مسند المكيين

إسناده حسن، مزاحم بن أبي مزاحم: هو المكي، روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ووثقه الذهبي في "الكاشف"، وقال ابن حجر في "التقريب": مقبول، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد، فقد روى له أصحاب السنن خلا ابن ماجه، وهو ثقة. وأخرجه الشافعي (٧٧١) (بدائع المنن) ، والحميدي (٨٦٣) ، وابن أبي شيبة ٤/٧١-٧٢، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٣١٢) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/٢٠٠، وفي "الكبرى" (٤٢٣٤) ، والطبراني في "الكبير" =٢٠/ (٧٧٢) ، والبيهقي في "السنن" ٤/٣٥٧ من…

إسناده حسن كسابقه. وسيكرر برقم (١٥٥١٩) .

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن أبي خالد البجلي، وقيس: هو ابن أبي حازم. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (١١٧٤) ، وأبو داود (٤٨٢٢) ، وابن حبان (٢٨٠٠) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٩٤ من طريقين عن إسماعيل، به. وقد تحرف في المطبوع منه إسماعيل، عن قيس، إلى إسماعيل بن قيس. وأخرجه الحاكم ٤/٢٧١ عن أبي بكر بن أبي دارم، عن أحمد بن موسى ابن إسحاق التميمي، عن منجاب بن الحارث، عن على بن مسهر، عن إسماعيل ابن أبي خالد، به. وفيه: فقال: "تحول إلى الظل فإنه مبارك…

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هريم: هو ابن سفيان البجلي. وانظر ما قبله.

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وظاهره الإرسال. وقد سلف برقم (١٥٥١٥) متصلا.

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الدولابي في "الكنى" ١/٢٤، وابن خزيمة (١٤٥٣) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٥٥١٥) ، وسيكرر برقم ٥/٢٦٢ سندا ومتنا.

إسناده حسن، وهو مكرر (١٥٥١٤) وانظر (١٥٥١٢) .

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الرحمن بن إسحاق: وهو المدني، وعبد الرحمن بن معاوية: وهو الزرقي، فقد اختلف فيهما، وهما حسنا الحديث، وبقية رجاله ثقات، رجال الصحيح. إسماعيل بن إبراهيم: هو ابن علية. وأخرجه ابن ماجه (٢٤١٩) من طريق إسماعيل، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٩١٤) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٣٧٦) ، والبيهقي في "السنن" ٦/٢٧-٢٨ من طريقين عن عبد الرحمن بن إسحاق، به. وسيأتي نحوه برقم (١٥٥٢١) . ويشهد له حديث أبي هريرة، وقد سلف برقم (٨٧١١) وإسناده صحيح. وآخرمن حد…

إسناده صحيح على شرط الشيخين، زائدة: هو ابن قدامة، وربعي: هو ابن حراش. وأخرجه ابن أبي شيبة ٧/١١ و٥٢- ومن طريقه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٩١٥) - عن حسين بن علي الجعفي، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" و (٣٧٨) ، والدارمي ٢/٢٦١، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٨١٧) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٣٧٢) ، والقضاعي في "مسنده" (٤٦٠) ، والبيهقي في "الشعب" (١١٢٤٨) ، والبغوي في "شرح السنة" (٢١٤٢) من طريقين، عن زائدة، به. وأخرجه مسلم (٣٠٠٦) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٩١٧) ،…

إسناده صحيح على شرط مسلم، عمر بن الحكم: وهو ابن رافع الأنصاري من رجاله، وصحابيه لم يرو له سوى مسلم والبخاري في "الأدب المفرد" وأصحاب السنن، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير سريج: وهو ابن النعمان الجوهري فمن رجال البخاري، وقد توبع. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٦١٣) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١١٠٦) و (١١٠٧) من طرق عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. وفي الباب عن عمار بن ياسر، سيرد ٤/٣١٩. وعن أبي هريرة عند النسائي في "الكبرى" (٦١٤) . =قال السندي: قوله: "منكم من يصلي . " إلخ: أي الأجر يتفاوت بت…

إسناده ضعيف لاضطرابه، فقد اختلف فيه على عبد الله بن سعيد بن أبي هند، فرواه هنا عن صيفي دون واسطة، ورواه برقم (١٥٥٢٤) عن جده أبي هند، عن صيفي. بزيادة جده في الإسناد. وأبو هند لم نقع له على ترجمة فيما بين أيدينا من مصادر، وقد رجح أبو حاتم في "العلل" (٢٠٨٥) الرواية التي فيها هذه الزيادة. وأخرجه أبو داود (١٥٥٢) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٣٨١) من طريق مكي بن إبراهيم، بهذا الإسناد. واختلف عليه فيه: فرواه الحاكم ١/٥٣١ من طريق عبد الصمد بن الفضل المكي، عن مكي بن إبراهيم، عن عبد الله بن سعيد بن أبي هن…

إسناده ضعيف لاضظرابه، وقد سلف الكلام عليه وتخريجه في الرواية السالفة برقم (١٥٥٢٣) . قال السندي: قوله: "والحريق": أي العذاب المحرق.