مسند القبائل

حديث صحيح لغيره، وهو مكرر (٢٧١٤٢) ، غير أن شيخ أحمد هنا هو يحيى بن سعيد القطان، وشيخه هو عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج. وأخرجه الدارقطني في "العلل" ٥/ورقة ٢١٩ من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (١٩٦٦) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٢٨٣) من طريق أبي عاصم، والدارقطني ٥/ورقة ٢١٩-٢٢٠ من طريق إسماعيل ابن علية، كلاهما عن ابن جريج، به. وقد سلف برقم (٢٧١٣٩) .

حديث صحيح، وهو مكرر سابقه، غير أن شيخي أحمد هنا هما: حجاج بن محمد المصيصي الأعور، وعبد الرزاق بن همام الصنعاني. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٧٩٥٣) ، ومن طريقه أخرجه ابن حبان (٥٣١٣) ، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٤٠٠) ، والدارقطني في "العلل" ٥/ورقة ٢٢٠، والبيهقي في "السنن" ٩/٣٠١.

(١) حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد اختلف فيه على ابن جريج، وهو عبد الملك بن عبد العزيز:= فرواه عبد الرزاق -كما في هذه الرواية- عن ابن جريج، عن عبيد الله بن أبي يزيد، عن سباع بن ثابت، أن محمد بن ثابت أخبره، أن أم كرز . ورواه محمد بن بكر -كما في الرواية التالية- ويحيى بن سعيد -فيما أخرجه النسائي في "المجتبى" ٧/١٦٥، وفي "آلبرى، (٤٥٤٤) ، والدارقطني في "العلل" ٥/ورقة ٢١٩- وحجاج وأبو عاصم -فيما أخرجه الدارقطني أيضا- كلهم عن ابن جريج، عن عبيد الله بن أبي يزيد، عن سباع بن ثابت- قال محمد بن بكر: ابن عم محم…

إسناده ضعيف، وقد سلف الكلام عليه في الرواية (٢٧١٣٣) . وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٨/٩ عن محمد بن عبيد الطنافسي، بهذا الإسناد. وقرن بمحمد أخاه يعلى. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٤٠٤) من طريق يعلى بن عبيد، عن ابن إسحاق، به، وقال: ورواه سلمة بن الفضل، عن ابن إسحاق، عن سليط بن أيوب، عن أم الحكم، عن سلمى بنت قيس. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٤/٣١١-٣١٢، وقال: رواه أحمد، وفيه رجل لم يسم، وابن إسحاق، وهو مدلس.

حديث ضعيف، وهو مكرر (٢٦٤٦٨) سندا ومتنا.

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري.= وأخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" ٧/٣١٧ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٢٧٠٣٢) . وانظر ما بعده.(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن سعد ٨/٤٣٥، والدارمي (٢٤٢١) ، والبيهقي في "السنن" ٩/١٦٦ من طريق سليمان بن حرب، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢٨٩٤-٢٨٩٥) ، ومسلم (١٩١٢) (١٦١) ، وأبو داود (٢٤٩٠) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/٤١، وفي "الكبرى" (٤٣٨١) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٣١٤) ، وفي "الجهاد" (٢٨٢)…

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٦٩٠٧) سندا ومتنا.

إسناده حسن من أجل محمد بن عجلان، فهو -وإن أخرج له مسلم- لا يرقى إلى رتبة رجال الصحيح. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. سعيد: هو ابن أبي سعيد المقبري. وأخرجه الحميدي (٣٣١) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣١٥٢) ، وابن الجارود في "المنتقى" (١٠٥٥) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (١٠١٤) ، والبيهقي في "السنن" ١/٨، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢١/١٨٩، وفي "الاستذكار" ٦/١٣٧ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (١٠١٥) من طريق وهيب بن خالد، عن محمد بن عجلان، به. وقد سلف نحو…

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. وقد اختلف فيه على هشام بن عروة: فرواه أبو معاوية محمد بن خازم الضرير -كما في هذه الرواية، وكما عند الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (١٠٣٩) ، والخطيب في "تاريخه" ٧/١١- ووكيع بن الجراح -كما عند ابن ماجه (٢٣٠٤) ، والطبراني ٢٤/ (١٠٣٩) - وإسماعيل بن عياش وعبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة -كما عند الطبراني ٢٤/ (١٠٤٠) و (١٠٤١) - والقاسم بن معن وجعفر بن عون -فيما ذكر الدارقطني في "العلل"= ٥/ورقة ٢١١- ستتهم عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن أم هانىء، عن النبي صلى الله عليه وسلم.…

إسناده صحيح، وهو مكرر (٢٦٩٠٥) ، إلا أن شيخ أحمد هنا هو أبو معاوية محمد بن خازم الضرير.

إسناده ضعيف، وهو مكرر (٢٦٨٩١) ، إلا أن الإمام أحمد رواه هنا عن أبي أسامة حماد بن أسامة وحده.

إسناده ضعيف، سلف الكلام عليه في الرواية (٢٦٨٩٧) . وانظر (٢٦٩١٠) .