مسند المدنيين

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه فمن رجال البخاري، أبو أحمد الزبيري: هو محمد بن عبد الله بن الزبير. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٣/٢٣٨-٢٣٩، ومن طريقه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٤٧٦) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٩٧٩) من طريق أبي=أحمد الزبيري، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٦١٥١) ، وسيكرر ٤/٣٨٣ سندا ومتنا.

إسناده صحيح على شرط البخاري صحابيه من رجاله، وباقي السند من رجال الشيخين، ابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وقد صرح بالتحديث في الرواية الآتية برقم (١٦١٥٤) ، وكذلك عند البخاري، فانتفت شبهة تدليسه. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٧/٤٦٣ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢٦٥٩) من طريق يحيى بن سعيد، به. وأخرجه الدارمي ٢/١٥٧، والبخاري (٢٦٥٩) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٥٧٢) و (٤٥٧٥) ، وابن حبان (٤٢١٧) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٩٧١) ، والدارقطني ٤/١٧٧، والحاكم ٣/٤٣٢، والبيهقي…

إسناده صحيح على شرط البخاري رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه فلم يخرج له سوى البخاري. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (١٣٩٦٧) و (١٥٤٣٦) ومن طريقه أخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٩٧٠) . وانظر ما قبله.

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير=صحابيه فلم يخرج له سوى البخاري، عفان: هو ابن مسلم الصفار، وهيب ابن خالد: هو الباهلي، أيوب: هو السختياني. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٤٥٤) ، وفي "شرح معاني الآثار" ٣/١٥٧، والطبراني في "الكبير"١٧/ (٩٧٧) ، من طريق سليمان بن حرب، وعفان، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٦٧٧٥) ، والبيهقي في "السنن" ٨/٣١٧ من طريق سليمان بن حرب، عن وهيب بن خالد، به. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٥٢٩٥) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٤٥٤) ، وفي "شرح معاني ا…

إسناده ضعيف، لجهالة حال والد يعلى- وهو عطاء العامري- فقد انفرد بالرواية عنه ابنه يعلى، وقال ابن القطان: مجهول الحال، ما روى عنه غير ابنه يعلى، وقال الذهبي في "الميزان": لا يعرف إلا بابنه، وقال ابن حجر في "التقريب": مقبول. ثم إنه اختلف فيه على يعلى، فقد تابع هشيما شعبة كما في الرواية الآتية برقم (١٦١٥٨) ورواه حماد بن سلمة كما في الرواية الآتية برقم (١٦١٦٥) وشريك (١٦١٦٨) و (١٦١٨١) كلاهما عن يعلى بن عطاء، عن أوس بن أبي أوس، عن أبيه، فلم يذكرا في الإسناد والد يعلى، وجعلا الحديث من رواية أوس بن أبي…

إسناده ضعيف لجهالة ابن أبي أوس، يقال: اسمه عبد الرحمن، ويقال: ابن عمرو بن أوس، انفرد بالرواية عنه النعمان بن سالم: وهو الطائفي، ولم يؤثر توثيقه عن أحد، وقد فرق المزي بين الذي روى حديث: استوكف ثلاثا، وبين الذي روى حديث الصلاة في النعلين، ثم قال عن الثاني منهما: أظنه الذي قبله. وعدهما واحدا ابن حجر في "تهذيب التهذيب" و"التقريب". وهو الأشبه، وسيأتي الحديثان من روايته برقم (١٦١٥٩) ، وبقية رجاله ثقات. وأخرجه الطيالسي (١١٠٩) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٥١٢، والطبراني في "الكبير" ١/ (٦٠٤) من طر…

إسناده ضعيف، والد يعلى- وهو عطاء العامري- مجهول، وقد سلف الكلام عليه في الرواية السالفة برقم (١٦١٥٦) . يحيى: هو ابن سعيد القطان. وأخرجه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٩٧٨) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١/ (٦٠٧) و (٦٠٨) ، والحازمي في "الاعتبار" ص٦١ من طريق يحيى بن سعيد، به. وقال الحازمي: لا يعرف هذا الحديث مجودا متصلا إلا من حديث يعلى بن عطاء، وفيه اختلاف أيضا، وعلى تقدير ثبوته ذهب بعضهم إلى نسخه. وانظر (١٦١٥٦) . قال السندي: وقوله: ومسح على نعليه: قيل: محمول على ما…

إسناده ضعيف لجهالة ابن أبي أوس، وقد سلف الكلام عليه في الرواية رقم (١٦١٥٧) ، وبقية رجاله ثقات. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٤١٥ عن وكيع بن الجراح الرؤاسي، بهذا=

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح غير صحابيه فقد روى له أصحاب السنن ما خلا الترمذي. وفي قول شعبة عن النعمان: سمعت أوسا وقفة، فقد رواه حاتم بن أبي صغيرة عن النعمان بن سالم عن عمرو بن أوس عن أوس، فزاد في الإسناد عمرو بن أوس، وهو الأشبه، وقد روى شعبة في الرواية السالفة حديثا عن النعمان بن سالم بواسطة ابن أبي أوس عن أوس، وقد ورد في "أطراف المسند" ١/٥٦٦، و"إتحاف المهرة" ٢/٤٢٣ ذكر عمرو بن أوس في الإسناد من رواية شعبة، ولعله سبق قلم من الحافظ، إذ أورد المزي رواية شعبة في "تحفة الأشراف" ٢/٥…

حديث صحيح، وهذا إسناد تالف، محمد بن سعيد: وهو المصلوب، متروك كذبوه، وقد قلبوا اسمه على مئة وجه ليخفى، ولم يدرك أوسا، وعمر بن محمد، هكذا ورد في هذا الإسناد، ولم نقع على ترجمته، وورد عند ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٧/٢٦٣ يحيى بن محمد، فلعله يحيى بن عبد الله ابن محمد بن صيفي، فإنه يقال فيه كذلك يحيى بن محمد وهو من شيوخ ابن جريج، وله ترجمة في "التهذيب" وفروعه. وابن جريج: وهو عبد الملك بن عبد العزيز مدلس، وقد عنعن. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (٥٥٦٦) ، ومن طريقه أخرجه الطبراني في "الكبير" (٥٨…

إسناده صحيح، رجاله رجال الصحيح، غير صحابيه فمن رجال=أصحاب السنن. وأخرجه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٩٧٦) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٥١٦- ومن طريقه ابن ماجه (١٠٨٥) و (١٦٣٦) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٥٧٧) - والدارمي ١/٣٦٩، وأبو داود (١٠٤٧) و (١٥٣١) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/٩١، وفي "الكبرى" (١٦٦٦) ، وإسماعيل بن إسحاق في "فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم" (٢٢) ، وابن خزيمة (١٧٣٣) و (١٧٣٤) ، وابن حبان (٩١٠) ، والطبراني في "الكبير" (٥٨٩) ، والحاكم ١…

إسناده صحيح، النعمان بن سالم- وهو الطائفي- من رجال مسلم، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه فلم يخرج له سوى أصحاب السنن خلا الترمذي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٧٤٣ و١٠/١٢٣ مختصرا، و١٢/٣٧٦ مطولا - ومن طريقه ابن ماجه (٣٩٢٩) - والنسائي في "المجتبى" ٧/٨١ من طريق عبد الله بن بكر السهمي، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٦١٦٠) . إسناده صحيح كسابقه. وانظر ما قبله.