كتاب من كتب الحديث

مسند القبائل

يضم مسند القبائل من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

مسند الإمام أحمد463 حديث81 مشاهدة
عدد الأحاديث463
المجموعةمسند الإمام أحمدعرض المجموعة
أحاديث الكتاب

قراءة أحاديث مسند القبائل

اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

حديث رقم 1210 مشاهدةيتوفر شرح

حديث عن امرأة منهم أنها رأت النبي ﷺ من خوخة وهو يسعى في بطن المسيل وهو يقول لا يقطع الوادي إلا شدا

الراوي: صفية بنت شيبة

عن صفية بنت شيبة، عن امرأة منهم، أنها رأت النبي صلى الله عليه وسلم من خوخة وهو يسعى في بطن المسيل وهو يقول: " لا يقطع الوادي إلا شدا "، وأظنه قال: وقد انكشف الثوب عن ركبتيه، ثم قال حماد بعد: " لا يقطع "، أو قال: " الأبطح إلا شدا "، وسمعته يقول: " لا يقطع الأبطح إلا شدا "

المعنى المختصر

حديث حسن وهذا إسناد ضعيف كما بينا في الرواية السابقة. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٥/٢٤٢، وفي "الكبرى" (٣٩٧٤) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢/١٠٢ من طريق قتيبة بن سعيد، والبيهقي ٥/٩٨ من طريق أبي الربيع سليمان بن داود الزهراني، كلاهما عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وقد صرح في رواية البيهقي أن المرأة هي أم ولد شيبة. وانظر ما قبله.

حديث رقم 1220 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إن رسول الله ﷺ كان يزور أم ورقة يقول انطلقوا نزور الشهيدة

الراوي: أم ورقة بنت عبد الله بن الحارث

عن أم ورقة بنت عبد الله بن الحارث، أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يزورها كل جمعة، وأنها قالت: يا نبي الله - يوم بدر - أتأذن لي فأخرج معك أمرض مرضاكم، وأداوي جرحاكم، لعل الله يهدي لي شهادة؟ قال: " قري، فإن الله عز وجل يهدي لك شهادة "، وكانت أعتقت جارية لها وغلاما عن دبر منها، فطال عليهما فغماها في القطيفة حتى ماتت وهربا، فأتي عمر فقيل له: إن أم ورقة قد قتلها غلامها وجاريتها وهربا، فقام عمر في الناس فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يزور أم ورقة يقول: " انطلقوا نزور الشهيدة "، وإن فلانة جاريتها وفلانا غلامها غماها ثم هربا، فلا يؤويهما أحد، ومن وجدهما فليأت بهما، فأتي بهما فصلبا، فكانا أول مصلوبين

المعنى المختصر

إسناده ضعيف لجهالة عبد الرحمن بن خلاد وجدة الوليد بن عبد الله ابن جميع، كما قال ابن القطان في "الوهم والإيهام" ٥/٢٣ (٢٢٥٨) واسم= جدته: ليلى بنت مالك، وقد اضطرب فيه الوليد بن عبد الله بن جميع: فرواه أبو نعيم الفضل بن دكين -كما في هذه الرواية، وفيما أخرجه ابن سعد ٨/٤٥٧، والطبرانى في "الكبير" ٢٥/ (٣٢٦) ، والبيهقي في "السنن" ٣/١٣٠، وفي "الدلائل" ٦/٣٨١- ووكيع بن الجراح- فيما أخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٥٢٧-٥٢٨، وأبو داود (٥٩١) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٣٦٦) و (٣٣٦٧) ، والطبرانى ٢٥/ (٣٢٧) ، وا…

حديث رقم 1230 مشاهدةيتوفر شرح

حديث عن أم ورقة بنت عبد الله بن الحارث الأنصاري وكانت قد جمعت القرآن

الراوي: أم ورقة بنت عبد الله بن الحارث الأنصاري

عن أم ورقة بنت عبد الله بن الحارث الأنصاري، وكانت قد جمعت القرآن، " وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد أمرها أن تؤم أهل دارها "، وكان لها مؤذن، وكانت تؤم أهل دارها

المعنى المختصر

إسناده ضعيف لجهالة جدة الوليد. وأخرجه الدارقطني في "السنن" ١/٤٠٣، والبيهقي في "معرفة السنن والآثار" ٤/٢٣٠ من طريق أبي أحمد الزبيري، عن الوليد بن جميع، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله. قلنا: وفي إمامة المرأة بالنساء غير هذا الحديث حديث عائشة وأم سلمة رضي الله عنهما، فقد روى عبد الرزاق (٥٠٨٦) ، والدارقطني ١/٤٠٤، والبيهقي ٣/١٣١ من حديث أبي حازم ميسرة بن حبيب، عن رائطة الحنفية، عن عائشة أنها أمتهن، فكانت بينهن في صلاة مكتوبة وروى ابن أبي شيبة ٢/٨٩، من طريق ابن أبي ليلى، والحاكم ١/٢٠٣-٢٠٤ من طريق ليث بن…

حديث رقم 1240 مشاهدةيتوفر شرح

حديث عن سلمى بنت حمزة أن مولاها مات وترك ابنة فورث النبي ﷺ ابنته النصف وورث يعلى النصف

الراوي: سلمى بنت حمزة

عن سلمى بنت حمزة، " أن مولاها مات وترك ابنة فورث النبي صلى الله عليه وسلم ابنته النصف، وورث يعلى النصف "، وكان ابن سلمى

المعنى المختصر

إسناده ضعيف لانقطاعه، قتادة لم يسمع من سلمى بنت حمزة فيما ذكر الهيثمي في "المجمع"، والحافظ في "التعجيل" ٢/١٥٥. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وهمام: هو ابن يحيى العوذي. ثم أنه اختلف في تعيين اسم ابنة حمزة، كما سيرد. وأخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" (في ترجمة سلمى) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وقد رواه عبد الله بن شداد، عن ابنة حمزة، واختلف عليه فيه: فأخرجه ابن أبي شيبة ١١/٢٦٧ -ومن طريقه ابن ماجه (٢٧٣٤) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٨٧٤) ، وابن الأثير ف…

حديث رقم 1250 مشاهدةيتوفر شرح

حديث يا رسول الله إني أريد الحج وجملي أعجف فما تأمرني قال اعتمري في رمضان فإن عمرة في رمضان تعدل حجة

الراوي: أم معقل الأسدية أنها قالت

عن أم معقل الأسدية أنها قالت: يا رسول الله، إني أريد الحج، وجملي أعجف، فما تأمرني؟ قال: " اعتمري في رمضان، فإن عمرة في رمضان تعدل حجة "

المعنى المختصر

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد سلف الكلام عليه مفصلا في الرواية السالفة برقم (٢٧١٠٦) ، فانظره.

حديث رقم 1260 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال النبي ﷺ الحج والعمرة من سبيل الله وقال عمرة في رمضان تعدل حجة أو تجزئ حجة

الراوي: أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث قال

عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث قال: أرسل مروان إلى أم معقل الأسدية يسألها عن هذا الحديث فحدثته، أن زوجها جعل بكرا لها في سبيل الله، وأنها أرادت العمرة، فسألت زوجها البكر فأبى، فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له، فأمره أن يعطيها وقال النبي صلى الله عليه وسلم: " الحج والعمرة من سبيل الله "، وقال: " عمرة في رمضان تعدل حجة، أو تجزئ حجة "، وقال حجاج: " تعدل بحجة أو تجزئ بحجة "، (1) 27287- عن معقل بن أبي معقل، أن أمه أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: فذكر معناه (2)

المعنى المختصر

(١) قوله: "عمرة في رمضان تعدل حجة" صحيح لغيره، وهذا إسناد سلف الكلام عليه مفصلا في الرواية (٢٧١٠٦) . = وقوله: "الحج والعمرة من سبيل الله" سلفت شواهد "الحج في سبيل الله" بدون ذكر العمرة في الرواية (٢٧١٠٧) ، وهو حديث صحيح بشواهده. أما لفظ العمرة، فمنكر لم يتابع إبراهيم عليه. وانظر " الفتح" ٣/٦٠٤- ٦٠٥. (٢) هو مكرر ما قبله، وقد سلف الكلام عليه في الرواية السالفة برقم (٢٧١٠٦) .

حديث رقم 1270 مشاهدةيتوفر شرح

حديث سألت رسول الله ﷺ فقال اعتمري في شهر رمضان فإن عمرة في شهر رمضان تعدل حجة

ن امرأة من بني أسد بن خزيمة يقال لها: أم معقل قالت: أردت الحج فضل بعيري، فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " اعتمري في شهر رمضان، فإن عمرة في شهر رمضان تعدل حجة "، (1) 27289- عن الحارث بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، عن أبيه قال: كنت فيمن ركب مع مروان حين ركب إلى أم معقل قال: وكنت فيمن دخل عليها من الناس معه، وسمعتها حين حدثت هذا الحديث، (2) 27290- عن معقل بن أم معقل الأسدية، قالت: أردت الحج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فذكر نحو حديث الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير (3)

المعنى المختصر

(١) قوله: "عمرة في شهر رمضان تعدل حجة" صحيح لغيره، وهذا إسناد سلف الكلام عليه في الرواية (٢٧١٠٦) ، فانظره. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٣٧١) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٤٢٢٧) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٢٣٨) من طريق عبد الرزاق، به. وانظر (٢٧١٠٧) . (٢) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حال الحارث بن أبي بكر ابن عبد الرحمن بن الحارث. ذكره البخاري في "التاريخ الكبير" ٥/٢٦٥، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٣/٧٠، ولم يذكر فيه شيئا، وذكره ابن حبان…

حديث رقم 1280 مشاهدةيتوفر شرح

حديث عن أم معقل أنها سألت رسول الله ﷺ فقال عمرة في رمضان تعدل حجة

عن أم معقل أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " عمرة في رمضان تعدل حجة "

المعنى المختصر

صحيح لغيره، وهذا إسناد سلف الكلام عليه مفصلا في الرواية (٢٧١٠٦) فانظره.

حديث رقم 1290 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أن النبي ﷺ نهى أن تستقبل القبلتان للغائط والبول

عن معقل بن أبي معقل الأنصاري - من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم - حدثه " أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن تستقبل القبلتان للغائط والبول "

المعنى المختصر

إسناده ضعيف لجهالة أبي زيد مولى ثعلبة، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير صحابي الحديث، فحديثه عند أصحاب السنن، سوى الترمذي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٥٤٩) من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد. ووقع في مطبوعه تحريف يصحح من هنا. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٧/٣٩٢ من طريق هشام بن يوسف، عن ابن جريج، به. وسلف برقمي (١٧٨٣٨) و (١٧٨٤٠) . = قال السندي: قوله: "أن تستقبل"، هكذا في بعض النسخ، فالفعل على بناء المفعول، وفي كثير من النسخ: القبلتين، فالفعل على بناء الفاعل، وفيه ضمير المكلف، وا…

حديث رقم 1300 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أن رسول الله ﷺ قال من مس ذكره فليتوضأ

الراوي: عروة بن الزبير يحدث أبي قال

عن عروة بن الزبير يحدث أبي قال: ذاكرني مروان مس الذكر؟ فقلت: ليس فيه وضوء، فقال: إن بسرة بنت صفوان تحدث فيه، فأرسل إليها رسولا، فذكر الرسول أنها تحدث، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من مس ذكره فليتوضأ "

المعنى المختصر

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير مروان بن الحكم، فمن رجال البخاري، وغير بسرة، فقد روى لها أصحاب السنن. وهذا الحديث وإن اختلف في إسناده اختلافا كثيرا كما سيرد، إلا أن إسناده محفوظ، وقد نبه على ذلك الحافظ في "أطراف المسند" ٢/٤١٠، وقد صححه الإمام أحمد، والترمذي، وابن معين، والدارقطني. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/١٦٣، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٢٢٨) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٥٠٠) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه مالك في "الموطأ" ١/٤٢- ومن طريقه أخرجه الشافعي في "مسنده"…

حديث رقم 1310 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أن رسول الله ﷺ قال من مس فرجه فليتوضأ

الراوي: بسرة بنت صفوان

عن بسرة بنت صفوان، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من مس فرجه فليتوضأ "، قال: فأرسل إليها رسولا وأنا حاضر فقالت: نعم، فجاء من عندها بذاك

المعنى المختصر

حديث صحيح، وهو مكرر ما قبله، غير أن شيخ أحمد هنا هو سفيان ابن عيينة. وأخرجه الحميدي (٣٥٢) -ومن طريقه ابن عبد البر في "التمهيد" ١٧/١٨٦-١٨٧- وابن الجارود (١٦) من طريق ابن المقرىء، كلاهما (الحميدي والمقرىء) عن سفيان، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي ١/٢١٦ عن قتيبة، عن سفيان، عن عبد الله، عن عروة، عن بسرة. دون ذكر مروان. وقال: ولم أتقنه.

حديث رقم 1320 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أن رسول الله ﷺ قال من مس ذكره فلا يصل حتى يتوضأ

الراوي: هشام قال

عن هشام قال: حدثني أبي، أن بسرة بنت صفوان أخبرته، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من مس ذكره فلا يصل حتى يتوضأ "

المعنى المختصر

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابية الحديث، فقد روى لها أصحاب السنن، وقد اختلف في سماع هشام بن عروة هذا الحديث من أبيه، فنفاه شعبة، كما في "علل أحمد" (٣٧٤٥) ، والنسائي وابن= معين، كما سيرد في التخريح، وأثبته الإمام أحمد، كما في هذه الرواية، وفي "العلل" (٣٧٤٤) بما رواه عن يحيى القطان، عن هشام، قال: أخبرني أبي أن بسرة أخبرته. ثم أنه اختلف في إسناده على هشام، فرواه مرة: عن أبيه، عن بسرة، ومرة: عن أبيه، عن مروان، عن بسرة، وكلاهما صحيح، فإن عروة سمعه من مروان أولا، ثم أراد أن يستوثق، فلقي…

الكتاب السابق(١) حاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن مسند القبائل

ما هو كتاب مسند القبائل؟

يضم مسند القبائل من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

كم عدد أحاديث مسند القبائل؟

يحتوي هذا الكتاب على 463 حديثاً متاحاً للقراءة.

كيف أقرأ الحديث كاملاً؟

اضغط على عنوان الحديث أو زر قراءة الحديث كاملاً لفتح صفحته، حيث يظهر النص والمعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

تابع القراءة

كتب أخرى من نفس المجموعة

1284 حديث

مسند الخلفاء الراشدين

يضم مسند الخلفاء الراشدين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
24 حديث

مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه

يضم مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
300 حديث

مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة

يضم مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
16 حديث

مسند الصحابة بعد العشرة

يضم مسند الصحابة بعد العشرة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
46 حديث

مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين

يضم مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
1696 حديث

مسند بني هاشم

يضم مسند بني هاشم من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب