كتاب من كتب الحديث

مسند النساء

يضم مسند النساء من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

مسند الإمام أحمد3018 حديث116 مشاهدة
عدد الأحاديث3018
المجموعةمسند الإمام أحمدعرض المجموعة
أحاديث الكتاب

قراءة أحاديث مسند النساء

اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

حديث رقم 4810 مشاهدةيتوفر شرح

حديث عليكم بالتلبينة فحسوه إياها فوالذي نفسي بيده إنها لتغسل بطن أحدكم كما يغسل أحدكم وجهه بالماء من الوسخ

الراوي: عائشة

عن عائشة، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذا قيل له: إن فلانا وجع لا يطعم الطعام، قال: " عليكم بالتلبينة، فحسوه إياها، فوالذي نفسي بيده، إنها لتغسل بطن أحدكم، كما يغسل أحدكم وجهه بالماء من الوسخ "

المعنى المختصر

إسناده ضعيف لجهالة أم كلثوم، فقد انفرد بالرواية عنها أيمن بن نابل، ولم يؤثر توثيقها عن أحد، ثم إنه اختلف فيه على أيمن: فرواه أبو أحمد الزبيري - كما في هذه الرواية - عنه، عن أم كلثوم عن عائشة. ورواه وكيع - كما في الرواية (٢٥٠٦٦) - عنه، عن امرأة من قريش يقال لها: أم كلثوم، عن عائشة. ورواه روح - كما في الرواية (٢٦٠٥٠) - عنه، عن فاطمة بنت أبي ليث، عن أم كلثوم بنت عمرو بن أبي عقرب، عن عائشة، فزاد في الإسناد فاطمة، وهي مجهولة كذلك. قال الدارقطني في "العلل" ٥ / الورقة ١٠٨: وهو الصواب. وبقية رجاله ثقات…

حديث رقم 4820 مشاهدةيتوفر شرح

حديث يا عائشة استتري من النار ولو بشق تمرة فإنها تسد من الجائع مسدها من الشبعان

الراوي: عائشة

عن عائشة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها : " يا عائشة، استتري من النار ولو بشق تمرة، فإنها تسد من الجائع مسدها من الشبعان "

المعنى المختصر

قوله: "استتري من النار، ولو بشق تمرة" صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، المطلب بن عبد الله - وهو ابن المطلب بن حنطب - لم يدرك عائشة فيما قال أبو حاتم، ونقله عنه ابنه في "المراسيل" ص٢١٠، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير كثير بن زيد، وهو الأسلمي، فمن رجال أصحاب السنن خلا النسائي، وروى له البخاري في جزء القراءة، وهو مختلف فيه حسن الحديث. محمد بن عبد الله: هو أبو أحمد الزبيري. وقوله: "استتري من النار ولو بشق تمرة"، سيرد نحوه بإسناد صحيح برقم (٢٥٠٥٧) . وقد سلف نحوه من حديث عبد الله بن مسعود برقم (٣٦٧…

حديث رقم 4830 مشاهدةيتوفر شرح

حديث كن يخرجن مع رسول الله ﷺ عليهن الضماد قد أضمدن قبل أن يحرمن

عمر بن سويد، قال: سمعت عائشة بنت طلحة، تذكر، وذكر عندها المحرم يتطيب، فذكرت عن عائشة أم المؤمنين، " أنهن كن يخرجن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، عليهن الضماد، قد اضطمدن قبل أن يحرمن ، ثم يغتسلن وهو عليهن، يعرقن ويغتسلن لا ينهاهن عنه "

المعنى المختصر

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير عمر بن سويد، وهو الثقفي فمن رجال أبي داود، وهو ثقة. محمد بن عبد الله بن الزبير: هو أبو أحمد الزبيري. وأخرجه إسحاق (١٠٢١) عن أبي نعيم، و (١٠٢٢) عن عبيد الله بن موسى و (١٧٧٢) و (١٧٩٧) ، وأبو داود (١٨٣٠) - ومن طريقه البيهقي ٥ / ٤٨ - من طريق أبي أسامة، وأبو داود (٢٥٤) من طريق عبد الله بن داود، وأبو يعلى (٤٨٨٦) من طريق القاسم بن مالك المزني، خمستهم عن عمر بن سويد بهذا الإسناد. زاد إسحاق (١٠٢٢) : والضماد: هو السك، وفي رواية أبي أسامة: فنضمد جباهنا بالسك المطي…

حديث رقم 4840 مشاهدةيتوفر شرح

حديث ما رأيت في وجه رسول الله ﷺ هيجا حتى يرى غيما فإذا أمطر ذلك الغيم ذهب ذلك الهيج

الراوي: عمرو بن عبد الرحمن

عن عمرو بن عبد الرحمن، عن عمته، أنها حدثتها عائشة، قالت: " ما رأيت في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم هيجا حتى يرى غيما، فإذا أمطر ذلك الغيم، ذهب ذلك الهيج "

المعنى المختصر

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، وهو مكرر الحديث (٢٤٤٧٤) غير شيخ أحمد، فهو هنا عثمان بن عمر، وهو ابن فارس العبدي. وعمة عمرو ابن عبد الرحمن سواء كانت ليلى بنت عفراء أم أم هلال - كما في الرواية السالفة - فمجهولة.

حديث رقم 4850 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إن رسول الله ﷺ قال من ظلم قيد شبر من الأرض طوقه من سبع أرضين

الراوي: حسين

عن حسين، قال: وقال يحيى: حدثني محمد بن إبراهيم، أن أبا سلمة، حدثه، وكانت بينه وبين أناس خصومة في أرض، وأنه دخل على عائشة، فذكر ذلك لها، فقالت: يا أبا سلمة، اجتنب الأرض، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " من ظلم قيد شبر من الأرض، طوقه من سبع أرضين "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث= العنبري، وحسين: هو ابن ذكوان المعلم، ويحيى: هو ابن أبي كثير الطائي، ومحمد بن إبراهيم: هو التيمي. وأخرجه البخاري (٢٤٥٣) من طريق أبي معمر، عن عبد الوارث، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا (٣١٩٥) من طريق علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، به. وسلف برقم (٢٤٣٥٢) .

حديث رقم 4860 مشاهدةيتوفر شرح

حديث رأيت رسول الله ﷺ يقبل عليه بوجهه حتى ظننت أن له عنده منزلة

الراوي: عائشة

عن عائشة، أن رجلا ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: " بئس عبد الله أخو العشيرة "، ثم دخل عليه، فجعل يكلمه، ثم رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقبل عليه بوجهه، حتى ظننت أن له عنده منزلة

المعنى المختصر

حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على أبي الأحوص، وهو عوف بن مالك الجشمي. فرواه عبد الصمد - وهو ابن عبد الوارث - كما في هذه الرواية، عن شعبة، عن إبراهيم بن ميمون، عن أبي الأحوص، فقال: عن مسروق، وهو ابن الأجدع. ورواه محمد بن جعفر -كما سيرد في الرواية (٢٥٤٠٦) - عن شعبة، بهذا الإسناد إلى أبي الأحوص، فقال: عن عروة بن المغيرة بن شعبة. ورواه الطيالسي (١٤٠٦) عن شعبة بهذا الإسناد إلى أبي الأحوص، فقال: عن مسروق أو عن عروة بن أبي الجعد. وأخرجه ابن راهويه (١٧٩٢) عن عبد الصمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (…

حديث رقم 4870 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أن رسول الله ﷺ قال لو أن الناس يعلمون ما في صلاة العتمة وصلاة الصبح لأتوهما ولو حبوا

الراوي: يحنس

عن يحنس، أن عائشة، أخبرته، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لو أن الناس يعلمون ما في صلاة العتمة، وصلاة الصبح، لأتوهما ولو حبوا "

المعنى المختصر

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح. حسن: هو ابن موسى الأشيب، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، ويحيى: هو ابن أبي كثير الطائي، ومحمد بن إبراهيم: هو ابن الحارث التيمي، ويحنس: هو ابن أبي موسى. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٣٨٦) من طريق الحسن بن موسى الأشيب بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١ / ٣٣٢ عن عبيد الله بن موسى، عن شيبان، به. وخالف شيبان أبان بن يزيد العطار فيما أخرجه النسائي في "الكبرى" (٣٨٧) ، والأوزاعي فيما أخرجه ابن ماجه (٧٩٦) والخطيب في "تاريخه" ٣ / ١٠١، فقالا: عن يحيى، عن محمد بن إبراه…

حديث رقم 4880 مشاهدةيتوفر شرح

حديث نهى رسول الله ﷺ أن ينتبذ في الدباء والحنتم والمزفت

الراوي: عبد الله بن معقل المحاربي

عن عبد الله بن معقل المحاربي، قال: سمعت عائشة، تقول: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينتبذ في الدباء، والحنتم، والمزفت "

المعنى المختصر

حديث صحيح، عبد الله بن معقل المحاربي، مجهول، إذ لم يذكروا في الرواة عنه سوى اثني، ولم يؤثر توثيقه عن أحد سوى قول الذهبي في "ميزان الاعتدال": محله الصدق، وقد توبع، وقد ترجم له المزي والحافظ في تهذيبيهما تمييزا، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. هاشم: هو ابن القاسم أبو النضر، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، والأشعث: هو ابن أبي الشعثاء سليم بن أسود المحاربي. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤ / ٢٢٤ من طريق أسد، وهو ابن موسى، عن شيبان، بهذا الإسناد. وقد رواه عن أشعث شيبان - كما في هذه الرواية وا…

حديث رقم 4890 مشاهدةيتوفر شرح

حديث كان يصوم شعبان ويتحرى الاثنين والخميس

الراوي: عائشة

عن عائشة، أنها سئلت عن صوم رسول الله صلى الله عليه وسلم، قالت: " كان يصوم شعبان، ويتحرى الاثنين والخميس "

المعنى المختصر

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، خالد بن معدان لم يلق= عائشة فيما قال أبو زرعة الرازي، ونقله عنه ابن أبي حاتم في "المراسيل" ص٥٣. بينهما ربيعة بن الغاز الجرشي كما سيرد في التخريج، وهو الصحيح فيما ذكر المزي في "تهذيبه" (ترجمة خالد بن معدان) . وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير ثور، وهو ابن يزيد الرحبي، فمن رجال البخاري. الأشجعي: هو عبيد الله بن عبيد الرحمن، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه إسحاق (١٦٦٥) (مختصرا) - ومن طريقه النسائي في "المجتبى" ٤ / ٢٠٣ - وأبو نعيم في "الحلية" ٧ / ١٢٣ من طريقين عن سفيا…

حديث رقم 4900 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أن رسول الله ﷺ كان يتحرى صوم شعبان وصوم الاثنين والخميس

الراوي: عائشة

عن عائشة، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان يتحرى صوم شعبان، وصوم الاثنين والخميس "

المعنى المختصر

حديث صحيح، وهو مكرر (٢٤٥٠٨) غير أن شيخ أحمد هنا: هو محمد بن حميد أبو سفيان اليشكري المعمري.

حديث رقم 4910 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أن رسول الله ﷺ قال إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة

الراوي: عائشة

عن عائشة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة، ويقال لهم: أحيوا ما خلقتم "، (1) 24511- عن عبد الله بن عمر، مثل ذلك (2)

المعنى المختصر

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر الحديث (٢٤٤١٧) ، إلا أن شيخ أحمد هنا هو هاشم، وهو ابن القاسم أبو النضر. (٢)كتب إزاء هذا الحديث في هامش (ظ٨) ما نصه: ليس عند ابن المذهب. قلنا: قد سلف هذا الحديث في مسند ابن عمر برقم (٤٤٧٥) . فإما أن يكون هذا الحديث مما فات ابن المذهب سماعه من القطيعي، كما ذكرنا في مقدمة المسند ص٩٨، أو أن أحدهم أورده في هذا الموضع على هامش إحدى نسخ المسند، للإشارة إلى أن لنافع فيه طريقين، ثم جاء من أدرجه في متن "المسند" في هذا الموضع. وأغلب الظن أن الذي نبه على ذلك هو الش…

حديث رقم 4920 مشاهدةيتوفر شرح

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول إن التلبينة مجمة لفؤاد المريض تذهب بعض الحزن

الراوي: عائشة

عن عائشة، قالت: كانت إذا أصيب أحد من أهلها، فتفرق نساء الجماعة عنها، وبقي نساء أهل خاصتها، أمرت ببرمة من تلبينة، فطبخت، ثم أمرت بثريد فيثرد، وصبت التلبينة على الثريد، ثم قالت: كلوا منها، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن التلبينة مجمة لفؤاد المريض، تذهب بعض الحزن "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هاشم: هو ابن القاسم أبو النضر، والليث: هو ابن سعد، وعقيل: هو ابن خالد الأيلي. وأخرجه البخاري (٥٤١٧) ، ومسلم (٢٢١٦) من طريقين عن الليث، بهذا الإسناد. ورواه عبد الله بن المبارك عن يونس بن يزيد، واختلف عليه: فأخرجه البخاري (٥٦٨٩) ، والنسائي في "الكبرى" -كما في "تحفة الأشراف" ١٢ / ٦٢- من طريق حبان بن موسى، وأخرجه البيهقي في "السنن" ٩ / ٣٤٥ من طريق علي بن الحسن بن شقيق، كلاهما عن ابن المبارك، عن يونس بن يزيد، عن عقيل، عن الزهري، به. وأخرجه الترمذي عقب الحديث (٢٠٣٩) من طر…

الكتاب التاليأحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلمالكتاب السابقعن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تزال طائفة من أمتي على الدين ظاهرين لعدوهم قاهرين لا يضرهم من خالفهم إلا ما أصابهم من لأواء حتى يأتيهم أمر الله وهم كذلك ". قالوا: ي…
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن مسند النساء

ما هو كتاب مسند النساء؟

يضم مسند النساء من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

كم عدد أحاديث مسند النساء؟

يحتوي هذا الكتاب على 3018 حديثاً متاحاً للقراءة.

كيف أقرأ الحديث كاملاً؟

اضغط على عنوان الحديث أو زر قراءة الحديث كاملاً لفتح صفحته، حيث يظهر النص والمعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

تابع القراءة

كتب أخرى من نفس المجموعة

1284 حديث

مسند الخلفاء الراشدين

يضم مسند الخلفاء الراشدين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
24 حديث

مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه

يضم مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
300 حديث

مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة

يضم مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
16 حديث

مسند الصحابة بعد العشرة

يضم مسند الصحابة بعد العشرة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
46 حديث

مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين

يضم مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
1696 حديث

مسند بني هاشم

يضم مسند بني هاشم من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب