كتاب من كتب الحديث

مسند المكيين

يضم مسند المكيين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

مسند الإمام أحمد747 حديث68 مشاهدة
عدد الأحاديث747
المجموعةمسند الإمام أحمدعرض المجموعة
أحاديث الكتاب

قراءة أحاديث مسند المكيين

اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

حديث رقم 130 مشاهدةيتوفر شرح

حديث بايعت رسول الله ﷺ على أن لا أخر إلا قائما

الراوي: حكيم بن حزام

عن حكيم بن حزام، قال: بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على أن لا أخر إلا قائما، قال: قلت: يا رسول الله الرجل يسألني البيع، وليس عندي أفأبيعه؟ قال: " لا تبع ما ليس عندك "

المعنى المختصر

حديث صحيح لغيره دون قوله: "بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على أن لا أخر إلا قائما"، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، وقد سلف الكلام عليه في الإسناد الذي قبله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وقوله: بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على أن لا أخر إلا قائما. أخرجه الطيالسي (١٣٦٠) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/٢٠٥، وفي "الكبرى" (٦٧١) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٠٤) ، والطبراني في "الكبير" (٣١٠٦) من طرق عن شعبة، به. وقوله: "لا تبع ما ليس عندك": أخرجه ابن ماجه (٢١٨٧) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسنا…

حديث رقم 140 مشاهدةيتوفر شرح

حديث عن حكيم بن حزام قال نهاني رسول الله ﷺ أن أبيع ما ليس عندي

الراوي: حكيم بن حزام

عن حكيم بن حزام، قال: " نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أبيع ما ليس عندي - قال أيوب: أو قال: سلعة ليست عندي - "

المعنى المختصر

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، يوسف بن ماهك= لم يسمع من حكيم بن حزام، وقد سلف تفصيل ذلك في الكلام على إسناد الرواية رقم (١٥٣١١) . وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. إسماعيل بن إبراهيم: هو المعروف بابن عليه، وأيوب: هو السختياني. وأخرجه الترمذي (١٢٣٣) ، والطبراني في "الكبير" (٣١٠٠) ، والبيهقي في "السنن" ٥/٢٦٧ من طريق حماد بن زيد، وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٣١٠٢) و (٣١٠٣) من طريق حماد بن سلمة، وأخرجه الترمذي (١٢٣٥) ، والطبراني في "الكبير" (٣١٠١) ، وفي "الصغير" (٧٧٠) ، والبيهقي في "السنن"…

حديث رقم 150 مشاهدةيتوفر شرح

حديث البيعان بالخيار ما لم يتفرقا فإن صدقا وبينا رزقا بركة بيعهما وإن كذبا وكتما محق بركة بيعهما

الراوي: حكيم بن حزام

عن حكيم بن حزام، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " البيعان بالخيار ما لم يتفرقا، فإن صدقا، وبينا رزقا بركة بيعهما، وإن كذبا، وكتما محق بركة بيعهما "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين، سعيد بن أبي عروبة وإن اختلط=قد سمع منه إسماعيل- وهو ابن علية- قبل اختلاطه، وقتادة- وهو ابن دعامة السدوسي- صرح بالسماع في الرواية رقم (١٥٣٢٧) فانتفت شبهة تدليسه، أبو الخليل: هو صالح بن أبي مريم الضبعي. وأخرجه ابن حبان (٤٩٠٤) ، والطبراني في "الكبير" (٣١١٨) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٧/١٢٤، والنسائي في "المجتبى" ٧/٢٤٧، وفي "الكبرى" (٦٠٥٦) ، والدارمي ٢/٢٥٠، والطبراني في "الكبير" (٣١١٨) من طرق عن سعيد بن أبي عروبة، به. وأخرجه الطبراني في…

حديث رقم 160 مشاهدةيتوفر شرح

حديث يا رسول الله يطلب مني المتاع وليس عندي أفأبيعه له

الراوي: حكيم بن حزام

عن حكيم بن حزام، قال: قلت: يا رسول الله، يطلب مني المتاع، وليس عندي، أفأبيعه له؟ قال: " لا تبع ما ليس عندك "

المعنى المختصر

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، يوسف بن ماهك لم يسمع من حكيم بن حزام، وقد سلف تفصيل ذلك في الكلام على إسناد الرواية رقم (١٥٣١١) ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وقد سلف تخريجه من طريق شعبة برقم (١٥٣١٢) .

حديث رقم 170 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إذا اشتريت بيعا فلا تبعه حتى تقبضه

الراوي: حكيم بن حزام قال

عن حكيم بن حزام قال: قلت: يا رسول الله، إني أشتري بيوعا فما يحل لي منها، وما يحرم علي قال: " فإذا اشتريت بيعا، فلا تبعه حتى تقبضه "

المعنى المختصر

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الله بن عصمة وهو الجشمي الحجازي، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقد سلف الكلام عليه في تخريج الرواية رقم (١٥٣١١) ، والرجل المبهم في هذا الإسناد هو يعلى بن حكيم الثقفي، كما جاء مصرحا به في التخريج الآتي، وكما سلف في تخريج الرواية رقم (١٥٣١١) ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يحيى بن أبي كثير: هو الطائي. وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" (في ترجمة عبد الله بن عصمة) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي كما في "التحفة" ٣/٧٦ من طريق ا…

حديث رقم 180 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال رسول الله ﷺ إن خير الصدقة عن ظهر غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول

الراوي: حكيم بن حزام

عن حكيم بن حزام، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن خير الصدقة عن ظهر غنى، واليد العليا خير من اليد السفلى، وابدأ بمن تعول "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن عبيد: هو الطنافسي، وعمرو بن عثمان: هو ابن عبد الله بن موهب القرشي. وموسى بن طلحة: هو ابن عبيد الله. وأخرجه الدارمي ١/٣٨٩، والطبراني في "الكبير" (٣١٢٠) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (١٢٢٧) ، والبيهقي في "السنن" ٤/١٨٠ من طريق أبي نعيم، عن عمرو بن عثمان، به. وأخرجه مختصرا الطبراني في "الكبير" (٣١٢٩) من طريق الليث بن سعد، عن أبي الزبير، عن أبي صالح مولى حكيم بن حزام، عن حكيم، به. وسيأتي بالأرقام (١٥٣٢٦) و (١٥٥٧٧) و (١٥٥٧٨) ، وانظر (١٥٣٢١) . وقد سلف من حديث عبد الل…

حديث رقم 190 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أرأيت أمورا كنت أتحنث بها في الجاهلية من عتاقة وصلة رحم هل لي فيها أجر

الراوي: حكيم بن حزام

عن حكيم بن حزام، قال: قلت: يا رسول الله، أرأيت أمورا كنت أتحنث بها في الجاهلية من عتاقة، وصلة رحم، هل لي فيها أجر؟ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " أسلمت على ما سلف من خير "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٩٦٨٥) ، ومن طريقه أخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٥٩٤) ، ومسلم (١٢٣) (١٩٥) ، والطبراني في="االكبير" (٣٠٨٦) ، والبيهقي في "السنن" ٩/١٢٣ و١٠/٣١٦، والبغوي (٢٧) . وأخرجه البخاري (١٤٣٦) من طريق هشام بن يوسف الصنعاني، عن معمر، به. وأخرجه البخاري في "صحيحه " (٢٢٢٠) و (٥٩٩٢) ، وفي "الأدب المفرد" (٧٠) ، ومسلم (١٢٣) (١٩٥) ، وأبو عوانة ١/٧٢ و٧٣، وابن حبان (٣٢٩) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٣٦٤) ، والطبراني في "الكبير" (٣٠٨٨) و (٣٠٨٩) من…

حديث رقم 200 مشاهدةيتوفر شرح

حديث يا رسول الله أرأيت أمورا كنت أتحنث بها في الجاهلية

الراوي: حكيم بن حزام

عن حكيم بن حزام ، قال: قلت: يا رسول الله، أرأيت أمورا كنت أتحنث بها في الجاهلية، فقال: " أسلمت على ما أسلفت " والتحنث: التعبد

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عثمان بن عمر: هو ابن فارس=العبدي، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي. وأخرجه أبو عوانة ١/٧٢ من طريق عثمان بن عمر، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٢٣) (١٩٤) ، وأبو عوانة ١/٧٢ من طريق ابن وهب، والطبراني في "الكبير" (٣٠٨٧) من طريق الليث بن سعد، كلاهما عن يونس، به. وانظر ما قبله، وسيأتي برقم (١٥٥٧٥) . قال السندي: قوله: "على ما أسلفت"، أي: قدمت لك من خير.

حديث رقم 210 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أن رجلا سأل رسول الله ﷺ عن الصدقات أيها أفضل

الراوي: حكيم بن حزام

عن حكيم بن حزام، أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصدقات، أيها أفضل؟ قال: " على ذي الرحم الكاشح "

المعنى المختصر

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف سفيان بن حسين: وهو الواسطي في روايته عن الزهري، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح غير أيوب ابن بشير الأنصاري، فقد روى له البخاري في "الأدب المفرد"، وأبو داود والترمذي، وهو ثقة. سعيد ابن سليمان: هو الضبي المعروف بسعدويه. وأخرجه الدارمي ١/٣٩٧ عن سعيد بن سليمان، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٣١٢٦) ، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" ٢/١٣ من طريق حجاج بن أرطاة، عن الزهري، به. وحجاج ضعيف، وقيل: لم يسمع من الزهري. وقد روي مرسلا من طريق الزبيدي عن الزهري، عن أيوب بن ب…

حديث رقم 220 مشاهدةيتوفر شرح

حديث يد الله فوق يد المعطي ويد المعطي فوق يد المعطى وأسفل الأيدي يد المعطى

الراوي: حكيم بن حزام

عن حكيم بن حزام، قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم من المال فألحفت، فقال: " يا حكيم، ما أنكر مسألتك، يا حكيم إن هذا المال خضرة حلوة، وإنما هو مع ذلك أوساخ أيدي الناس،ويد الله فوق يد المعطي، ويد المعطي فوق يد المعطى، وأسفل الأيدي يد المعطى "

المعنى المختصر

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير مسلم بن جندب، فقد أخرج له البخاري في "خلق أفعال العباد"، والترمذي، وهو ثقة. يزيد: هو ابن هارون، وابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن. وأخرجه الطبري في "تهذيب الآثار" (مسند عمر بن الخطاب) (٣٨) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ص٦٥، والطبراني في "الكبير" (٣٠٩٥) ، والحاكم في "المستدرك" ٣/٤٨٤ من طرق عن ابن أبي ذئب، به. وصححه الحاكم ووافقه الذهبي. وقال ابن خزيمة: مسلم بن جندب قد سمع من ابن عمر غير شيء، وقال: أمرني ابن عمر أن أشتري له بدنة، فلست أنكر أن يكون قد سمع من…

حديث رقم 230 مشاهدةيتوفر شرح

حديث البيعان بالخيار ما لم يتفرقا فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وإن كذبا وكتما محقت بركة بيعهما

الراوي: حكيم بن حزام

عن حكيم بن حزام، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " البيعان بالخيار ما لم يتفرقا، فإن صدقا وبينا، بورك لهما في بيعهما، وإن كذبا، وكتما محقت بركة بيعهما "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم، وهو ثقة. وأخرجه الشافعي في "مسنده" ٢/١٥٤-١٥٥ (ترتيب السندي) ، والطبراني في "الكبير" (٣١١٧) مختصرا من طرق عن حماد بن سلمة، به. وقد سلف برقم (١٥٣١٤) .

حديث رقم 240 مشاهدةيتوفر شرح

حديث رأيت نبي الله ﷺ نام حتى نفخ ثم قام فصلى ولم يتوضأ

الراوي: عبد الله بن عبيد

عن عبد الله بن عبيد، عن رجل، قال: " رأيت نبي الله صلى الله عليه وسلم نام حتى نفخ، ثم قام فصلى، ولم يتوضأ "

المعنى المختصر

حديث صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن عبيد: وهو ابن عمير الليثي فمن رجال مسلم. حميد: هو ابن أبي حميد الطويل. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد": ٨/٢٦٦، وقال: رواه أحمد، وإسناده جيد. وقد سلف من حديث عبد الله بن مسعود برقم (٤٠٥١) ، وذكرنا هناك شواهده وشرحه.

الكتاب التاليمسند المدنيينالكتاب السابقمسند الشاميين
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن مسند المكيين

ما هو كتاب مسند المكيين؟

يضم مسند المكيين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

كم عدد أحاديث مسند المكيين؟

يحتوي هذا الكتاب على 747 حديثاً متاحاً للقراءة.

كيف أقرأ الحديث كاملاً؟

اضغط على عنوان الحديث أو زر قراءة الحديث كاملاً لفتح صفحته، حيث يظهر النص والمعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

تابع القراءة

كتب أخرى من نفس المجموعة

1284 حديث

مسند الخلفاء الراشدين

يضم مسند الخلفاء الراشدين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
24 حديث

مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه

يضم مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
300 حديث

مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة

يضم مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
16 حديث

مسند الصحابة بعد العشرة

يضم مسند الصحابة بعد العشرة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
46 حديث

مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين

يضم مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
1696 حديث

مسند بني هاشم

يضم مسند بني هاشم من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب