال رجل من القوم: أي عامر، لو أسمعتنا من هنياتك، قال: فنزل يحدو بهم ويذكر: [البحر الرجز] تالله لولا الله ما اهتدينا، وذكر شعرا غير هذا، ولكن لم أحفظ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من هذا السائق؟ "، قالوا: عامر بن الأكوع، فقال: " يرحمه الله "، فقال رجل من القوم: يا نبي الله، لولا متعتنا به، فلما اصاف القوم قاتلوهم فأصيب عامر بن الأكوع بقائم سيف نفسه فمات، فلما أمسوا أوقدوا نارا كثيرة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما هذه النار على أي شيء توقد؟ "، قالوا: على حمر إنسية، قال: " أهريقوا ما فيها وكسروها "، فقال: رجل ألا نهريق ما فيها ونغسلها؟، قال: " أو ذاك "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القطان. وأخرجه البخاري (٦٣٣١) ، وابن حبان (٥٢٧٦) ، والطبراني في "الكبير" (٦٢٩٥) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٦٥١١) ، ومختصرا برقم (١٦٥١٣/١) وانظر تمام تخريجه هناك.

حديث رقم 4200 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أذن في قومك أو في الناس يوم عاشوراء من أكل فليصم بقية يومه ومن لم يكن أكل فليصم

حدثنا سلمة بن الأكوع، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل من أسلم: " أذن في قومك أو في الناس يوم عاشوراء: من أكل فليصم بقية يومه ومن لم يكن أكل فليصم "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٧٢٦٥) ، والنسائي في "المجتبى" ٤/١٩٢، وابن خزيمة (٢٠٩٢) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٧/٢١٢ من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٦٥٠٧) .

الكتاب التاليعن دكين بن سعيد المزني، قال: أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعين راكبا وأربع مائة، نسأله الطعام، فقال لعمر: " اذهب فأعطهم " فقال: يا رسول الله، ما بقي إلا آصع من تمر، ما أرى أن يقيظني…الكتاب السابقمسند المكيين
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن مسند المدنيين

ما هو كتاب مسند المدنيين؟

يضم مسند المدنيين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

كم عدد أحاديث مسند المدنيين؟

يحتوي هذا الكتاب على 697 حديثاً متاحاً للقراءة.

كيف أقرأ الحديث كاملاً؟

اضغط على عنوان الحديث أو زر قراءة الحديث كاملاً لفتح صفحته، حيث يظهر النص والمعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

تابع القراءة

كتب أخرى من نفس المجموعة

1284 حديث

مسند الخلفاء الراشدين

يضم مسند الخلفاء الراشدين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
24 حديث

مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه

يضم مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
300 حديث

مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة

يضم مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
16 حديث

مسند الصحابة بعد العشرة

يضم مسند الصحابة بعد العشرة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
46 حديث

مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين

يضم مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
1696 حديث

مسند بني هاشم

يضم مسند بني هاشم من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب