مسند المدنيين

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، محمد بن إسحاق، مدلس وقد عنعن، وإسماعيل بن عياش: وهو الحمصي، وإن كان مخلطا في روايته عن غير أهل بلده، وهذه منها، وجعفر بن الحارث- وهو أبو الأشهب النخعي الواسطي، وقد ترجم له الحافظ في "التهذيب" تمييزا، وإن كان إلى الضعف أقرب- قد توبعا، وبقية رجاله ثقات. أبو حميد: هو أحمد بن محمد بن المغيرة الحمصي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٧٤٥٤) من طريق أحمد بن خالد الوهبي وعلي بن مسهر وجرير بن عبد الحميد ثلاثتهم، عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد. وقد سلف نحوه بإسناد صحيح برقم (١٦٤٢٢)…

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن أحمد، فمن رجال النسائي، وهو ثقة. وقد سلف من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد برقم (١٦٤٢٢) .

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن أحمد، فمن رجال النسائي، وهو ثقة. وقد سلف من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد برقم (١٦٤٢٦) .

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن أحمد، فمن رجال النسائي، وهو ثقة. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد الزهري. وأخرجه مسلم (١١٩٣) (٥١) ، والطبراني في "الكبير" (٧٤٤٠) من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد.=وقد سلف برقم (١٦٤٢٣) ، وانظر (١٦٤٢٢) .

إسناده صحيح، وهو مكرر سابقه سندا ومتنا.

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن أحمد، فمن رجال النسائي، وهو ثقة، وابن أخي ابن شهاب: هو محمد بن عبد الله بن مسلم، فقد روى له البخاري متابعة، ومسلم احتجاجا، وهو جيد الحديث، وقد توبع. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٧٤٣٩) من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا=الإسناد. وانظر ما قبله.

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن أحمد، فمن رجال النسائي، وهو ثقة. إسحاق بن منصور: هو الكوسج. شعيب: هو ابن أبي حمزة. وأخرجه البخاري (٢٥٩٦) ، والبيهقي في "السنن" ٥/١٩١-١٩٢ من طريق أبي اليمان الحكم بن نافع، به. وانظر ما قبله.

رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن أحمد، فقد روى له النسائي، ومحمد بن سليمان، فقد روى له أبو داود والنسائي، وهما ثقتان. وقد رواه حماد هكذا، عن صالح بن كيسان، عن عبيد الله بن عبد الله، لم يذكر بينهما في الإسناد الزهري، وقال: أهدى له أعرابي لحم صيد. وقد سلف برقم (١٦٦٧١) من طريق صالح بن كيسان، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، وفيه: أن الصعب بن جثامة هو الذي أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد أهداه حمار وحش. قال ابن عبد البر في "التمهيد" ٩/٥٥: وهو أولى بالصواب عند أهل العلم. وقد سلف ب…

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن أحمد، فقد روى له النسائي، ومحمد بن سليمان: وهو ابن لوين، فقد روى له أبو داود والنسائي، وكلاهما ثقة. وقد سلف الكلام على هذا الإسناد برقم (١٦٦٦٥) ، فانظره لزاما.

حديث صحيح، مسلم بن خالد: هو الرنجي- وإن كان ضعيفا- قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح غير عبد الله بن أحمد، فمن رجال النسائي، وهو ثقة. الحكم بن موسى: هو أبو صالح القنطري. وأخرجه أبو عوانة ٤/٩٦ من طريق ابن وهب، عن مسلم بن خالد، بهذا الإسناد. وقد سلف بإسناد صحيح برقم (١٦٤٢٢) .

هذا الأثر صحيح، الزنجي: وهو مسلم بن خالد- وإن كان ضعيفا- قد توبع. وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (٢٠١٨٤) عن معمر، عن الزهري، قال: كان الحسين بن علي يخضب بالسواد. قال معمر: رأيت الزهري يغلف بالسواد، وكان قصيرا. وأخرج عبد الرزاق (٢٠١٧٦) عن معمر، عن الزهري قال: أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالأصباغ، فأحلكها أحب إلينا، يعني: أسودها. قلنا: وهذا مذهب الزهري، وقد سلف نهيه صلى الله عليه وسلم عن السواد من حديث أنس برقم (١٢٦٣٥) ، وجابر (١٤٤٠٢) وهو حديث صحيح. قال النووي في "شرح مسلم" ١٤/٨٠: ومذهبنا استحباب…

حديث صحيح، محمد بن عمرو: وهو ابن علقمة الليثي. أخرج له البخاري مقرونا، ومسلم متابعة، وهو صدوق، حسن الحديث، وقد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن أحمد، فمن رجال النسائي، وهو ثقة. وأخرجه حميد بن زنجويه في "الأموال" (٤٥) و (١٠٨٧) ، وابن حبان (١٣٧) ، والطبراني في "الكبير" (٧٤٢٣) من طرق عن محمد بن عمرو، بهذا الإسناد. وقد سلف مطولا برقم (١٦٤٢٢) .