مسند النساء

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف عمر بن أبي سلمة، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. يحيى بن إسحاق: هو السيلحيني. وأبو عوانة: هو وضاح بن عبد الله اليشكري.= وأخرجه ابن حزم في "المحلى" ١٠ / ٧٨، وابن عبد البر في "التمهيد" ٣ / ١٦٦ من طريق مسدد، عن أبي عوانة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٧٥٥٢) من طريق يحيى بن زكريا بن أبي الحواجب، عن إدريس بن يزيد الأودي، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه، عن عائشة. وقد سلف نحوه بإسناد صحيح برقم (٢٤٨٢٤) ، وانظر (٢٤١٧٣) .

إسناده صحيح على شرط الشيخين. زكريا بن عدي: هو أبو يحيى الكوفي، وابن المبارك: هو عبد الله، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ١ / ٢٧٣، وفي "الكبرى" (١٥٣٣) ، وابن الجارود في "المنتقى" (١٥٥) من طريق زكريا بن عدي، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٦٠٩) عن حسن بن الربيع، عن ابن المبارك، به. وأخرجه مسلم (٦٠٩) ، وابن ماجه (٧٠٠) ، وأبو عوانة ١ / ٣٧٢، والطحاوي في " شرح معاني الآثار" ١ / ١٥١، وابن حبان (١٥٨٤) ، والبيهقى في "السنن" ١ / ٣٧٨ من طريق ابن وهب، عن يونس بن يزيد الأيلي، به. زاد مسلم…

إسناده ضعيف، عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب، ضعيف يعتبر به، ولم يتابع هنا، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، عبيد الله بن عمرو: هو الرقي. وأخرجه -بطرفه الأول- البزار (١٠٨٥) "زوائد"، والدارقطني في "السنن" ٢ / ٢٢٦ من طريق زكريا بن عدي، بهذا الإسناد. وأخرجه بتمامه الطبراني في "الأوسط" (١١٧٢) (١١٧٣) من طريق عمرو -غير منسوب- عن عبيد الله بن عمرو، به.= وقد سلفت قصة عائشة بغير هذا السياق بالأرقام (٢٤١٥٩) و (٢٤٩٠٦) و (٢٥٨١١) . قال السندي: قولها: وتركني، أي: لعذر الحيض. قوله: "ليلة الحصبة" ضبط بفتح ف…

إسناده صحيح على شرط مسلم، أبو صخر - وهو حميد بن زياد، وإن كان مختلفا فيه، حسن الحديث - قد انتقى له مسلم هذا الحديث، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. هارون: هو ابن معروف المروزي. وحيوة: هو ابن شريح، وابن قسيط: هو يزيد بن عبد الله. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٩ / ٢٨٦ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٩٦٧) عن هارون بن معروف، به. وأخرجه أبو داود (٢٧٩٢) - ومن طريقه أبو عوانة ٥ / ٢٠٨، والبيهقي في "السنن" ٩ / ٢٦٧، وفي "السنن الصغير" (١٨٠٣) - وأبو عوانة ٥ / ٢٠٨، والطحاوي في "شرح معاني الآثار…

إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن عبد الله: هو أبو أحمد الزبيري، وأفلح: هو ابن حميد. وأخرجه بتمامه ومختصرا إسحاق بن راهويه (٩٢٥) ، والبخاري (١٦٩٦) و (١٦٩٩) ، ومسلم (١٣٢١) (٣٦٢) ، وأبو داود (١٧٥٧) ، والنسائي في "المجتبى" ٥ / ١٧٠ و١٧٣، وفي " الكبرى " (٣٧٥٣) و (٣٧٦٤) ، وابن ماجه (٣٠٩٨) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢ / ٢٦٦، وابن حبان (٤٠٠٣) والبيهقي في "السنن" ٥ / ٢٣٣، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٧ / ٢٢٧ - ٢٢٨، والبغوي في "شرح السنة" (١٨٩٠) من طرق عن أفلح بن حميد، بهذا الإسناد. وأخرجه بتمامه…

إسناده قوي، أبو الجواب: هو الأحوص بن جواب، سلف الكلام عليه في الرواية (٦٢٠١) ، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير عمار بن رزيق فمن رجال مسلم. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٤٢٠٥) ، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ١ / ٢٣٧ - ٢٣٨ من طريق أبي الجواب الأحوص بن جواب، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (٣٠٦٨) من طريق معاوية بن هشام، عن عمار بن رزيق، به. وسيأتي مطولا برقم (٢٤٩٠٦) . وانظر (٢٤١٤٣) . قال السندي: قولها: أدلج: أي سار ليلا.

إسناده ضعيف لضعف أيوب بن عتبة، وهو اليمامي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يحيى: هو ابن أبي كثير الطائي، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن. وقد اختلف فيه على أيوب: فرواه حسين بن محمد - كما في هذه الرواية - عن أيوب بن عتبة، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن عائشة.= ورواه عبد الله بن صالح - فيما أخرجه ابن عدي في "الكامل" ١ / ٣٤٥ -٣٤٦- عن أيوب بن عتبة، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن عائشة عن النبي . ورواه أبو الأسباط - فيما أخرجه الطبراني في "الكبير" (١١٩٩٩) ، والبيهقي في "السنن" ٧ / ١٢٣ - ع…

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح، غير عبيد الله بن محمد التيمي العيشي، فقد روى له أصحاب السنن خلا ابن ماجه، وهو ثقة. حماد: هو ابن سلمة. وقد سلف برقم (٢٤٣٠٢) . وانظر (٢٤١١٥) .

حديث حسن بشواهده، وهذا إسناد ضعيف، أبو معشر - وهو نجيح ابن عبد الرحمن السندي - ضعيف، وشيخه عبد الله بن يحيى - وهو ابن عبد الرحمن الأنصاري ابن أخي عمرة - لم نقف له على ترجمة، وقد فات الحسيني والحافظ أن يترجما له وهو على شرطهما، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير خلف بن الوليد، وهو أبو الوليد العتكي فمن رجال "التعجيل" وهو ثقة. وأخرجه أبو يعلى (٤٩٤٦) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤ / ٣٠١، والطبراني في "الدعاء" (١٩٨١) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٢٥٨) ، والبيهقي في "الشعب" (٩٣٤١) من طريق…

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يونس: هو ابن محمد المؤدب، وعبد الواحد: هو ابن زياد العبدي. وأخرجه البخاري (١٨٦١) ، والبيهقي في "السنن" ٤ / ٣٢٦ من طريق مسدد، عن عبد الواحد، بهذا الإسناد. وسلف نحوه برقم (٢٤٤٢٢) . وانظر (٢٤٣٨٣) .

حديث صحيح، صالح بن عجلان - وإن كان مجهول الحال إذ لم يذكروا في الرواة عنه سوى اثنين، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، ولم يسمع من عباد بن عبد الله بن الزبير - قد توبع، وفليح - وهو ابن سليمان الخزاعي، وإن تكلم بعض الأئمة في حفظه، وأخرج له البخاري في الأحكام ما توبع عليه - قد توبع هنا كذلك، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣ / ٣٦٤، وابن ماجه (١٥١٨) من طريق يونس، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ٣ / ٤١٥، وابن شاهين في "ناسخ الحديث" (٣٥١) من طريق عيسى بن معمر، عن عباد، به. وعيسى بن مع…

حديث صحيح، وهو مكرر ما قبله، غير أن شيخ أحمد هنا هو سريج ابن النعمان، وقد قرن بصالح بن عجلان محمد بن عباد بن عبد الله، وهو حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات".