مسند المدنيين

قال: وأهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم حمار وحش وهو محرم، فرده علي، فعرف ذلك في وجهي، فقال: " إنا لم نرده عليك إلا أنا حرم "

وسألته: عن أولاد المشركين، فقال: " اقتلهم معهم "، قال: وقد نهى عنهم يوم خيبر

عن الصعب بن جثامة الليثي، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم:وسئل عن أهل الدار من المشركين، فيبيتون، فيصاب من نسائهم وذراريهم؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " هم منهم "

وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا حمى إلا لله ولرسوله "

أهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم لحم حمار وحش وهو بالأبواء أو بودان، فرده علي، فلما رأى الكراهية في وجهي، قال: " إنه ليس منا رد عليك، ولكنا حرم " • ١٦٦٨٥ - قال سفيان: فحدثنا عمرو بن دينار، بحديث الصعب هذا، عن الزهري، قبل أن نلقاه، فقال فيه: " هم من آبائهم ". فلما قدم علينا الزهري، تفقدته، فلم يقل، وقال: " هم خير منهم "

أن الصعب بن جثامة، قال: قلت: يا رسول الله، الدار من دور المشركين نصبحها للغارة، فنصيب الولدان تحت بطون الخيل ولا نشعر؟ فقال: " إنهم منهم "

عن الصعب بن جثامة الليثي، أنه أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بالأبواء أو بودان حمارا وحشيا، فرده عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما في وجهي، قال: " إنا لم نرده عليك إلا أنا حرم " • ١٦٦٨٨ - قال عبد الله بن أحمد، حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا روح بن عبادة، مثله. يعني: عن مالك، وقال روح: وجهه

عن الصعب بن جثامة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا حمى إلا لله ورسوله "

عن عبد الرحمن بن سنة، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " بدأ الإسلام غريبا، ثم يعود غريبا كما بدأ، فطوبى للغرباء " قيل: يا رسول الله، ومن الغرباء؟ قال: " الذين يصلحون إذا فسد الناس، والذي نفسي بيده لينحازن الإيمان إلى المدينة كما يحوز السيل، والذي نفسي بيده ليأرزن الإسلام إلى ما بين المسجدين كما تأرز الحية إلى جحرها "

عن فائد، مولى عبادل، قال: خرجت مع إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة، فأرسل إبراهيم بن عبد الرحمن إلى ابن سعد، حتى إذا كنا بالعرج أتانا ابن لسعد، وسعد الذي دل رسول الله صلى الله عليه وسلم على طريق ركوبه، فقال إبراهيم: أخبرني ما حدثك أبوك؟ قال ابن سعد: حدثني أبي، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاهم ومعه أبو بكر،وكانت لأبي بكر عندنا بنت مسترضعة، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أراد الاختصار في الطريق إلى المدينة، فقال له سعد: هذا الغائر من ركوبة، وبه لصان من أسلم يقال لهما المهانان، فإن شئت أخذنا عليهما، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " خذ بنا عليهما " قال سعد: فخرجنا حتى إذا أشرفنا إذا أحدهما يقول لصاحبه: هذا اليماني. فدعاهما رسول الله صلى الله عليه وسلم، فعرض عليهما الإسلام فأسلما، ثم سألهما عن أسمائهما، فقالا: نحن المهانان، فقال: " بل أنتما المكرمان " وأمرهما أن يقدما عليه المدينة ، فخرجنا حتى أتينا ظاهر قباء، فتلقى بنو عمرو بن عوف، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " أين أبو أمامة أسعد بن زرارة؟ " فقال سعد بن خيثمة: إنه أصاب قبلي يا رسول الله، أفلا أخبره لك؟ ثم مضى حتى إذا طلع على النخل، فإذا الشرب مملوء ، فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم إلى أبي بكر رضي الله عنه، فقال: " يا أبا بكر، هذا المنزل رأيتني أنزل إلى حياض كحياض بني مدلج "

عن مسور بن يزيد الأسدي، قال: صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وترك آية، فقال له رجل : يا رسول الله، تركت آية كذا وكذا، قال: " فهلا ذكرتنيها "

عن سعيد بن أبي راشد مولى لآل معاوية قال: قدمت الشام فقيل لي: في هذه الكنيسة رسول قيصر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: فدخلنا الكنيسة، فإذا أنا بشيخ كبير، فقلت له: أنت رسول قيصر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: نعم. قال: قلت: حدثني عن ذلك. قال: إنه لما غزا تبوك، كتب إلى قيصر كتابا، وبعث به مع رجل يقال له دحية بن خليفة، فلما قرأ كتابه وضعه معه على سريره، وبعث إلى بطارقته ورءوس أصحابه، فقال: إن هذا الرجل قد بعث إليكم رسولا، وكتب إليكم كتابا يخيركم إحدى ثلاث: إما أن تتبعوه على دينه، أو تقروا له بخراج يجري له عليكم ويقركم على هيئتكم في بلادكم ، أو أن تلقوا إليه بالحرب. قال: فنخروا نخرة حتى خرج بعضهم من برانسهم، وقالوا: لا نتبعه على دينه، وندع ديننا ودين آبائنا، ولا نقر له بخراج يجري له علينا، ولكن نلقي إليه الحرب. فقال: قد كان ذاك، ولكني كرهت أن أفتات دونكم بأمر قال عباد: فقلت لابن خثيم: أوليس قد كان قارب وهم بالإسلام فيما بلغنا ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍؟ ‍‍‍‍قال: بلى لولا أنه رأى منهم قال: فقال: ابغوني رجلا من العرب أكتب معه إليه جواب كتابه. قال: فأتيت وأنا شاب، فانطلق بي إليه، فكتب جوابه، وقال لي: مهما نسيت من شيء فاحفظ عني ثلاث خلال: انظر إذا هو قرأ كتابي هل يذكر الليل والنهار، وهل يذكر كتابه إلي، وانظر هل ترى في ظهره علما، قال: فأقبلت حتى أتيته وهو بتبوك في حلقة من أصحابه منتجين. فسألت، فأخبرت به، فدفعت إليه الكتاب، فدعا معاوية فقرأ عليه الكتاب، فلما أتى على قوله: دعوتني إلى جنة عرضها السموات والأرض، فأين النار؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا جاء الليل فأين النهار؟ " قال: فقال: " إني قد كتبت إلى النجاشي فخرقه، فخرقه الله مخرق الملك، قال عباد: فقلت لابن خثيم: أليس قد أسلم النجاشي ‍، ونعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة إلى أصحابه، فصلى عليه؟ قال: بلى، ذاك فلان بن فلان وهذا فلان بن فلان. قد ذكرهم ابن خثيم جميعا ونسيتهما - وكتبت إلى كسرى كتابا، فمزقه، فمزقه الله ممزق الملك . وكتبت إلى قيصر كتابا، فأجابني فيه، فلم يزل الناس يخشون منهم بأسا ما ان في العيش خير " ثم قال لي: " ممن أنت؟ " قلت: من تنوخ، قال: " يا أخا تنوخ، هل لك في الإسلام؟ " قلت: لا، إني أقبلت من قبل قوم وأنا فيهم على دين، ولست مستبدلا بدينهم حتى أرجع إليهم. قال: فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم أو تبسم. فلما قضيت حاجتي، قمت، فلما وليت دعاني، فقال: " يا أخا تنوخ، هلم فامض للذي أمرت به " قال: وكنت قد نسيتها ، فاستدرت من وراء الحلقة، وألقى بردة كانت عليه عن ظهره، فرأيت غضروف كتفه مثل المحجم الضخم • ١٦٦٩٤ - قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبو عامر حوثرة بن أشرس، إملاء علي، قال: أخبرني حماد بن سلمة، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن سعيد بن أبي راشد، قال: كان رسول قيصر جارا لي زمن يزيد بن معاوية، فقلت له: أخبرني عن كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قيصر. فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسل دحية الكلبي إلى قيصر، وكتب معه إليه كتابا، - فذكر نحو حديث عباد بن عباد " وحديث عباد أتم وأحسن اقتصاصا للحديث " وزاد قال: فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حين دعاه إلى الإسلام، فأبى أن يسلم، وتلا هذه الآية {إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء} [القصص: ٥٦] ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنك رسول قوم وإن لك حقا، ولكن جئتنا ونحن مرملون " فقال عثمان بن عفان: أنا أكسوه حلة صفورية، وقال رجل من الأنصار: علي ضيافته