كتاب من كتب الحديث

مسند النساء

يضم مسند النساء من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

مسند الإمام أحمد3018 حديث119 مشاهدة
عدد الأحاديث3018
المجموعةمسند الإمام أحمدعرض المجموعة
أحاديث الكتاب

قراءة أحاديث مسند النساء

اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

حديث رقم 5170 مشاهدةيتوفر شرح

حديث كان النبي ﷺ يصلي فيما بين عشاء الآخرة إلى أن ينصدع الفجر إحدى عشرة ركعة

الراوي: عائشة

عن عائشة، قالت: " كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي فيما بين عشاء الآخرة إلى أن ينصدع الفجر إحدى عشرة ركعة، يسلم في كل ركعتين، ويوتر بواحدة، ويمكث في سجوده بقدر ما يقرأ أحدكم بخمسين آية، فإذا سكت المؤذن قام فركع ركعتين خفيفتين، ثم اضطجع على شقه الأيمن حتى يأتيه المؤذن "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن الحجاج الخولاني، والأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو.= وأخرجه البيهقي في "السنن" ٣ / ٧، وفي "السنن الصغير" (٧٧١) من طريق أبي المغيرة، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (١٣٣٦) وابن ماجه (١٣٥٨) ، وأبو يعلى (٤٧٨٧) ، وابن حبان (٢٤٢٣) و (٢٤٣١) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٨ / ١٢٣ من طريقين عن الأوزاعي، بهذا الإسناد.

حديث رقم 5180 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إن هذا ليست بالحيضة وإنما هو عرق فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغتسلي ثم صلي

الراوي: عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة

عن عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة، أن عائشة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، قالت: استحيضت أم حبيبة بنت جحش وهي تحت عبد الرحمن بن عوف سبع سنين، فشكت ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " إن هذا ليست بالحيضة، وإنما هو عرق، فإذا أقبلت الحيضة، فدعي الصلاة، وإذا أدبرت، فاغتسلي ثم صلي "، قالت عائشة: " فكانت تغتسل لكل صلاة، ثم تصلي، وكانت تقعد في مركن لأختها زينب بنت جحش حتى أن حمرة الدم لتعلو الماء "

المعنى المختصر

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن الحجاج، والأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو،= والزهري: هو محمد بن مسلم بن شهاب. وأخرجه ابن ماجه (٦٢٦) ، والدارمي (٧٦٨) من طريق أبي المغيرة، بهذا الإسناد، وقال: عن عروة وعمرة. وأخرجه النسائي ١ / ١١٨ - ١١٩، وفي "الكبرى" (٢١٢) ، وأبو عوانة ١ / ٣٢١، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١ / ٩٩، وفي "شرح مشكل الآثار" (٢٧٣٩) من طريق الهيثم بن حميد، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن عروة وعمرة، عن عائشة، به. وقرن مع الأوزاعي النعمان بن المنذر…

حديث رقم 5190 مشاهدةيتوفر شرح

حديث كان رسول الله ﷺ يصلي في الحجرة وأنا في البيت فيفصل بين الشفع والوتر بتسليم يسمعناه

الراوي: عائشة

عن عائشة، قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في الحجرة وأنا في البيت، فيفصل بين الشفع والوتر بتسليم يسمعناه "

المعنى المختصر

حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع، عمر بن عبد العزيز لم يدرك عائشة، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير أسامة بن زيد - وهو الليثي - فلم يحتج به الشيخان، إنما رويا له استشهادا، وروى له أصحاب السنن، وهو حسن الحديث إلا عند المخالفة، وغير زبان بن عبد العزيز وهو أخو أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز، فمن رجال "التعجيل"، وقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: يروي المراسيل. فقال الحافظ: يريد أن رواية عمر بن عبد العزيز عن عائشة مرسلة، (لعل الصواب: أن روايته عن عمر بن عبد العزيز.) ونقل الحافظ…

حديث رقم 5200 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أن رسول الله ﷺ قال خذوا من العمل ما تطيقون فإن الله عز وجل لا يمل حتى تملوا

الراوي: عائشة

عن عائشة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " خذوا من العمل ما تطيقون، فإن الله عز وجل لا يمل حتى تملوا " قالت عائشة: " وكان أحب الصلاة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ما داوم عليها وإن قلت، قالت عائشة: وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى صلاة داوم عليها ". قال أبو سلمة: " قال الله عز وجل: و {الذين هم على صلاتهم دائمون} "

المعنى المختصر

حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على الأوزاعي، وهو عبد الرحمن بن عمرو: فرواه أبو مغيرة: وهو عبد القدوس بن الحجاج - كما في هذه الرواية، والوليد بن مسلم كما عند الطبري في "تفسيره" ٢٩ / ٨٠، وابن حبان (٣٥٣) ، وعيسى بن يونس كما عند ابن خزيمة (١٢٨٣) ثلاثتهم عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن عائشة، به. ورواه الفريابي، واختلف عليه فيه: فرواه إبراهيم بن محمد بن يوسف - كما في "فوائد تمام" (١٦٦٧) - عن الفريابي، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة ابن عبد الرحمن، عن عائشة…

حديث رقم 5210 مشاهدةيتوفر شرح

حديث كشف رسول الله ﷺ وجهه فقال دعهن يا أبا بكر فإنها أيام عيد

الراوي: عائشة

عن عائشة، أن أبا بكر دخل عليها وعندها جاريتان في أيام منى تضربان بدفين، ورسول الله صلى الله عليه وسلم مسجى عليه بثوبه، فانتهرهما، فكشف رسول الله صلى الله عليه وسلم وجهه، فقال: " دعهن يا أبا بكر، فإنها أيام عيد "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين، أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن الحجاج الخولاني، والأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو. وذكر الحافظ في "الفتح" ٢ / ٤٤٣ أنهما حديثان، قد جمعهما بعض الرواة، وأفردهما بعضهم. قلنا: أخرجه بتمامه ابن حبان (٥٨٧٦) من طريق الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٩٨٧ - ٩٨٨) و (٣٥٢٩ - ٣٥٣٠) ، وابن حبان (٥٨٧١) ، والبيهقي في "السنن" ٧ / ٩٢ و١٠ / ٢٢٤، وفي "الآداب" (٧٦٨) من طريق عقيل، ومسلم (٨٩٢) (١٧) ، وابن حبان (٥٨٦٨) من طريق عمرو بن الحارث، كلاهما عن الزهري، به. وأخ…

حديث رقم 5220 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أنظر إلى الحبشة يلعبون في المسجد حتى أكون أنا أسأم فأقعد فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن الحريصة على اللهو

الراوي: عائشة

عن عائشة: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يسترني بردائه ، وأنا أنظر إلى الحبشة يلعبون في المسجد، حتى أكون أنا أسأم، فأقعد، فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن، الحريصة على اللهو "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين، أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن الحجاج الخولاني، والأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو. وذكر الحافظ في "الفتح" ٢ / ٤٤٣ أنهما حديثان، قد جمعهما بعض الرواة، وأفردهما بعضهم. قلنا: أخرجه بتمامه ابن حبان (٥٨٧٦) من طريق الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٩٨٧ - ٩٨٨) و (٣٥٢٩ - ٣٥٣٠) ، وابن حبان (٥٨٧١) ، والبيهقي في "السنن" ٧ / ٩٢ و١٠ / ٢٢٤، وفي "الآداب" (٧٦٨) من طريق عقيل، ومسلم (٨٩٢) (١٧) ، وابن حبان (٥٨٦٨) من طريق عمرو بن الحارث، كلاهما عن الزهري، به. وأخ…

حديث رقم 5230 مشاهدةيتوفر شرح

حديث كان رسول الله ﷺ يصوم من شهر من السنة أكثر من صيامه من شعبان كان يصومه كله

الراوي: أبي سلمة

عن أبي سلمة، قال: حدثتني عائشة، قالت: " ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم من شهر من السنة أكثر من صيامه من شعبان، كان يصومه كله "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن الحجاج. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٨٣ من طريق بشر بن بكر التنيسي، عن الأوزاعي، بهذا الإسناد. ولم يسق متنه. وأخرجه ابن خزيمة (٢٠٧٨) من طريق عقيل بن خالد الأيلي، عن يحيى، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٢٤١١٦) .

حديث رقم 5240 مشاهدةيتوفر شرح

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول ويل للأعقاب من النار

الراوي: سالم الدوسي

عن سالم الدوسي، قال: سمعت عائشة تقول لعبد الرحمن بن أبي بكر: يا عبد الرحمن، أسبغ الوضوء، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " ويل للأعقاب من النار "

المعنى المختصر

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل سالم الدوسي، وقد سلف الكلام عليه في الرواية (٢٤٥١٦) ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير بهلول بن حكيم، فمن رجال " التعجيل " وقد توبع. أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن الحجاج. وأخرجه ابن سلام في "الطهور" (٣٧٥) عن كثير، والترمذي في "العلل" ١ / ١١٩ من طريق الوليد بن مسلم، وأبو عوانة ١ / ٢٣٠ - ٢٣١ من طريق محمد ابن كثير، ثلاثتهم عن الأوزاعي، بهذا الإسناد. واختلف فيه على يحيى بن أبي كثير، كما ذكرنا في تخريج الرواية (٢٤٥١٦) . واختلف فيه على الأوزاعي أيضا: فقد رواه مبشر بن…

حديث رقم 5250 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال النبي ﷺ آلبر أردتن بهذا ما أنا بمعتكف فرجع فلما أفطر اعتكف عشر شوال

الراوي: عائشة

عن عائشة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ذكر أن يعتكف العشر الأواخر من رمضان، فاستأذنته عائشة، فأذن لها، فأمرت ببنائها، فضرب، وسألت حفصة عائشة أن تستأذن لها رسول الله صلى الله عليه وسلم، ففعلت، فأمرت ببنائها، فضرب، فلما رأت ذلك زينب أمرت ببنائها، فضرب، قالت: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذا صلى انصرف، فبصر بالأبنية، فقال: " ما هذه؟ " قالوا: بناء عائشة، وحفصة، وزينب، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " البر أردتن بهذا؟ ما أنا بمعتكف "، فرجع، فلما أفطر اعتكف عشر شوال

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن حجاج الخولاني، والأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو، ويحيى بن سعيد: هو الأنصاري. وأخرجه مسلم (١١٧٣) (٦) ، والبيهقي في "السنن" ٤/٣٢٢ من طريق أبي المغيرة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢٠٤٥) من طريق عبد الله بن المبارك، والبيهقي في "السنن" ٤/٣٢٢ من طريق الوليد بن مزيد، كلاهما عن الأوزاعي، به. وأخرجه الحميدي (١٩٥ / ٢) - ومن طريقه ابن عبد البر في "الاستذكار" ١٠ / ٣٠٨، وفي "التمهيد" ١١ / ١٩١ - ومسلم (١١٧٣) (٦) من طريق سفيان ابن عيينة، والبخاري (…

حديث رقم 5260 مشاهدةيتوفر شرح

حديث سألها عن الركعتين بعد صلاة العصر أركعهما رسول الله ﷺ قالت له نعم

الراوي: عبد الله بن أبي قيس مولى غطيف

عن عبد الله بن أبي قيس مولى غطيف، أنه أتى عائشة أم المؤمنين، فسلم عليها، فقالت: من الرجل؟ قال: أنا عبد الله مولى غطيف بن عازب، فقالت: ابن عفيف؟ فقال: نعم، يا أم المؤمنين، فسألها عن الركعتين بعد صلاة العصر، أركعهما رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت له: " نعم "

المعنى المختصر

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، فقد اضطرب فيه عبد الله بن أبي قيس: فرواه عتبة بن ضمرة -كما في هذه الرواية- عنه، أنه أتى عائشة أم المؤمنين فسألها عن الركعتين بعد صلاة العصر، أركعهما رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ ، قالت له: نعم. ورواه معاوية بن صالح -كما في الرواية (٢٥٥٤٦) - عنه، عن عائشة أنه سألها عن الركعتين بعد العصر، فقالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي ركعتين بعد الظهر، فشغل عنهما حتى صلى العصر، فلما فرغ ركعهما في بيتي، فما تركهما حتى مات. قلنا: وبنحو هذا اللفظ أخرجه مسلم (٨٣٥) (٢٩٨) من طريق…

حديث رقم 5270 مشاهدةيتوفر شرح

حديث الله عز وجل أعلم بما كانوا عاملين

وسألها عن ذراري الكفار، فقالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " هم مع آبائهم "، فقلت: يا رسول الله، بلا عمل؟ قال: " الله عز وجل أعلم بما كانوا عاملين "

المعنى المختصر

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، فقد اضطرب فيه عبد الله بن أبي قيس: فرواه عتبة بن ضمرة -كما في هذه الرواية- عنه، أنه أتى عائشة أم المؤمنين فسألها عن الركعتين بعد صلاة العصر، أركعهما رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ ، قالت له: نعم. ورواه معاوية بن صالح -كما في الرواية (٢٥٥٤٦) - عنه، عن عائشة أنه سألها عن الركعتين بعد العصر، فقالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي ركعتين بعد الظهر، فشغل عنهما حتى صلى العصر، فلما فرغ ركعهما في بيتي، فما تركهما حتى مات. قلنا: وبنحو هذا اللفظ أخرجه مسلم (٨٣٥) (٢٩٨) من طريق…

حديث رقم 5280 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال رسول الله ﷺ لا يقطع صلاة المسلم شيء إلا الحمار والكافر والكلب والمرأة

الراوي: عائشة

عن عائشة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يقطع صلاة المسلم شيء إلا الحمار، والكافر، والكلب، والمرأة"، فقالت عائشة: يا رسول الله، لقد قرنا بدواب سوء

المعنى المختصر

إسناده ضعيف وفي متنه نكارة، راشد بن سعد - وهو المقرئي الحبراني الحمصي - قد عنعن في روايته عن عائشة، وقد قال الحافظ في "التقريب": كثير الإرسال، وذكر الحاكم فيما نقل مغلطاي وابن حجر أن الدارقطني ضعفه. وباقي رجاله ثقات. والصحيح في رواية عائشة ما سلف برقم (٢٤١٥٣) ولفظه: بلغها أن ناسا يقولون: إن الصلاة يقطعها الكلب والحمار والمرأة. قالت: ألا أراهم قد عدلونا بالكلاب والحمير؟! ربما رأيت رسول الله يصلي بالليل وأنا على السرير بينه وبين القبلة فتكون لي الحاجة فأنسل من قبل رجل السرير كراهية أن أستقبله بوج…

الكتاب التاليأحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلمالكتاب السابقعن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تزال طائفة من أمتي على الدين ظاهرين لعدوهم قاهرين لا يضرهم من خالفهم إلا ما أصابهم من لأواء حتى يأتيهم أمر الله وهم كذلك ". قالوا: ي…
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن مسند النساء

ما هو كتاب مسند النساء؟

يضم مسند النساء من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

كم عدد أحاديث مسند النساء؟

يحتوي هذا الكتاب على 3018 حديثاً متاحاً للقراءة.

كيف أقرأ الحديث كاملاً؟

اضغط على عنوان الحديث أو زر قراءة الحديث كاملاً لفتح صفحته، حيث يظهر النص والمعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

تابع القراءة

كتب أخرى من نفس المجموعة

1284 حديث

مسند الخلفاء الراشدين

يضم مسند الخلفاء الراشدين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
24 حديث

مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه

يضم مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
300 حديث

مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة

يضم مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
16 حديث

مسند الصحابة بعد العشرة

يضم مسند الصحابة بعد العشرة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
46 حديث

مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين

يضم مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
1696 حديث

مسند بني هاشم

يضم مسند بني هاشم من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب