كتاب من كتب الحديث

مسند القبائل

يضم مسند القبائل من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

مسند الإمام أحمد463 حديث84 مشاهدة
عدد الأحاديث463
المجموعةمسند الإمام أحمدعرض المجموعة
أحاديث الكتاب

قراءة أحاديث مسند القبائل

اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

حديث رقم 1570 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إن معاوية ترب خفيف الحال وأبو الجهم يضرب النساء أي فيه شدة على النساء ولكن عليك بأسامة بن زيد

الراوي: أبي بكر بن أبي الجهم قال

عن أبي بكر بن أبي الجهم قال: سمعت فاطمة بنت قيس تقول: أرسل إلي زوجي أبو عمرو بن حفص بن المغيرة عياش بن أبي ربيعة بطلاقي، وأرسل إلي خمسة آصع تمر وخمس آصع شعير ، فقلت: ما لي نفقة إلا هذا؟ ولا أعتد إلا في بيتكم ؟ قال: لا، فشددت علي ثيابي، ثم أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال: " كم طلقك؟ "، قلت: ثلاثا، قال: " صدق ليس لك نفقة، واعتدي في بيت ابن عمك ابن أم مكتوم فإنه ضرير البصر، تلقين ثيابك عنك، فإذا انقضت عدتك فآذنيني "، قالت: فخطبني خطاب فيهم معاوية، وأبو الجهم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن معاوية ترب خفيف الحال، وأبو الجهم يضرب النساء ـ أي فيه شدة على النساء ـ ولكن عليك بأسامة بن زيد "، أو قال: " انكحي أسامة بن زيد "، (1) 27321- عن فاطمة بنت قيس، بنحوه (2)

المعنى المختصر

(١) إسناده صحيح على شرط مسلم، أبو بكر بن أبي الجهم من رجاله، وروى له البخاري في "القراءة خلف الإمام". وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. سفيان: هو الثوري. وأخرجه مسلم (١٤٨٠) (٤٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/١٥٠، وفي "الكبرى" (٥٦١١) و (٩٢٤٤) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٥، وابن حبان (٤٢٥٤) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.= وأخرجه مسلم (١٤٨٠) (٤٩) من طريق أبي عاصم النبيل، والطبراني ٢٤/ (٩٢٩) ، والبيهقي ٧/٤٧٣ من طريق محمد بن كثير، كلاهما عن سفيان، عن أبي بكر بن أبي الجهم، قال: دخلت أنا وأ…

حديث رقم 1580 مشاهدةيتوفر شرح

حديث سمعت فاطمة بنت قيس تقول طلقني زوجي ثلاثا فما جعل لها رسول الله ﷺ سكنى ولا نفقة

الراوي: أبي بكر بن أبي الجهم بن صخير العدوي قال

عن أبي بكر بن أبي الجهم بن صخير العدوي قال: سمعت فاطمة بنت قيس تقول: " طلقني زوجي ثلاثا فما جعل لها رسول الله صلى الله عليه وسلم سكنى ولا نفقة "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط مسلم. أبو بكر بن أبي الجهم من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه مطولا ومختصرا ابن أبي شيبة ٥/١٤٩، ومسلم (١٤٨٠) (٤٧) ، والترمذي بإثر (١١٣٥) ، وابن ماجه (٢٠٣٥) ، وابن الجارود (٧٦١) ، والبيهقي ٧/١٣٦ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وسقط اسم وكيع من مطبوع "مصنف" ابن أبي شيبة. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٦٦-٦٧، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٩٣٠) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٩/١٤٥ من طريق شريك، عن أبي بكر بن أبي الجهم، به. وست…

حديث رقم 1590 مشاهدةيتوفر شرح

حديث حدثتني فاطمة بنت قيس أن زوجها طلقها ثلاثا فأمرها رسول الله ﷺ أن تعتد عند ابن أم مكتوم

الراوي: عامر قال

عن عامر قال: حدثتني فاطمة بنت قيس: " أن زوجها طلقها ثلاثا فأمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تعتد في بيت ابن أم مكتوم "

المعنى المختصر

حديث صحيح. زكريا -وهو ابن أبي زائدة، وإن كان يدلس عن الشعبي وقد عنعن- توبع. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي. وأخرجه الدارمي (٢٢٧٥) عن معلى، والطبرانى ٢٤/ (٩٣٥) ، وابن= عبد البر في "التمهيد" ١٩/٤٤ من طريق أبي نعيم، كلاهما عن زكريا، به. وسلف مطولا بإسناد صحيح على شرط مسلم برقم (٢٧٣٢٠) . وسيرد من طريق يزيد بن هارون عن زكريا برقم (٢٧٣٤٥) . وانظر (٢٧١٠٠) .

حديث رقم 1600 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال لها رسول الله ﷺ طاعة الله وطاعة رسوله خير لك فتزوجته فاغتبطته

الراوي: سفيان
حديث رقم 1610 مشاهدةيتوفر شرح

حديث عن النبي ﷺ ذكر المدينة فقال هي طيبة

الراوي: فاطمة بنت قيس

عن فاطمة بنت قيس، عن النبي صلى الله عليه وسلم: ذكر المدينة فقال: " هي طيبة "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط مسلم، أبو عاصم -وهو محمد بن أبي أيوب الثقفي- من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، والشعبي: هو عامر بن شراحيل. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٩٥٦) مطولا، وأبو عمرو الداني في "الفتن وغوائلها" (٦٣٩) مختصرا من طريق أبي نعيم، عن محمد بن أبي أيوب الثقفي أبي عاصم، بهذا الإسناد. وسلف مطولا برقم (٢٧١٠١) .

حديث رقم 1620 مشاهدةيتوفر شرح

حديث عن النبي ﷺ قال في المطلقة ثلاثا ليس لها سكنى ولا نفقة

الراوي: فاطمة بنت قيس

عن فاطمة بنت قيس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في المطلقة ثلاثا: " ليس لها سكنى ولا نفقة "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه مسلم (١٤٨٠) (٤٤) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/١٤٤، وفي "الكبرى" (٥٥٩٧) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (١٢٠٢٧) ، ومن طريقه الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٩٣٤) ، وأخرجه الدارمي (٢٢٧٤) عن محمد بن يوسف، وأبو داود (٢٢٨٨) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٦٧، وابن حبان (٤٢٥٠) ، والطبراني ٢٤/ (٩٣٤) ، والبيهقي ٧/٤٧٥ من طريق محمد بن كثير، وابن حبان (٤٢٩١) من طريق مؤمل بن إسماعيل، والطبراني ٢٤/ (٩٣٤) من…

حديث رقم 1630 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال رسول الله ﷺ أما أبو الجهم فلا يضع عصاه وأما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي أسامة بن زيد

الراوي: فاطمة بنت قيس

عن فاطمة بنت قيس، أن أبا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غائب، فأرسل إليها وكيله بشعير فتسخطته فقال: والله ما لك علينا من شيء، فجاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال: " ليس لك نفقة عليه "، فأمرها أن تعتد في بيت أم شريك، ثم قال: " تلك امرأة يغشاها أصحابي فاعتدي عند ابن أم مكتوم، فإنه رجل أعمى، تضعين ثيابك عنده، فإذا حللت فآذنيني "، فلما حللت ذكرت له أن معاوية بن أبي سفيان، وأبا الجهم خطباني، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أما أبو الجهم فلا يضع عصاه، وأما معاوية فصعلوك لا مال له، انكحي أسامة بن زيد "، (1) 27328- عن فاطمة بنت قيس، أن أبا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غائب، فذكر معناه، وقال: " انكحي أسامة بن زيد "، فكرهته فقال: " انكحي أسامة بن زيد "، فنكحته فجعل الله لي فيه خير (2)

المعنى المختصر

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. مالك: هو ابن أنس. وهو في "الموطأ" ٢/٥٨٠-٥٨١، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "الرسالة" (٨٥٦) ، وفي "المسند" ٢/١٨-١٩ و٥٤، وابن سعد ٨/٢٧٣- ٢٧٤، ومسلم (١٤٨٠) (٣٦) ، وأبو داود (٢٢٨٤) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/٧٥،= وفي "الكبرى" (٦٠٣٢) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٧٦٠) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٥ و٦٥، وابن حبان (٤٠٤٩) و (٤٣٩٠) ، والطبراني ٢٤/ (٩١٣) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٧/١٣٥ و١٧٧-١٧٨ و١٨٠-١٨١ و٤٣٢ و٤٧١، وفي "معرفة السنن والآثار" (١٥٣٠٢) ، وفي "السنن الصغير…

حديث رقم 1640 مشاهدةيتوفر شرح

حديث عن النبي ﷺ أنه لم يجعل لها سكنى ولا نفقة

الراوي: فاطمة بنت قيس

عن فاطمة بنت قيس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه " لم يجعل لها سكنى ولا نفقة "، قال حسن: قال السدي: فذكرت ذلك لإبراهيم، والشعبي، فقالا: قال عمر: " لا نصدق فاطمة لها السكنى والنفقة "

المعنى المختصر

قوله: لم يجعل لها سكنى ولا نفقة: صحيح، السدي: هو إسماعيل ابن عبد الرحمن، والبهي- وهو عبد الله- قد أخرج له مسلم هذا الحديث في المتابعات. وقول عمر: لا نصدق فاطمة، لها السكنى والنفقة، سيأتي في التخريج نحوه بإسناد صحيح. وأخرجه مسلم (١٤٨٠) (٥١) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني"= (٣١٨٤) ، والطبراني ٢٤/ (٩٣٢) ، والبيهقي ٧/٤٧٤ من طريق يحيى بن آدم، عن الحسن بن صالح، به. ليس فيه قول عمر. واختلفت الرواية عن أسود بن عامر في لفظ الحديث: فاخرجه الدارقطني في "السنن" ٤/٢٢، والبيهقي ٧/٤٧٤ من طريق أسود ابن عا…

حديث رقم 1650 مشاهدةيتوفر شرح

حديث حدثتني فاطمة بنت قيس أن رسول الله ﷺ لم يجعل لها سكنى ولا نفقة

الراوي: ابن عباس قال

عن ابن عباس قال: حدثتني فاطمة بنت قيس، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يجعل لها سكنى ولا نفقة "

المعنى المختصر

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف حجاج بن أرطاة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وعبد الواحد: هو ابن زياد، وعطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣١٨٢) ، والطبراني ٢٤/ (٩٠٧) من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٩٠٧) من طريق محمد بن منهال، وفي "الصغير" (٣٨١) من طريق عبد الواحد بن غياث، كلاهما عن عبد الواحد ابن زياد، به، وقال: لم يروه عن عطاء، عن ابن عباس، عن فاطمة، إلا الحجاج بن أرطاة. تفرد به عبد الواحد بن زياد.= وأخرجه ا…

حديث رقم 1660 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال رسول الله ﷺ أبشروا معشر المسلمين فإن هذه طيبة لا يدخلها الدجال

الراوي: فاطمة بنت قيس

عن فاطمة بنت قيس، أن النبي صلى الله عليه وسلم جاء ذات يوم مسرعا، فصعد المنبر فنودي في الناس: الصلاة جامعة، فاجتمع الناس فقال: " يا أيها الناس، إني لم أدعكم لرغبة نزلت ولا لرهبة ولكن تميما الداري أخبرني: أن ناسا من أهل فلسطين ركبوا البحر فقذفتهم الريح إلى جزيرة من جزائر البحر، فإذا هم بدابة أشعر، لا يدرى أذكر أم أنثى من كثرة شعره، فقالوا: من أنت؟ قالت : أنا الجساسة، قالوا: فأخبرينا، قالت: ما أنا بمخبرتكم ولا بمستخبرتكم ، ولكن في هذا الدير رجل فقير إلى أن يخبركم ويستخبركم، فدخلوا الدير، فإذا رجل ضرير ومصفد في الحديد، فقال: من أنتم؟ قلنا: نحن العرب قال: هل بعث فيكم النبي؟ قلنا: نعم، قال: فهل اتبعه العرب؟ قالوا: نعم، قال: ذاك خير لهم، قال: ما فعلت فارس؟ هل ظهر عليها؟ قالوا: لم يظهر عليها بعد، قال: أما إنه سيظهر عليها، ثم قال: ما فعلت عين زغر؟ قالوا: هي تدفق ملأى، قال: فما فعلت بحيرة طبرية؟ قالوا: هي تدفق ملأى، قال: فما فعلت نخل بيسان؟ هل أطعم بعد؟ قالوا: قد أطعم أوائله، قال: فوثب وثبة ظننا أنه سيفلت، فقلنا: من أنت؟ قال: أنا الدجال، أما إني سأطأ الأرض كلها غير مكة وطيبة "، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أبشروا معشر المسلمين، فإن هذه طيبة لا يدخلها الدجال "

المعنى المختصر

حديث صحيح إلا أنه اختلف على حماد بن سلمة في لفظ: فإذا رجل ضرير: فقد رواه بهذا اللفظ عفان -كما في هذه الرواية- عن حماد بن سلمة، عن داود -وهو ابن أبي هند- عن عامر -وهو الشعبي- عن فاطمة بنت قيس. ووواه يونس -كما في الرواية السالفة برقم (٢٧١٠٢) - عن حماد بن سلمة، به، بلفظ: فأنا برجل أعور. ورواه يحيى بن حميد- كما عند ابن حبان (٦٧٨٩) - عن حماد بن سلمة، به، بلفظ: فأنا رجل مرير. أي: قوي ذو مرة.

حديث رقم 1670 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال صدق فأمرني أن أعتد في بيت فلان قال وكان طلقها طلاقا بائنا

الراوي: أبي بكر بن أبي الجهم قال

عن أبي بكر بن أبي الجهم قال: دخلت أنا وأبو سلمة، على فاطمة بنت قيس، قال: فقالت: طلقني زوجي فلم يجعل لي سكنى ولا نفقة، قالت: ووضع لي عشرة أقفزة عند ابن عم له: خمسة شعير، وخمسة تمر، قالت: فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت ذاك له، قالت ، فقال: " صدق "، فأمرني أن أعتد في بيت فلان، قال: وكان طلقها طلاقا بائنا

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط مسلم. أبو بكر بن أبي الجهم من رجاله، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٦/٢١٠، وفي "الكبرى" (٥٧٤٥) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وتحرف اسم ابن أبي الجهم في مطبوع "المجتبى" إلى: ابن حفص. وأخرجه مطولا الطيالسي (١٦٤٥) ، ومسلم (١٤٨٠) (٥٠) - ولم يسق لفظه-، والترمذي (١١٣٥) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٥ و٦٦، والبيهقي ٧/١٨١، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٩/١٣٩، والمزي في "تهذيب الكمال" (في ترجمة أبي بكبر بن أبي الجهم) من طرق عن شعبة، به. قال…

حديث رقم 1680 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال رسول الله ﷺ أما معاوية فعائل لا مال له وأما أبو جهم فإنه رجل لا يضع عصاه عن عاتقه أين أنتم من أسامة بن زيد

الراوي: فاطمة بنت قيس - قال

عن فاطمة بنت قيس - قال: كتبت ذاك من فيها كتابا - قالت: كنت عند رجل من بني مخزوم فطلقني البتة فأرسلت إلى أهله أبتغي النفقة فقالوا: ليس لك علينا نفقة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليس لك عليهم نفقة، وعليك العدة، انتقلي إلى أم شريك، ولا تفوتيني بنفسك "، ثم قال: " إن أم شريك يدخل عليها إخوتها من المهاجرين الأولين ، انتقلي إلى ابن أم مكتوم، فإنه رجل قد ذهب بصره، فإن وضعت من ثيابك شيئا لم ير شيئا "، قالت: فلما حللت خطبني معاوية، وأبو جهم بن حذيفة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أما معاوية فعائل لا مال له ، وأما أبو جهم فإنه رجل لا يضع عصاه عن عاتقه، أين أنتم من أسامة بن زيد؟ "، فكأن أهلها كرهوا ذلك، فقالت: لا أنكح إلا الذي دعاني إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فنكحته

المعنى المختصر

حديث صحيح، محمد بن عمرو -وهو ابن علقمة بن وقاص الليثي- مختلف فيه، وهو حسن الحديث، وقد أخرج له البخاري مقرونا، ومسلم متابعة، وهذه منها، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن سعد ٨/٢٧٤ و٢٧٥، وابن أبي شيبة ٤/٢٥٨، ومسلم (١٤٨٠) (٣٩) ، وأبو داود (٢٢٨٧) ، والطحاوي ٣/٥ و٦٦، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٩١٧) و (٩١٨) و (٩١٩) ، والبيهقى ٧/١٧٨ و٤٧٢ من طرق عن محمد بن عمرو، به. زاد البيهقي ٧/٤٧٢: قال محمد بن عمرو: فحدثني محمد بن إبراهيم أن عائشة كانت تقول: يا فاطمة، اتقي الله، فقد عرفت من أي شيء كان…

الكتاب السابق(١) حاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن مسند القبائل

ما هو كتاب مسند القبائل؟

يضم مسند القبائل من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

كم عدد أحاديث مسند القبائل؟

يحتوي هذا الكتاب على 463 حديثاً متاحاً للقراءة.

كيف أقرأ الحديث كاملاً؟

اضغط على عنوان الحديث أو زر قراءة الحديث كاملاً لفتح صفحته، حيث يظهر النص والمعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

تابع القراءة

كتب أخرى من نفس المجموعة

1284 حديث

مسند الخلفاء الراشدين

يضم مسند الخلفاء الراشدين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
24 حديث

مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه

يضم مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
300 حديث

مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة

يضم مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
16 حديث

مسند الصحابة بعد العشرة

يضم مسند الصحابة بعد العشرة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
46 حديث

مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين

يضم مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
1696 حديث

مسند بني هاشم

يضم مسند بني هاشم من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب