مسند القبائل

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير حماد بن سلمة،= فمن رجال مسلم. هشام: هو ابن حسان القردوسي، وحبيب: هو ابن الشهيد. وأخرجه البخاري (١٣٠٦) ، ومسلم (٩٣٦) (٣١) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/١٤٩، وفي "الكبرى" (٧٨٠٣) ، والبيهقي ٤/٦٢ من طريق حماد بن زيد، عن أيوب، عن محمد بن سيرين، عن أم عطية، قالت: أخذ علينا النبي صلى الله عليه وسلم أن لا ننوح، فما وفت منا امرأة غير خمس نسوة . فذكرهن. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٧/١٤٨-١٤٩، وفي "الكبرى" (٧٨٠٢) من طريق سفيان بن عيينة، عن أيوب، عن محمد بن سيرين، عن أم…

حديث صحيح دون ذكر قصة عمر فيه، وهو مكرر الحديث (٢٠٧٩٧) ، غير أن شيخ أحمد هنا هو عبد الصمد بن عبد الوارث العنبري.

حديث صحيح، وهذا إسناد خالف فيه ابن عجلان -وهو محمد- الرواة عن يعقوب بن عبد الله بن الأشج: فأخرجه ابن أبي شيبة ١/٢٨٧٠، والدارمي (٢٦٨٠) ، وابن ماجه (٣٥٤٧) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٦٠٦) من طريق عفان بن مسلم، به. وقرن الدارمي بعفان أحمد بن إسحاق، وتحرف "وهيب" في مطبوعي ابن ماجه والطبراني إلى: "وهب". وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٠٣٩٥) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٥٦١) - والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٧) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٦٠٦) من طرق عن وهيب، به. واختلف فيه على ابن عجلان: وأخرجه النس…

حديث صحيح، وهو مكرر (٢٧١٢٣) ، غير شيخي أحمد، فهما هنا محمد بن يزيد -وهو الواسطي- من رجال أبي داود والترمذي والنسائي، ويزيد ابن هارون، وهو من رجال الشيخين.

حديث حسن، علي بن زيد بن جدعان -وإن كان ضعيفا- توبع. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير خولة بنت حكيم، فقد روى لها البخاري في "خلق أفعال العباد" ومسلم وأصحاب السنن، سوى أبي داود.= وكيع: هو ابن الجراح، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه ابن سعد ٨/١٥٨، وابن أبي شيبة ١/٨٠-٨١، وابن ماجه (٦٠٢) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٢٦٦) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٦١٣) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني ٢٤/ (٦١٢) من طريق قبيصة بن عقبة، عن سفيان الثوري، به. وسيرد بالحديث بعده. وفي الباب عن أنس…

حديث حسن، عطاء الخراساني -وهو ابن أبي مسلم- صاحب أوهام، وقد توبع، كما في الرواية التي قبلها، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير صحابية الحديث، فقد روى لها البخاري في "خلق أفعال العباد" ومسلم وأصحاب السنن سوى أبي داود. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ١/١١٥، وفي "الكبرى" (٢٠٤) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٢٦٤) من طريق حجاج، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (٧٦٢) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٦١٠) ، وابن الأئير في "أسد الغابة" (في ترجمة خولة بنت حكيم) من ط…

إسناده ضعيف لانقطاعه، عمر بن عبد العزيز لا يعرف له سماع من خولة بنت حكيم، ولجهالة ابن أبي سويد -وهو محمد- فقد تفرد بالرواية عنه إبراهيم بن ميسرة، وهو الطائفي المكي، وقال الحافظ: مجهول. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة. وهو في "فضائل الصحابة" للإمام أحمد (١٣٦٣) . وأخرجه الحميدي (٣٣٤) ، والترمذي (١٩١٠) ، والباغندى في "مسند عمر ابن عبد العزيز" (١٨) و (١٩) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٦٠٩) و (٦١٤) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/٢٠٢، وفي "الأسماء والصفات" (٩٦٤) ، والخطيب في "تاريخ…

رجاله ثقات رجال الشيخين، غير صحابية الحديث، فقد روى لها البخاري في "خلق أفعال العباد"، ومسلم وأصحاب السنن سوى أبي داود، ولم يذكروا سماعا لمحمد بن يحيى بن حبان من خولة، ثم إنه قد اختلف في إسناده كما سيرد:= فرواه أبو خالد الأحمر (وهو سليمان بن حيان) - كما في هذه الرواية، وعند ابن أبي شيبة ١١/٤٣٨، ومن طريقه ابن أبي عاصم في "السنة" (٧٠٤) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٥٩٠) - عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن محمد ابن يحيى بن حبان، عن خولة بنت حكيم. ورواه حماد بن زيد- فيما أخرجه ابن أبي عاصم (٧٠٥) ، والطبر…

رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرج نحوه الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٥٨٨) من طريق زيد بن الحباب، عن عيسى بن النعمان، عن معاذ بن رفاعة بن رافع بن خديج، عن خولة بنت قيس. وعيسى بن النعمان لم نقف له على ترجمة، ثم إن معاذ بن رفاعة بن رافع بن خديج من الطبقة الرابعة، فيما ذكر الحافظ في "التقريب"، ولا يثبت له سماع من خولة. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١٠/٣٦١، وقال: رواه أحمد والطبراني، ورجال أحمد رجال الصحيح. وانظر ما قبله. قال السندي: قولها: فقدمت: من التقديم. "حس": بفتح الحاء وكسر السين المشددة: كلمة يقو…

حديث صحيح، وهو مكرر (٢٧٠٥٤) سندا ومتنا.

إسناده صحيح على شرط البخاري. عبد الله بن يزيد: هو أبو عبد الرحمن المقرىء، وأبو الأسود: هو محمد بن عبد الرحمن بن نوفل، يتيم عروة. وأخرجه بتمامه ومختصرا عبد بن حميد (١٥٨٧) ، والبخاري (٣١١٨) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٢٧٢) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٦١٧) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (١٠٣٠٣) ، والبغوي في "شرح السنة" (٢٧٣٠) ، والمزي في "تهذيب الكمال" (في ترجمة خولة) من طريق عبد الله بن يزيد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٨٩٢) و (٤٨٩٣) من طريق حيوة بن شريح، عن أبي ا…

إسناده ضعيف لجهالة معمر بن عبد الله بن حنظلة، فلم يرو عنه سوى محمد بن إسحاق، وقال ابن القطان في "بيان الوهم والإيهام" ٤/٤٦٤: مجهول الحال، وقال الذهبي في "الميزان": لا يعرف، وذكره ابن حبان في "الثقات". وبقية رجال الإسناد ثقات. سعد بن إبراهيم: هو ابن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري. وأخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" (في ترجمة خولة بنت حكيم) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن حبان (٤٢٧٩) ، وابن عبد البر في "الاستيعاب" ٤/٢٩٢ من طريق يعقوب بن إبراهيم بن سعد، به. وأخرجه أبو داود…