مسند المدنيين

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن صحابيه لم يخرج=له سوى أصحاب السنن. سفيان: هو الثوري. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٨/ (٩٠٦) ، والحاكم ٢/٦ من طريقين عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٦١٣٤) .

إسناده ضعيف لانقطاعه، إبراهيم مولى صخير- وهو إبراهيم بن عبد الرحمن السكسكي- لم يدرك أحدا من الصحابة، ثم إنه- وإن روى له البخاري- قد ضعف، وقوله: عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لعله قيس بن أبي غرزة كما جاء مصرحا به في الروايات السابقة، وهو ما ذهب إليه أحمد إذ أورده في مسنده، وهو من رواية شقيق بن سلمة عنه، فلعل إبراهيم سمعه من شقيق، وأخطأ فيما زاده فيه. وقوله: وكنا نسمى السماسرة، الحديث، سلف بإسناد صحيح برقم (١٦١٣٤) وما بعده. وأورده الهيثمي بتمامه في "مجمع الزوائد" ٤/٧٩، وقال: رواه أحمد، ور…

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن صحابيه لم يخرج له سوى مسلم. فرات: هو ابن أبي عبد الرحمن القزاز، أبو الطفيل: هو عامر= ابن واثلة. وأخرجه الحميدي (٨٢٧) - ومن طريقه الطبراني في "الكبير" (٣٠٣٣) - ومسلم (٢٩٠١) (٣٩) - ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" (٤٢٥٠) - وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٠١٣) ، وابن حبان (٦٨٤٣) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٠٦٧) ، وأبو داود (٤٣١١) ، والترمذي (٢١٨٣) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٣٨٠) و (١١٤٨٢) - وهو في "التفسير" (٤٠٠) و (٥٠٢) -…

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن صحابيه لم يخرج له سوى مسلم. سفيان: هو ابن عيينة. وعمرو: هو ابن دينار. أبو الطفيل: هو عامر بن واثلة، وهو صحابي، فيكون هذا الحديث من رواية صحابي عن صحابي. وأخرجه الحميدي (٨٢٦) - ومن طريقه الطبراني في "الكبير" (٣٠٣٩) - ومسلم (٢٦٤٤) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (١٨٠) ، وفي "الآحاد والمثاني" (١٠١٠) ، والآجري في "الشريعة" ص٨٢-١٨٣، اللالكائي في "أصول الاعتقاد" (١٠٤٥) ، والبيهقي في "الاعتقاد والهداية" ص١١٣ من طريق سفيان ابن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي ع…

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه فإنه لم يخرج له سوى مسلم، لكن اختلف في رفعه ووقفه. وأخرجه بتمامه مسلم (٢٩٠١) (٤١) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم أيضا (٢٩٠١) (٤٠) ، والترمذي (٢١٨٣) ، وابن حبان (٦٧٩١) ، والطبراني في "الكبير" (٣٠٢٨) من طرق عن شعبة، به. وقوله: قال شعبة: وحدثني بهذا الحديث رجل عن أبي الطفيل، عن أبي سريحة، ولم يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم.=قلنا: الرجل الذي روى عنه شعبة هو عبد العزيز بن رفيع، كما جاء مصرحا به عند مسلم وابن حبان، وقد وقفه، ورجح ال…

إسناده صحيح كسابقه لكن اختلف في رفعه ووقفه. وأخرجه الترمذي (٢١٨٣) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٥/١٣٠ مختصرا و١٦٣، والترمذي (٢١٨٣) ، وابن ماجه (٤٠٤١) مختصرا، و (٤٠٥٥) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٠١٢) ، والطبراني في "الكبير" (٣٠٣١) من طريق وكيع، عن سفيان الثوري، به. وقد سلف برقم (١٦١٤١) .

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن صحابيه ثم يخرج له سوى مسلم، وعبد الوهاب -وهو ابن عطاء الخفاف- من رجال مسلم كذلك وقد توبع، وسماعه هو وروح من سعيد بن أبي عروبة قبل الاختلاط، ولقتادة سماع من أبي الطفيل فيما ذكره العلائي في "جامع التحصيل" ص٣١٢ عن علي ابن المديني، وروايته عنه في "صحيح مسلم". وأخرجه الخطيب في "تاريخه" ١٤/٤٤٥ من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٣٠٤٧) من طريق شعيب بن إسحاق، عن سعيد، به. وأخرجه بنحوه الطبراني (٣٠٤٨) من طريق عمران بن داور القطان،…

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين كسابقه، إلا أن صحابيه لم يخرج له سوى مسلم، وأزهر بن القاسم: وهو المكي، مختلف فيه، حسن الحديث، روى له أصحاب السنن خلا الترمذي، وقد توبع. المثنى: هو ابن سعيد الضبعي. وأخرجه الطيالسي (١٠٦٨) ، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٨/٤٣٢، وابن ماجه (١٥٣٧) ، والطبراني في "الكبير" (٣٠٤٦) من طريقين عن المثنى، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن صحابيه لم يخرج= له سوى مسلم، وأبو سعيد مولى بني هاشم هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد البصري، فقد أخرج له البخاري متابعة، وقد توبع. وانظر ما قبله.

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن صحابيه لم يخرج له سوى البخاري، وكذلك عبيد بن أبي مريم: وهو المكي وليس له فيه إلا هذا الحديث، ولكنه متابع. فقد سمعه ابن أبي مليكة منه عن عقبة، وسمعه من عقبة دون واسطة كما صرح بذلك في هذا الإسناد.=إسماعيل بن إبراهيم: هو ابن علية، وأيوب: هو السختياني. وأخرجه البخاري (٥١٠٤) ، وأبو داود (٣٦٠٤) ، والترمذي (١١٥١) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/١٠٩، وفي "الكبرى" (٦٠٢٨) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٥٧١) ، والدارقطني ٤/١٧٥-١٧٦، والبيهقي ٧/٤٦٣ من…

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه فلم يخرج له سوى البخاري. وأخرجه الحميدي (٥٧٩) عن سفيان، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٩٧٦) من طريق سفيان بن عيينة، عن إسماعيل بن أمية، به وقرن معه أيوب بن موسى. وأخرجه ابن أبي شيبة ٤/١٩٦ و١٤/١٧٥-١٧٦، والبخاري (٨٨) و (٢٠٥٢) و (٢٦٤٠) و (٢٦٦٠) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٠٢٧) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٥٧٣) و (٤٥٧٤) ، وابن حبان (٤٢١٨) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٩٧٢) و (٩٧٣) ، والدارقطني ٤/١٧٧، والبيهقي ٧/٤٦٣، وا…

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه فلم يخرج له سوى البخاري. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد العنبري. أيوب: هو السختياني. وأخرجه الحاكم ٤/٣٧٤ من طريق محمد بن أبي بكر، عن عبد الوارث، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢٣١٦) و (٦٧٧٤) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٤٧٥) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٩٧٨) ، والحاكم ٤/٣٧٣ -٣٧٤، والبيهقي ٨/٣١٧ من طريق عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، عن أيوب، به. وسيأتي برقم (١٦١٥٥) ، وسيكرر ٤/٣٨٣ سندا ومتنا. وقد سلف نحوه من حديث أبي…