مسند النساء

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هاشم: هو ابن القاسم، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن. وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" ٢ / ٣٧٦، ومن طريقه مسلم (٥٢٩) من طريق هاشم بن القاسم، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٣٣٠) ، وأبو عوانة في "مسنده" ١ / ٣٩٩، والبغوي في "شرح السنة" (٥٠٨) من طريق عبيد الله بن موسى، عن شيبان، به. وأخرجه الخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد" ١٣ / ٥٢ و١٨٣ من طريق إسحاق الأزرق، عن سفيان الثوري عن هلال، به. وزاد في الموضع الثاني:= يقول ذلك ثلاث مرار يردده. وقال: تفرد برواية هذا إسحاق الأزرق، ولم نكتب…

حديث حسن، مسلم -وهو ابن خالد الزنجي، وإن يكن ضعيفا- تابعه غير واحد، كما ذكرنا في تخريج الرواية (٢٤٢٢٤) ، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير إسحاق بن عيسى - وهو الطباع - فمن رجال مسلم. وأخرجه حميد بن زنجويه في "الأموال" (٢٨١) ، وأبو داود (٣٥١٠) ، وابن ماجه (٢٢٤٣) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٦٢٦) ، وأبو يعلى (٤٦١٤) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤ / ٢١ - ٢٢، وابن حبان (٤٩٢٧) ، والدارقطني ٣ / ٥٣، والحاكم ٢ / ١٤ - ١٥، والبيهقي في "معرفة السنن والآثار" (١١٣٥٠) و (١١٣٥٢) ، وابن عبد البر في…

إسناده صحيح. محمد بن راشد - وهو الخزاعي - ثقة من رجال أصحاب السنن، ويحيى بن يحيى الغساني من رجال أبي داود، وهو ثقة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. هاشم: هو ابن القاسم أبو النضر. وأخرجه البيهقي ٨ / ٢٥٥ من طريق أبي النضر، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٦٨٤) (٤) ، والنسائي في "المجتبى" ٨ / ٧٩ - ٨٠ و٨٠، وفي "الكبرى" (٧٤١٥) و (٧٤١٦) ، وابن نصر المروزي في "السنة" (٣٢٢) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣ / ١٦٥ و١٦٦، والبيهقي في "السنن" ٨ / ٢٥٤ و٢٥٥ من طرق عن أبي بكر بن حزم، بنحوه. واختلف فيه على يحيى بن…

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل سالم مولى دوس، وهو ابن عبد الله النصري أبو عبد الله المدني، قال المزي في "تهذيب الكمال": وهو سالم مولى شداد بن الهاد، وهو سالم مولى مالك بن أوس بن الحدثان النصري، وهو سالم مولى النصريين، وهو سالم سبلان، وهو سالم مولى المهري، وهو سالم أبو عبد الله الدوسي، وهو أبو عبد الله الذي روى عنه بكير ابن الأشج، وذكر أنه كان شيخا كبيرا. قلنا: روى له مسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجه، وهو صدوق، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. هاشم: هو ابن القاسم أبو النضر، وشيبان: هو ابن عبد ا…

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هاشم: هو ابن القاسم أبو النضر، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي. وأخرجه البخاري (٦١٩) من طريق أبي نعيم، عن شيبان، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٢٤٢٦٢) .

إسناده صحيح على شرط الشيخين، سعيد -والد إسحاق- هو ابن= عمرو بن سعيد بن العاص الأموي. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٥٢٤٥) ، والدارقطني ٢ / ١٩٨ من طريق أبي الوليد الطيالسي، والدارقطني أيضا، والبيهقي في "السنن" ٤ / ٢٥٠، من طريق أبي غسان مالك بن إسماعيل، كلاهما عن إسحاق بن سعيد، بهذا الإسناد. ووقع في "مطبوع الطبراني": وأكثر، بزيادة واو، وهو خطأ. قال الطبراني: لا يروى هذا الحديث عن عائشة، إلا بهذا الإسناد، تفرد به إسحاق بن سعيد. وقال الدارقطني: هذا إسناد صحيح حسن. وقال الحافظ في "الفتح" ٤ / ١٢٣: إسنا…

رجاله ثقات رجال الشيخين. هاشم: هو ابن القاسم، وإسحاق بن سعيد: هو ابن عمرو بن سعيد بن العاص. وأورده الهيثمي في "المجمع" ١٠ / ٢٧ - ٢٨ وذكر أن رجاله رجال الصحيح. وسيكرر برقم (٢٤٥٩٦) سندا ومتنا. قال السندي: قولها: ذعرني، بذال معجمة وعين مهملة أي: أفزعني. قوله: "وتنفس عليهم أمتهم": من النفاسة، أي: يحسدونهم. وقوله: دبا: صغار الجراد قبل أن يطير، وقيل: نوع يشبه الجراد جمع دباة.

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هاشم: هو ابن القاسم أبو النضر، وإسحاق بن سعيد: هو ابن عمرو بن سعيد بن العاص الأموي. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٣ / ٥٤ - ٥٥، وقال: هو في الصحيح باختصار، رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح. وذكره الحافظ في "الفتح" ٣ / ٢٣٦، وذكر أن إسناده على شرط البخاري. وسلف مختصرا برقم (٢٤١٧٨) ، وليس فيه إنكار رسول الله صلى الله عليه وسلم على اليهودية. وهذه الرواية تفسر الروايات التي في بعضها إنكار النبي صلى الله عليه وسلم على اليهودية عذاب القبر، كما في الرواية (٢٤٢٦٨) ، وفي بعضها الآخر…

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هاشم: هو ابن القاسم، ويونس: هو ابن محمد المؤدب، وليث: هو ابن سعد. وأخرجه البخاري (٢٠٢٩) ، ومسلم (٢٩٧) (٧) ، وأبو داود (٢٤٦٨) ، والترمذي (٨٠٥) ، والنسائي في "الكبرى" (٣٣٧٥) ، وابن ماجه (١٧٧٦) ، وابن خزيمة (٢٢٣١) ، والبيهقي في "السنن" ٤ / ٣١٥ و٣٢٠ من طرق عن الليث، بهذا الإسناد.

إسناده صحيح على شرط مسلم، إسحاق بن عيسى، وهو ابن الطباع من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه البخاري (٢٥٦١) ، ومسلم (١٥٠٤) (٦) ، وأبو داود (٣٩٢٩) ، والترمذي (٢١٢٤) ، والنسائي في "المجتبى" ٧ / ٣٠٥، والبيهقي ١٠ / ٢٩٩ - ٣٠٠ و٣٣٨ من طريق قتيبة بن سعيد، والبخاري (٢٧١٧) عن عبد الله بن مسلمة، كلاهما عن الليث، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وعلقه البخاري (٢٥٦٠) بصيغة الجزم، فقال: وقال الليث: حدثني يونس عن ابن شهاب، قال عروة: قالت عائشة رضي الله عنها: إن بريرة دخلت عليها تستعي…

إسناده صحيح على شرط مسلم، إسحاق: وهو ابن عيسى الطباع -من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. ليث: هو ابن سعد، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري. وأخرجه مسلم (٣٣٤) (٦٣) ، وأبو داود (٢٩٠) ، والترمذي (١٢٩) ، والنسائي في "المجتبى" ١ / ١١٩ و١٨١ - ١٨٢، وفي " الكبرى " (٢٠٧) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١ / ٩٩، وفي "شرح مشكل الآثار" (٢٧٤٢) ، والبيهقي ١ / ٣٣١ و٣٤٩، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٦ / ٦٦ من طرق عن الليث، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق (٥٦٧) و (٥٦٨) من طريقين عن الزهري، عن عروة، به. وسيرد بال…

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هاشم: هو ابن القاسم، وليث: هو ابن سعد، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري.= وأخرجه إسحاق بن راهويه (٦٩٣) ، والبخاري (١٦٩٨) ، ومسلم (١٣٢١) و (٣٥٩) ، وأبو داود (١٧٥٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/١٧١، وفي "الكبرى" (٣٧٥٦) ، وابن ماجه (٣٠٩٤) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢ / ٢٦٦، وفي "شرح مشكل الآثار" (٥٥٢٢) ، وابن حبان (٤٠٠٩) و (٤٠١٣) من طرق عن الليث، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٣٢١) (٣٥٩) من طريق يونس، والدارمي (١٩٣٦) ، والبيهقي في "السنن" ٥ / ٢٣٤ من طريق شعيب، كلاهما…