مسند النساء

حديث صحيح وهذا إسناد حسن إلا أن حماد بن أبي سليمان قد انفرد بلفظ "الأسعد" وأخرجه ابن سعد ٢ / ٢١١ عن عفان، بهذا الإسناد. وقد سلف نحوه برقم (٢٤١٨٢) بإسناد صحيح، وسيكرر برقم (٢٤٩٣٥) سندا ومتنا. قال السندي: قوله: فانتزع يده من يدي، لبيان أنه ليس الوقت وقت هذا الدعاء.

حديث صحيح، أبو سفيان، وهو طلحة بن نافع القرشي مختلف فيه حسن الحديث، وقد روى عنه الأعمش أحاديث مستقيمة فيما ذكر ابن عدي، وروى له البخاري مقرونا بغيره، واحتج به مسلم، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار. وأخرجه أبو عوانة ١ / ٩٩ - ١٠٠، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٣٥٨) ، والبيهقي في "الدعوات الكبير" (٢٤٠) من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي في "العلل الكبير" ٢ / ٩٤٩ - ٩٥٠، وأبو يعلى (٤٦٧٢) وأبو عوانة ١ / ١٠١، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٣٥٨ / م) ، وابن حبان (٣٣٠)…

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف عمر بن أبي سلمة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وأبو عوانة: هو= الوضاح بن عبد الله اليشكري، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن. وقد سلف نحوه بإسناد حسن برقم (٢٤٤٨٥) .

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف عمر بن أبي سلمة، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري. وأخرجه أبو يعلى (٤٦٠٥) ، وابن عدي في "الكامل" ٥ / ١٦٩٩، وأبو الشيخ في "العظمة" (٨٢٠) من طرق عن أبي عوانة، بهذا الإسناد. وسلف مطولا بإسناد صحيح برقم (٢٤٣٦٩) ، وفيه: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا رأى غيما، أو ريحا، عرف ذلك في وجهه. ويشهد له حديث أنس عند البخاري برقم (١٠٣٤) ، ولفظه: كانت الريح الشديدة إذا هبت، عرف ذلك في وجه النبي صلى الله عليه وسلم.

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٤٥١٣) غير أن= شيخ أحمد هنا: هو عفان بن مسلم الصفار، وأبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري. وأخرجه ابن سعد ٢ / ٢٤١، وإسحاق بن راهويه (٧٦٧) ، والبخاري (١٣٩٠) و (٤٤٤١) ، وأبو عوانة ١ / ٣٩٩، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٧ / ٢٦٤ من طرق عن أبي عوانة، بهذا الإسناد.

حديث صحيح، وهو مكرر (٢٤٧٢٢) غير أن شيخ أحمد هنا: هو عفان بن مسلم الصفار.

إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين. همام: هو ابن يحيى العوذي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي، وقد صرح بسماعه من صفية بنت شيبة في الرواية التالية فانتفت شبهة تدليسه هنا. وأخرجه أبو داود (٩٢) ، والنسوي في "الأربعين" (١٤) ، وأبو يعلى (٤٨٥٨) ، وابن المنذر في "الأوسط" (٦٤٣) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢ / ٤٩ من طرق عن همام، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارقطني ١ / ٩٤ من طريق هشام - وهو الدستوائي - عن قتادة، به. وأخرجه ابن أبي شيبة ١ / ٦٦، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢ / ٤٩=

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبان - وهو ابن يزيد العطار - فقد أخرج له البخاري تعليقا، واحتج به مسلم. وأخرجه البيهقي في "السنن" ١ / ١٩٥، وفي "السنن الصغير" (١٤٧) من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢ / ٤٩ من طريق مسلم - وهو ابن إبراهيم الأزدي - عن أبان، به. وسيأتي برقم (٢٦١٢٠) وشيخ الإمام أحمد هناك عبد الصمد بن عبد الوارث= العنبري عن أبان، به. وانظر ما قبله.

حديث صحيح على وهم في ذكر سودة في قوله: وكانت سودة أسرعنا لحوقا به. والصواب أنها زينب كما سيأتي في التخريج، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وأبو عوانة: هو وضاح بن عبد الله اليشكري، وفراس: هو ابن يحيى الهمداني. وأخرجه الخطيب في "تاريخه" ٣ / ١١٢ من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "صحيحه" (١٤٢٠) ، وفي "التاريخ الصغير" ١ / ٥٠، والنسائي في "المجتبى" ٥ / ٦٦ - ٦٧، وفي "الكبرى" (٢٣٢١) ، وابن حبان (٣٣١٥) والبيهقي في "الدلائل" ٦ / ٣٧١ من طرق عن أبي عوانة، به، ولفظه…

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، لضعف علي بن زيد - وهو ابن جدعان - وجهالة أم محمد امرأة زيد بن جدعان - ويقال: اسمها أمينة، ويقال: أمية - وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وهمام: هو ابن يحيى العوذي. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ١ / ٤٨٣، وابن أبي شيبة ١ / ١٦٩ عن عفان بن مسلم، بهذا الإسناد، قال ابن سعد: عن عفان أو غيره، وعندهما:= إلا تسوك قبل أن يتوضأ. وسترد هذه اللفظة في الرواية (٢٥٢٧٣) . وأخرجه أبو داود (٥٧) ، والطبراني في "الأوسط" (٣٥٨١) و (٦٨٣٩) ، والبيهقي في "السنن" ١…

حديث صحيح، عبد الله بن عثمان بن خثيم فيه كلام، وقد أخرج له مسلم في المتابعات، وهذا منها، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عفان: هو ابن مسلم، ووهيب: هو ابن خالد بن عجلان، وابن أبي مليكة: هو عبد الله بن عبيد الله. وأخرجه ابن أبي شيبة ١١ / ٤٤٢ عن عفان بهذا الإسناد مختصرا. وأخرجه مسلم (٢٢٩٤) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٧٧٠) ، وأبو يعلى= (٤٤٥٥) ، والبيهقي في "البعث والنشور" (١٥٥) من طريقين عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، به. وله شاهد من حديث أسماء عند البخاري (٦٥٩٣) ، ومسلم (٢٢٩٣) . وفي الباب عن أبي هري…

رجاله ثقات رجال الشيخين. عفان: هو ابن مسلم، وهمام: هو ابن يحيى العوذي، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وقد اختلف في متنه على يحيى بن أبي كثير: فرواه هشام الدستوائي، كما سيرد برقمي (٢٤٩٦٩) و (٢٥٦٧٧) ، وكما عند الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١ / ١٢٦، وحرب بن شداد، كما عند الطيالسي (١٤٨٥) ، وشيبان بن عبد الرحمن النحوي، كما عند البخاري (٢٨٦) ، ثلاثتهم عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة قال: سألت عائشة: هل كان النبي صلى الله عليه وسلم يرقد وهو جنب؟ قالت: نعم، ويتوضأ وضوءه للصلاة، هذا لفظ البخاري و…