كتاب من كتب الحديث

مسند النساء

يضم مسند النساء من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

مسند الإمام أحمد3018 حديث105 مشاهدة
عدد الأحاديث3018
المجموعةمسند الإمام أحمدعرض المجموعة
أحاديث الكتاب

قراءة أحاديث مسند النساء

اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

حديث رقم 3490 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال ما لك أنفست قالت لا ولكني حضت قال فشدي عليك إزارك ثم عودي

الراوي: عائشة

عن عائشة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: طرقتني الحيضة من الليل، وأنا إلى جنب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فتأخرت، فقال: " ما لك أنفست " قالت: لا، ولكني حضت، قال: " فشدي عليك إزارك ثم عودي "

المعنى المختصر

حديث حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة، وهو عبد الله، وموسى بن سعيد بن زيد بن ثابت، روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات" وروى له مسلم، ولا نعلم فيه جرحا، وبقية رجاله ثقات رجال= الشيخين غير خبيب بن عبد الله بن الزبير، فقد روى له النسائي، وهو ثقة وسيأتي برقم (٢٥٥١٤) بإسناد ضعيف كذلك. وأخرجه مالك في "الموطأ" ١/٥٨ عن ربمعة بن عبد الرحمن المعروف بربيعة الرأي، عن عائشة، به. وهو منقطع. قال ابن عبد البر في "التمهيد" ٣/١٦٢: لم يختلف رواة الموطأ في إرسال هذا الحديث كما روي. وأخرجه الطبراني في…

حديث رقم 3500 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أن رسول الله ﷺ جهر فيها بالقراءة يعني في الكسوف

الراوي: عائشة

عن عائشة، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جهر فيها بالقراءة "، يعني في الكسوف

المعنى المختصر

حديث صحيح. ابن لهيعة- وهو عبد الله- تابعه غير واحد، كما سنذكر في تخريج الرواية (٢٤٤٧٣) . وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. حسن: هو ابن موسى الأشيب، وعقيل بن خالد: هو ابن عقيل الأيلي. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٣٣ من طريق ابن لهيعة، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولات البخاري (١٠٤٦) و (١٠٤٧) و (٣٢٠٣) ، والبيهقي في "السنن" ٣/٣٤٢ من طريق الليث، عن عقيل بن خالد، به، بلفظ حديث شعيب، عن الزهري، الاتي برقم (٢٤٥٧١) ، وليس فيه ذكر الجهر بالقراءة. وسلف من طريق هشام بن عروة عن أبيه برقم (٢٤٠٤٥) .

حديث رقم 3510 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أن رسول الله ﷺ كان يقول اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم ولا تجعلوها عليكم قبورا

الراوي: عائشة

عن عائشة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: " اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم، ولا تجعلوها عليكم قبورا "

المعنى المختصر

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة، وهو عبد الله، وقد روى عنه حسن- وهو ابن موسى الأشيب- بعد اختلاطه، والصواب فيه أنه مرسل. قال الدارقطني في "العلل" ٥/ورقة ٤٩: والصحيح عن هشام، عن أبيه، مرسلا. وقال أبو حاتم، فيما نقله عنه ابنه في "العلل" ١/١٣٥: لا يقولون في هذا الحديث: عن عائشة. قلنا: وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. أبو الأسود: هو يتيم عروة، واسمه محمد بن عبد الرحمن بن نوفل. وأخرجه الذهبي في "سير أعلام النبلاء" ٨/٢٩ من طريق قتيبة، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد.

حديث رقم 3520 مشاهدةيتوفر شرح

حديث لو كان من أهل النار لم يكن عليه ثياب بياض

الراوي: عائشة

عن عائشة، أن خديجة سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ورقة بن نوفل، فقال: " قد رأيته في المنام، فرأيت عليه ثياب بياض، فأحسبه لو كان من أهل النار، لم يكن عليه بياض "

المعنى المختصر

إسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة، وهو عبد الله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وقد روي من بلاغات الزهري، وهو الصواب. فقد أخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (٩٧٠٩) [٥/٣٢٤] ، عن معمر، عن الزهري قال: وسئل رسول صلى الله عليه وسلم عن ورقة بن نوفل- كما بلغنا- فقال: فذكر نحوه. وخالف معمرا عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي- فيما أخرجه الترمذي (٢٢٨٨) - ومن طريقه ابن الأثير في "أسد الغابة" ٥/٤٤٧-٤٤٨، والحاكم ٤/٣٩٣- فرواه عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، فذكره. وقال الترمذي: هذا حديث غريب، وعثمان بن عبد الرحمن ليس عند أهل الحد…

حديث رقم 3530 مشاهدةيتوفر شرح

حديث المؤمنون في الدنيا في مصيبة في جسده فيما يؤذيه

الراوي: عائشة

عن عائشة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، أن رجلا تلا هذه الآية: {من يعمل سوءا يجز به} قال: إنا لنجزى بكل عملنا؟ هلكنا إذا. فبلغ ذاك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: " نعم، يجزى به المؤمنون في الدنيا في مصيبة في جسده فيما يؤذيه "

المعنى المختصر

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، يزيد بن أبي يزيد- وهو من رجال "التعجيل"- قال فيه الحافظ: روى عن امرأته، عن عائشة، في لحوم الأضاحي، وعن عبيد بن عمير، روى عنه الحارث بن يعقوب المصري والد عمرو، وبكير ابن عبد الله بن الأشج، وبكر بن سوادة. قلنا: قد فرق البخاري في "التاريخ الكبير" ٨/٣٧٠- ٣٧١، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٩/٢٩٨ وابن حبان في "الثقات" ٧/٦٣١ بين يزيد بن أبي يزيد الذي يروي عن عبيد بن عمير، ويروي عنه بكر بن سوادة، وبين يزيد بن أبي بزيد مولى مسلمة بن مخلد الذي يروي عن امرأته، ويروي عنه ال…

حديث رقم 3540 مشاهدةيتوفر شرح

حديث يا عائشة ما يؤمني أن يكون فيه عذاب قد عذب قوم بالريح وقد رأى قوم العذاب

الراوي: عائشة

عن عائشة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت: ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قط مستجمعا ضاحكا، قال معاوية: ضحكا، حتى أرى منه لهواته، إنما كان يتبسم وقالت: كان إذا رأى غيما، أو ريحا، عرف ذلك في وجهه، قالت: يا رسول الله، الناس إذا رأوا الغيم فرحوا رجاء أن يكون فيه المطر، وأراك إذا رأيته، عرفت في وجهك الكراهية ‍‍ قالت: فقال: " يا عائشة، ما يؤمني أن يكون فيه عذاب، قد عذب قوم بالريح، وقد رأى قوم العذاب، فقالوا: هذا عارض ممطرنا "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. معاوية بن عمرو: هو ابن المهلب الكوفي أبو عمرو البغدادي، وابن وهب: هو عبد الله، وعمرو: هو ابن الحارث المصري، وأبو النضر: هو سالم بن أبي أمية المدني مولى عمر بن عبيد الله التيمي. وأخرجه مسلم (٨٩٩) (١٦) ، وأبو الشيخ في "العظمة" (٨٢١) من طريق هارون بن معروف، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "صحيحه" (٤٨٢٨- ٤٨٢٩) و (٦٠٩٢) ، وفي "الأدب المفرد" (٢٥١) ، ومسلم (٨٩٩) (١٦) ، وأبو داود (٥٠٩٨) ، والطبراني في "الأوسط" (٢١٧) ، والحاكم ٢/٤٥٦، والبيهقي في "السنن" ٣/٣٦٠، وفي "الدلائل"…

حديث رقم 3550 مشاهدةيتوفر شرح

حديث فأشار إليها رسول الله ﷺ وهو في الصلاة اغسليه فغسلت موضع الدم ثم أخذ رسول الله ﷺ ذلك الثوب فصلى فيه

الراوي: عائشة

عن عائشة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم " أنها طرقتها الحيضة من الليل، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي، فأشارت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بثوب وفيه دم، فأشار إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في الصلاة، اغسليه، فغسلت موضع الدم، ثم أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك الثوب، فصلى فيه "

المعنى المختصر

إسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة وحيي بن عبد الله- وهو المعافري- وباقي رجال الإسناد يقال رجال الصحيح، أبو عبد الرحمن الحبلي: هو عبد الله بن يزيد. وقد صح في غسل دم المحيض من حديث عائشة عند البخاري (٣٠٨) بلفظ: كانت إحدانا تحيض، ثم تقترب الدم من ثوبها عند طهرها، فتغسله، وتنضح على سائره، ثم تصلي فيه. وآخر من حديث أسماء بنت أبي بكر الصديق، سيرد ٦/٣٤٥.

حديث رقم 3560 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أن رسول الله ﷺ قال يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة

الراوي: عائشة أم المؤمنين

عن عائشة أم المؤمنين، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " يحرم من الرضاعة، ما يحرم من الولادة "

المعنى المختصر

حديث صحيح. ابن لهيعة- وهو عبد الله- توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. حسن: هو ابن موسى الأشيب، وأبو الأسود: هو محمد بن عبد الرحمن بن نوفل يتيم عروة. وسيرد بإسناد صحيح من طريق عمرة عن عائشة برقم (٢٥٤٥٣) . وسلف من طريق الزهري برقم (٢٤٠٥٤) ، وذكرنا أرقام طرقه هناك.

حديث رقم 3570 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال رسول الله ﷺ أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل

الراوي: عائشة قالت

عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها، فنكاحها باطل، فإن أصابها فلها مهرها بما أصاب من فرجها، وإن اشتجروا، فالسلطان ولي من لا ولي له "

المعنى المختصر

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة، وهو عبد الله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. حسن: هو ابن موسى الأشيب، وابن شهاب: هو الزهري. وأخرجه الدارقطني في "العلل" ٥/ورقة ١١٦ من طريق حسن بن موسى، بهذا الإسناد، ولفظه: "لا نكاح إلا بولي، فإن لم يكن ولي، فاشتجروا، فالسلطان ولي من لا ولي له". وأخرجه أبو داود (٢٠٨٤) ، وأبو يعلى (٤٨٣٧) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٧، والبيهقي في "السنن" ٧/١٠٦، وفي "معرفة السنن والآثار" ١٠/٣٢، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٩/٨٧ من طرق عن ابن لهيعة، به. قال أبو داود…

حديث رقم 3580 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال رسول الله ﷺ كان الكافر من كفار قريش يموت فيبكيه أهله فيقولون المطعم الجفان المقاتل الذي فيزيده الله عذابا بما يقولون

الراوي: عائشة

عن عائشة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كان الكافر من كفار قريش يموت فيبكيه أهله فيقولون: المطعم، الجفان، المقاتل، الذي فيزيده الله عذابا بما يقولون "

المعنى المختصر

إسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة، وبقية رجال الإسناد يقال رجال الشيخين. حسن: هو ابن موسى الأشيب، وأبو الأسود: هو محمد بن عبد الرحمن بن نوفل يتيم عروة بن الزبير. وانظر (٢٤١١٥) .

حديث رقم 3590 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال رسول الله ﷺ أولم تروه يتعلم القرآن

الراوي: عائشة قالت

عن عائشة قالت: ذكر رجل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بخير، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أولم تروه يتعلم القرآن "

المعنى المختصر

إسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة، وهو عبد الله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. حسن: هو ابن موسى الأشيب، وأبو الأسود: هو محمد بن عبد الرحمن بن نوفل، يعرف بيتيم عروة. وأخرجه الفريابي في "فضائل القرآن" (٨) و (٩) من طريق عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار، وابن أبي مريم، عن ابن لهيعة، به. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٧/١٦٢، وقال: رواه أحمد، وفيه ابن لهيعة، وهو حسن الحديث، وفيه ضعف، وبقية رجاله رجال الصحيح.= وفي الباب عن عثمان بن عفان مرفوعا بلفظ: "خيركم من تعلم القرآن وعلمه". أخرجه البخاري (٥٠٢٧) وسلف برقم (٥٠…

حديث رقم 3600 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال رسول الله ﷺ لا يقولن أحدكم نفسي خبيثة ولكن يقول نفسي لقسة

الراوي: عائشة قالت

عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يقولن أحدكم نفسي خبيثة، ولكن يقول: نفسي لقسة "

المعنى المختصر

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة، وهو عبد الله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. حسن: هو ابن موسى الأشيب، وأبو الأسود: هو محمد بن عبد الرحمن بن نوفل. وقد سلف برقم (٢٤٢٤٤) بإسناد صحيح.

الكتاب التاليأحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلمالكتاب السابقعن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تزال طائفة من أمتي على الدين ظاهرين لعدوهم قاهرين لا يضرهم من خالفهم إلا ما أصابهم من لأواء حتى يأتيهم أمر الله وهم كذلك ". قالوا: ي…
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن مسند النساء

ما هو كتاب مسند النساء؟

يضم مسند النساء من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

كم عدد أحاديث مسند النساء؟

يحتوي هذا الكتاب على 3018 حديثاً متاحاً للقراءة.

كيف أقرأ الحديث كاملاً؟

اضغط على عنوان الحديث أو زر قراءة الحديث كاملاً لفتح صفحته، حيث يظهر النص والمعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

تابع القراءة

كتب أخرى من نفس المجموعة

1284 حديث

مسند الخلفاء الراشدين

يضم مسند الخلفاء الراشدين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
24 حديث

مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه

يضم مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
300 حديث

مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة

يضم مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
16 حديث

مسند الصحابة بعد العشرة

يضم مسند الصحابة بعد العشرة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
46 حديث

مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين

يضم مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
1696 حديث

مسند بني هاشم

يضم مسند بني هاشم من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب