كتاب من كتب الحديث

مسند القبائل

يضم مسند القبائل من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

مسند الإمام أحمد463 حديث93 مشاهدة
عدد الأحاديث463
المجموعةمسند الإمام أحمدعرض المجموعة
أحاديث الكتاب

قراءة أحاديث مسند القبائل

اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

حديث رقم 2530 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال ﷺ ألا أعلمك كلمات تعدلهن بهن ولو وزن بهن وزن

الراوي: جويرية

عن جويرية، قالت : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على جويرية باكرا وهي في المسجد، تدعو ثم مر عليها قريبا من نصف النهار، فقال: ما زلت على حالك قالت: نعم قال صلى الله عليه وسلم: " ألا أعلمك كلمات تعدلهن بهن ولو وزن بهن وزن، سبحان الله عدد خلقه، سبحان الله عدد خلقه، ثلاثا سبحان الله رضا نفسه، سبحان الله رضا نفسه، سبحان الله رضا نفسه، سبحان الله زنة عرشه، سبحان الله زنة عرشه، سبحان الله زنة عرشه، سبحان الله مداد كلماته، سبحان الله مداد كلماته، سبحان الله مداد كلماته " وكان اسمها برة فسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم جويرية

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (١٦٠) ، وفي "الدعاء" (١٧٤٢) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٣٥٥٥) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/٧٧، وفي "الكبرى" (١٢٧٥) و (٩٩٩٢) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (١٦٤) - وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣١٠٧) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ص ١٦٣ من طريق محمد بن جعفر، به. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وسلف برقم (٢٦٧٥٨) .

حديث رقم 2540 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال لها أصمت أمس قالت لا قال أفتريدين أن تصومي غدا قالت لا قال ﷺ فأفطري إذا

الراوي: جويرية بنت الحارث

عن جويرية بنت الحارث، قالت: إن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها في يوم جمعة وهي صائمة فقال لها: " أصمت أمس؟ " قالت: لا قال: " أفتريدين أن تصومي غدا؟ " قالت: لا، قال صلى الله عليه وسلم: " فأفطري إذا "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر الحديث (٢٦٧٥٥) ، إلا أن شيخي أحمد هنا محمد بن جعفر وحجاج بن محمد المصيصي. وأخرجه البخاري (١٩٨٦) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.

حديث رقم 2550 مشاهدةيتوفر شرح

حديث عن النبي ﷺ قال من لبس ثوب حرير في الدنيا ألبسه الله تعالى ثوب مذلة أو ثوبا من نار

عن جويرية عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " من لبس ثوب حرير في الدنيا ألبسه الله تعالى ثوب مذلة، أو ثوبا من نار "

المعنى المختصر

إسناده ضعيف، وهو مكرر الحديث (٢٦٧٥٧) ، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا أسود بن عامر.

حديث رقم 2560 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أن رسول الله ﷺ دخل عليها فقال هل من طعام قالت لا والله ما عندنا طعام إلا عظما من شاة أعطيتها مولاتي من الصدقة

الراوي: عبيد بن السباق

عن عبيد بن السباق، يزعم أن جويرية زوج النبى صلى الله عليه وسلم أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها فقال: " هل من طعام؟ " قالت: لا، والله ما عندنا طعام إلا عظما من شاة أعطيتها مولاتي من الصدقة، فقال صلى الله عليه وسلم: " قربيه فقد بلغت محلها "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هاشم: هو ابن القاسم، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري. وأخرجه مسلم (١٠٧٣) ، وابن حبان (٥١١٧) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (١٦٤) ، والحاكم ٤/٢٨ من طرق عن الليث، به. قال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. وقد سلف برقم (٢٧٤٢٠) .

حديث رقم 2570 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إن النبي ﷺ م دخل عليها يوم جمعة وهي صائمة فقال لها أصمت أمس قالت لا قال أتريدين أن تصومي غدا قالت لا قال فأفطري

الراوي: جويرية بنت الحارث

عن جويرية بنت الحارث، قالت : إن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها يوم جمعة وهي صائمة فقال لها: " أصمت أمس؟ " قالت: لا، قال: " تريدين أن تصومي غدا؟ " قالت: لا، قال: " فأفطري "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر الحديث (٢٦٧٥٦) ، إلا أن شيخ أحمد هنا هو عفان بن مسلم الصفار. وأخرجه ابن سعد ٨/١١٩، والمزي في "تهذيب الكمال" (في ترجمة أبي أيوب المراغي العتكي) عن عفان، بهذا الإسناد.

حديث رقم 2580 مشاهدةيتوفر شرح

حديث يا رسول الله أنس خادمك ادع الله له قال فقال ﷺ اللهم أكثر ماله وولده وبارك له فيما أعطيته

الراوي: أم سليم أنها قالت

عن أم سليم أنها قالت: يا رسول الله أنس خادمك، ادع الله له، قال: فقال صلى الله عليه وسلم: " اللهم أكثر ماله، وولده، وبارك له فيما أعطيته " قال حجاج في حديثه قال: فقال أنس: " أخبرني بعض ولدي أنه قد دفن من ولدي وولد ولدي أكثر من مائة "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه أبو يعلى (٣٢٣٨) من طريق حجاج، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٦٣٧٨-٦٣٧٩) ، ومسلم (٢٤٨٠) (١٤١) ، والترمذي (٣٨٢٩) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٣١١) ، وابن حبان (٧١٧٨) ، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٣٠٣) ، والبغوي في "شرح السنة" ١٤/١٨٨، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٧/٣٦٤ من طريق محمد بن جعفر، به. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وأخرجه أبو يعلى (٣٢٣٩) عن الإمام أحمد، عن حجاج، عن شعبة، عن هشام بن زيد، ع…

حديث رقم 2590 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أمرها رسول الله ﷺ أن تنفر

الراوي: عكرمة أنه كان بين ابن عباس

عن عكرمة أنه كان بين ابن عباس، وزيد بن ثابت في المرأة تحيض بعدما تطوف بالبيت يوم النحر مقاولة في ذلك فقال زيد: لا تنفر حتى يكون آخر عهدها بالبيت، وقال ابن عباس: إذا طافت يوم النحر وحلت لزوجها، نفرت إن شاءت، ولا تنتظر، فقالت الأنصار يا ابن عباس إنك إذا خالفت زيدا لم نتابعك، فقال ابن عباس: سلوا أم سليم فسألوها عن ذلك فأخبرت أن صفية بنت حيي بن أخطب أصابها ذلك فقالت عائشة: الخيبة لك حبستنا فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم: " فأمرها أن تنفر " وأخبرت أم سليم أنها لقيت ذلك، " فأمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تنفر "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غيرعكرمة مولى ابن عباس، فمن رجال البخاري. روح: هو ابن عبادة. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٥/١٦٤ من طريق روح، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٢٣٣ من طريق عباد بن العوام، عن سعيد، فقال: عن، قتادة، عن أنس، عن أم سليم أنها حاضت بعدما أفاضت يوم النحر، فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تنفر. وقد شذ عباد بن العوام في هذا الإسناد، فقال: عن قتادة، عن أنس، وإنما المحفوظ: قتادة عن= عكرمة، عن ابن عباس، نبه على ذلك الحافظ في "الفتح" ٣/٥…

حديث رقم 2600 مشاهدةيتوفر شرح

حديث دخل النبي ﷺ علينا وقربة معلقة فيها ماء فشرب النبي ﷺ قائما من في القربة فقامت أم سليم إلى في القربة فقطعته

الراوي: أم أنس بن مالك

عن أم أنس بن مالك، قالت: " دخل النبي صلى الله عليه وسلم علينا وقربة معلقة فيها ماء فشرب النبي صلى الله عليه وسلم قائما من في القربة " فقامت أم سليم إلى في القربة فقطعته

المعنى المختصر

إسناده ضعيف لجهالة البراء بن زيد، وقد سلف الكلام عليه في الرواية (٢٧١١٥) ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي، وروح: هو ابن عبادة، وابن جريح: هو عبد الملك بن عبد العزيز. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٧٤، وفي "شرح مشكل الآثار"= (٢١١٠) عن إبراهيم بن مرزوق، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٣٠٧) من طريق عمرو بن أبي عاصم الضحاك، عن أبيه، كلاهما عن ابن جريح، قال: أخبرني عبد الكريم بن مالك، أخبرني البراء بن زيد أن أم سليم حدثته . ليس فيه أنس بن مالك. وخالف عمرا عبد الله بن عب…

حديث رقم 2610 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال رسول الله ﷺ ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة أولاد لم يبلغوا الحنث إلا أدخلهما الله الجنة بفضل رحمته

الراوي: أم سليم بنت ملحان

عن أم سليم بنت ملحان، وهي أم أنس بن مالك - قال: محمد أخبرته - قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة أولاد لم يبلغوا الحنث إلا أدخلهما الله الجنة بفضل رحمته " قالها ثلاثا، قيل يا رسول الله واثنان؟ قال: " واثنان "

المعنى المختصر

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عمرو الأنصاري، وهو مكرر (٢٧١١٣) غير شيخي أحمد، فهما هنا يعلى: وهو ابن عبيد الطنافسي، ومحمد: وهو ابن جعفر. وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" (في ترجمة عمرو بن عاصم) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.

حديث رقم 2620 مشاهدةيتوفر شرح

حديث دخل رسول الله ﷺ وفي البيت قربة معلقة فشرب منها قائما فقطعت فاها وإنه لعندي

الراوي: أنس

عن أنس، عن أمه، قالت: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي البيت قربة معلقة، فشرب منها قائما فقطعت فاها وإنه لعندي "

المعنى المختصر

إسناده ضعيف، وهو مكرر (٢٧١١٥) ، غير شيخ أحمد فهو هنا أبو كامل: وهو مظفر بن مدرك.

حديث رقم 2630 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أمرني رسول الله ﷺ أن أنفر

الراوي: زيد

عن زيد، وابن عباس، قال ابن عباس لزيد فاسأل نسياتك أم سليم وصواحبها هل أمرهن رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألهن زيد فقلن " نعم قد أمرنا بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم (1) 27432- عن عكرمة، قال إن زيد بن ثابت وابن عباس اختلفا في المرأة تحيض بعد الزيارة في يوم النحر بعدما طافت بالبيت فقال زيد: " يكون آخر عهدها الطواف بالبيت " وقال ابن عباس: " تنفر إن شاءت " فقالت الأنصار: لا نتابعك يا ابن عباس وأنت تخالف زيدا، فقال: فاسألوا صاحبتكم أم سليم فقالت: " حضت بعدما طفت بالبيت يوم النحر فأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أنفر " وحاضت صفية فقالت لها عائشة: الخيبة لك إنك لحابستنا، فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال " مروها فلتنفر " (2)

المعنى المختصر

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، ظاهره الانقطاع. ابن جريج -وهو عبد الملك بن عبد العزيز- لم يصرح بسماعه من عكرمة بن خالد، وعكرمة بن خالد لم يسمع من ابن عباس، فيما قال الإمام أحمد في "العلل" ١/٤٠٣. وقد سلف بإسناد صحيح مطولا برقم (٢٧٤٢٧) . وانظر ما بعده.(٢) إسناده صحيح على شرط البخاري، عكرمة مولى ابن عباس من رجاله، وأخرج له مسلم مقرونا بغيره، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه الطيالسي (١٦٥١…

حديث رقم 2640 مشاهدةيتوفر شرح

حديث من خير الناس فقال أفقههم في دين الله وأوصلهم لرحمه ذكر فيه شريك شيئين آخرين لم أحفظهما

الراوي: درة بنت أبي لهب
الكتاب السابق(١) حاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن مسند القبائل

ما هو كتاب مسند القبائل؟

يضم مسند القبائل من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

كم عدد أحاديث مسند القبائل؟

يحتوي هذا الكتاب على 463 حديثاً متاحاً للقراءة.

كيف أقرأ الحديث كاملاً؟

اضغط على عنوان الحديث أو زر قراءة الحديث كاملاً لفتح صفحته، حيث يظهر النص والمعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

تابع القراءة

كتب أخرى من نفس المجموعة

1284 حديث

مسند الخلفاء الراشدين

يضم مسند الخلفاء الراشدين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
24 حديث

مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه

يضم مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
300 حديث

مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة

يضم مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
16 حديث

مسند الصحابة بعد العشرة

يضم مسند الصحابة بعد العشرة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
46 حديث

مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين

يضم مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
1696 حديث

مسند بني هاشم

يضم مسند بني هاشم من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب