يضم مسند المدنيين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.
عن أبي رزين، أنه قال: يا رسول الله، إن أبي شيخ كبير، لا يستطيع الحج والعمرة ولا الظعن، قال: " حج عن أبيك واعتمر "
إسناده صحيح: وهو مكرر (١٦١٨٤) : إلا أن شيخ أحمد هنا هو عفان بن مسلم الصفار. وأخرجه الدارقطني في "السنن" ٢/٢٨٣ من طريق عفان، بهذا الإسناد. وستكرر رواية عفان- وقد قرن معه بهز- برقم (١٦١٩٩)
عن أبي رزين لقيط عن عمه، رفعه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " رؤيا المؤمن جزء من أربعين جزءا من النبوة - أشك أنه زاد : " رؤيا المؤمن على رجل طائر ما لم يخبر بها فإذا أخبر بها وقعت "
حديث حسن لغيره: وهذا إسناد وقع فيه خطأ، فقد سقط منه وكيع ابن عدس، ورواه أبو رزين، عن عمه، ولم ندر أهذا الخطأ من أحد الرواة أم من النساخ، فقد سلف برقم (١٦١٨٢) أن يعلى بن عطاء يرويه عن وكيع بن عدس أو حدس عن عمه أبي رزين، وكذلك رواه من رواه عن يعلى في أطرافه كلها، ولم نقف عليه في "أطراف المسند"، ولم نجده في مطبوع "المصنف" لعبد الرزاق. وقد سلف برقم (١٦١٨٢) ، وذكرنا هناك شواهده.
عن أبي رزين العقيلي أنه قال: يا رسول الله، أكلنا يرى ربه عز وجل يوم القيامة؟ وما آية ذلك في خلقه؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أليس كلكم ينظر إلى القمر مخليا به؟ " قال: بلى، قال: " فالله أعظم " قال: قلت: يا رسول الله كيف يحيي الله الموتى؟ وما آية ذلك في خلقه؟ قال: " أما مررت بوادي أهلك محلا؟ " قال: بلى، قال: " أما مررت به يهتز خضرا؟ " قال: قلت: بلى قال: " ثم مررت به محلا؟ " قال: بلى قال: " فكذلك يحيي الله الموتى وذلك آيته في خلقه "
إسناده ضعيف لجهالة حال وكيع بن حدس، وقد سلف الكلام عليه والاختلاف في اسم أبيه في الرواية رقم (١٦١٨٢) . وقوله: "أليس كلكم ينظر إلى القمر مخليا به". أخرجه عبد الله بن أحمد في "السنة" (٢٦٥) عن أبيه، عن بهز بن أسد العمي، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٦١٨٦) . وقوله: "أما مررت بوادي أهلك محلا؟ " . إلخ أخرجه البيهقي في "الأسماء والصفات" ص٥٠٧، وفي "الاعتقاد" ص١٤٥ من طريق عفان بن مسلم، عن حماد بن سلمة، به. وسيأتي برقم (١٦١٩٣) و (١٦١٩٦) ، وانظر (١٦١٩٤) .
عن أبي رزين عمه، قال: قلت: يا رسول الله كيف يحيي الله الموتى؟ فقال: " أما مررت بالوادي ممحلا، ثم تمر به خضرا؟ - قال شعبة: قاله أكثر من مرتين - كذلك يحيي الله الموتى "
إسناده ضعيف لجهالة حال وكيع بن عدس، وقد سلف الكلام عليه والاختلاف في اسم أبيه في الرواية رقم (١٦١٨٢) . وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (٦٣٩) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٤٧٠) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٠٨٩) ، ومن طريقه البيهقي في "الأسماء والصفات" ص٥٠٧ عن شعبة، به. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١/٨٥، وقال: رواه الطبراني في "الكبير"، ورجاله موثقون، قلنا: فاته أن ينسبه إلى أحمد. وقد سلف مطولا برقم (١٦١٩٢) .
عن أبي رزين العقيلي، قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله كيف يحيي الله الموتى؟ قال: " أما مررت بأرض من أرضك مجدبة، ثم مررت بها مخصبة؟ " قال: نعم، قال: " كذلك النشور " قال: يا رسول الله وما الإيمان؟ قال: " أن تشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدا عبده ورسوله، وأن يكون الله ورسوله أحب إليك مما سواهما، وأن تحرق في النار أحب إليك من أن تشرك بالله، وأن تحب غير ذي نسب لا تحبه إلا لله عز وجل، فإذا كنت كذلك فقد دخل حب الإيمان في قلبك، كما دخل حب الماء للظمآن في اليوم القائظ " قلت: يا رسول الله كيف لي بأن أعلم أني مؤمن؟ قال: " ما من أمتي - أو هذه الأمة - عبد يعمل حسنة فيعلم أنها حسنة، وأن الله عز وجل جازيه بها خيرا، ولا يعمل سيئة فيعلم أنها سيئة، ويستغفر الله عز وجل منها ويعلم أنه لا يغفر إلا هو، إلا وهو مؤمن "
إسناده ضعيف لانقطاعه، سليمان بن موسى، وهو الأشدق لم يدرك أحدا من الصحابة فيما قاله الترمذي في "العلل" ١/٣١٣ نقلا عن البخاري وبقية رجاله ثقات. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١/٥٣- ٥٤، وقال: رواه أحمد، وفى إسناده سليمان بن موسى، وقد وثقه ابن معين وأبو حاتم، وضعفه آخرون. قلنا: فاته أن يعله بالانقطاع. وقوله: يا رسول الله، كيف يحي الله الموتى. إلخ سلف برقم (١٦١٩٢) . قال السندي: قوله: "من أن تشرك": أي أن ترى الشرك بمنزلة جزائه لكمال التصديق، فتكرهه ككراهة جزائه، ولاشك أن نار الدنيا أحب من جزاء الشر…
عن أبي رزين، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن رؤيا المسلم جزء من أربعين جزءا من النبوة، وهي على رجل طائر ما لم يحدث بها، فإذا حدث بها، وقعت " قال: أظنه قال: " لا يحدث بها إلا حبيبا أو لبيبا "
حديث حسن لغيره، وكيع بن عدس، سلف الكلام عليه في الرواية رقم (١٦١٨٢) ، وبقية رجاله ثقات. وأخرجه الطيالسي (١٠٨٨) - ومن طريقه الترمذي (٢٢٧٨) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٦٨١) - والبخاري في "التاريخ الكبير" ٨/١٧٨، والدولابي في "الكنى" ٢٩، والترمذي، (٢٢٧٩) ، والدارمي ٢/١٢٦، والبغوي في "الجعديات" (١٧٢٢) - ومن طريقه الطبراني في "الكبير" ١٩/ (٤٦١) ، وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" (٣٢٨١) - وابن حبان (٦٠٤٩) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وصحح إسناده الحاكم ٤/٣٩٠ ووافقه الذهبي! وقال الترمذي: هذا حديث…
عن أبي رزين، قال: قلت: يا رسول الله، كيف يحيي الله الموتى؟ فقال: " أما مررت بواد ممحل، ثم مررت به خصبا - قال ابن جعفر: - ثم تمر به خضرا؟ " قال: قلت: بلى، قال: " كذلك يحيي الله الموتى "
إسناده ضعيف، وهو مكرر (١٦١٩٣) إلا أن شيخ أحمد محمد بن جعفر قرن هنا بعبد الرحمن بن مهدي.
عن أبي رزين، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " رؤيا المؤمن جزء من أربعين جزءا من النبوة، وهي على رجل طائر ما لم يحدث بها فإذا حدث بها سقطت " وأحسبه قال: " لا يحدث بها إلا حبيبا أو لبيبا "
حديث حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، وكيع بن عدس سلف الكلام عليه في الرواية رقم (١٦١٨٢) ، وبقية رجاله ثقات. وأخرجه البيهقي في "الشعب" (٤٧٦٧) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وقد سلف من طريق بهز برقم (١٦١٩٥) ، وانظر (١٦١٨٢) .
عن أبي رزين - قال بهز: العقيلي - قال: قلت: يا رسول الله، قال بهز: أكلنا يرى ربه عز وجل؟ قال عبد الرحمن: كيف نرى ربنا يوم القيامة؟ وما آية ذلك في خلقه؟ فقال: " أليس كلكم ينظر إلى القمر مخليا به " قال: قلت: بلى، قال: " فإنه أعظم "
إسناده ضعيف، وهو مكرر (١٦١٩٢) إلا أن شيخ أحمد بهز بن أسد العمي قرن هنا بعبد الرحمن بن مهدي.
عن أبي رزين، قال: يا رسول الله، إن أبي شيخ كبير لا يطيق الحج، ولا العمرة، ولا الظعن، قال: " حج عن أبيك واعتمر "
إسناده صحيح، وهو مكرر (١٦١٨٤) ، إلا أن شيخ أحمد هنا هو بهز بن أسد العمي، وعفان بن مسلم الصفار، وقد سلفت رواية عفان برقم (١٦١٩٠) .
عن أبي رزين العقيلي، أنه قال: يا رسول الله، أين كان ربنا عز وجل قبل أن يخلق السماوات والأرض؟ قال: " في عماء ما فوقه هواء، وما تحته هواء، ثم خلق عرشه على الماء "
سناده ضعيف، وهو مكرر (١٦١٨٨) ، إلا أن شيخ أحمد هنا هو بهز وهو ابن أسد العمي.
عن أبي رزين - قال حسن: العقيلي - عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " ضحك ربنا من قنوط عباده، وقرب غيره " قال أبو رزين: فقلت: يا رسول الله، أويضحك الرب عز وجل العظيم، لن نعدم من رب يضحك خيرا؟ قال حسن في حديثه: فقال: " نعم لن نعدم من رب يضحك خيرا "
إسناده ضعيف، وهو مكرر (١٦١٨٧) ، إلا أن شيخي أحمد هنا هما بهز بن أسد العمي، وحسن بن موسى الأشيب.
يضم مسند المدنيين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يحتوي هذا الكتاب على 697 حديثاً متاحاً للقراءة.
اضغط على عنوان الحديث أو زر قراءة الحديث كاملاً لفتح صفحته، حيث يظهر النص والمعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.
يضم مسند الخلفاء الراشدين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند الصحابة بعد العشرة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند بني هاشم من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
